Герменевтика и гуманитарные науки - Hermeneutics and the Human Sciences

Герменевтика и гуманитарные науки: очерки языка, действия и интерпретации
Герменевтика и гуманитарные науки.jpg
Обложка издания Cambridge University Press
АвторПоль Рикёр
ПереводчикДжон Б. Томпсон
Художник обложкиРичард Старший
СтранаФранция
Соединенные Штаты
ЯзыкФранцузский
СерииКембриджская философская классика
ПредметыГерменевтика
Человеческая наука
ИздательEditions de la Maison des Sciences de l'Homme, Издательство Кембриджского университета
Дата публикации
1981
Тип СМИРаспечатать (Твердая обложка и Мягкая обложка )
Страницы314
ISBN0 521 28002 8

Герменевтика и гуманитарные науки: очерки языка, действия и интерпретации (1981; второе издание 2016 г.) - книга философа Поль Рикёр, в котором автор обсуждает герменевтика и гуманитарные науки. Работа получила положительные отзывы, в которых Рикер хвалил обсуждения таких тем, как дебаты между философами. Ханс-Георг Гадамер и Юрген Хабермас. Комментаторы отметили, что Рикёр изменяет взгляды на психоанализ выраженный в его работе Фрейд и философия (1965).

Резюме

Рикёр обсуждает герменевтика и гуманитарные науки. Темы, которые он считает, включают феноменология, структурализм, идеология, тексты, речевые акты, многозначность, работа философов Фридрих Шлейермахер, Вильгельм Дильтей, Мартин Хайдеггер, и Карл Поппер, метафора, дебаты между философами Гансом-Георгом Гадамером и Юргеном Хабермасом, а также работы Зигмунд Фрейд, основоположник психоанализа. Он посвящает главу «Вопросу доказательства в психоаналитических трудах Фрейда», обсуждая такие темы, как неспособность психоанализа быть признана наукой и последствия предложение на интерпретации аналитиков.[1]

История публикации

Герменевтика и гуманитарные науки был опубликован в 1981 году издательством Editions de la Maison des Sciences de l'Homme во Франции и Издательство Кембриджского университета В Соединенных Штатах.[2] В 2016 году вышло новое издание с предисловием философа. Чарльз Тейлор был опубликован издательством Кембриджского университета как часть серии Cambridge Philosophy Classics.[3]

Прием

Герменевтика и гуманитарные науки получил положительные отзывы социолога Энтони Гидденс в Литературное приложение к The Times,[4] Эндрю Эдгар в Социология,[5] Обзор метафизики,[6] Нил Лазарус в Социологический обзор,[7] Майкл Дж. Хайд в Философия и риторика,[8] W. G. Regier в Заметки на современном языке,[9] Малкольм Крик в Человечество,[10] и Уильям Адамс в Ежеквартальный вестерн.[11]

Гидденс охарактеризовал книгу как хорошо подобранную подборку работ Рикёра и похвалил введение Томпсона. Он поддержал критику структурализма Рикёром и похвалил его обсуждение метафоры.[4] Эдгар описал книгу как полезную подборку недавних работ Рикёра. Он выразил надежду, что это будет способствовать повышению интереса к работе Рикёра, и поблагодарил Томпсона за объяснение вклада Рикёра в самые разные области.[5] Обзор метафизики признал, что Рикер рассматривал вопросы, относящиеся ко многим дисциплинам, и высоко оценил его обсуждение развития его мысли и его отношение к Шлейермахеру, Дильтей и Хайдеггеру. Также было отмечено, что Рикёр подходил к Фрейду иначе, чем в его более ранних работах, и поблагодарил Томпсона за его полезное введение.[6]

Лазарус писал, что книга написана хорошо и представляет собой «прекрасное введение в текущие проблемы Рикера». Он похвалил ее за разнообразие представленных тем и щедрость Рикёра в обсуждении других мыслителей, включая Гадамера и Хабермаса. Однако он критиковал Рикера за то, что он не дал развернутого комментария «материальные условия, при которых знания производятся и распространяются в обществе». В целом он нашел Рикера сдержанным в вопросах политики.[7] Хайд похвалил обсуждение Рикёром влияния Хайдеггера и дебаты между Гадамером и Хабермасом. Он пришел к выводу, что книга станет «ценным ресурсом для англоязычных ученых, желающих познакомиться с мыслью Рикера» и понять ее развитие.[8]

Регье приписывал Рикеру отношение герменевтики к психоанализу и другим дисциплинам, а также адаптацию идей Гадамера, хотя он также отмечал расхождения между их подходами.[9] Крик считал книгу сложной, но стоящей работой. Он писал, что труды Рикёра показали, что у него была «богатая языковая модель по сравнению с суровой и ограниченной аналогией, используемой структурализмом». Он приписал Рикеру «наводящие на размышления замечания по текстам, дискурсу, речевым актам, полисемии и метафорам».[10] Адамс писал, что книга является частью образцовой работы по герменевтике. Он охарактеризовал теорию представленного текста как «справедливо прославленную».[11]

Джон Б. Томпсон отметил в своем введении к Герменевтика и гуманитарные науки что подход Рикёра к «вопросу о научном статусе психоанализа» в «Вопросе доказательства в психоаналитических трудах Фрейда» отличался от того, который он использовал в своей более ранней работе Фрейд и философия,[12] оценка, одобренная Ricœur.[13] Тейлор назвал книгу «интересным сборником» и выразил благодарность Рикеру за творческое использование герменевтики.[14]

Философ науки Адольф Грюнбаум критиковали Герменевтика и гуманитарные науки, утверждая, что Рикёр ошибочно отверг обвинение в том, что психоаналитические интерпретации подрываются влиянием внушения. Он также утверждал, что Рикёр, мотивированный желанием защитить свое герменевтическое понимание психоанализа от научных исследований, ошибочно ограничил релевантность психоаналитической теории вербальными утверждениями, сделанными во время аналитической терапии. Он критиковал трактовку Рикёром психоаналитической теории сновидений, утверждая, что Рикёр, опять-таки руководствуясь «идеологической целью», неправильно ограничил ее предмет. Хотя он и отдал Рикеру некоторую заслугу в том, что он отошел от своих взглядов в Фрейд и философия признав причинный характер психоаналитических объяснений, он отверг обсуждение Рикёром «вопроса о доказательстве в психоаналитических трудах Фрейда», отметив, например, что Рикёр ничего не внес в обоснование причинных гипотез Фрейда.[15]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Ricœur 1988 С. 43–296.
  2. ^ Ricœur 1988, п. iv.
  3. ^ Рикёр 2016, стр. iv – v.
  4. ^ а б Гидденс 1982, п. 240.
  5. ^ а б Эдгар 1982 С. 461–463.
  6. ^ а б Обзор метафизики 1982 С. 186–188.
  7. ^ а б Лазарь 1983 С. 775–777.
  8. ^ а б Гайд 1983, стр. 272–275.
  9. ^ а б Regier 1983 С. 1312–1315.
  10. ^ а б Крик 1984 С. 406–407.
  11. ^ а б Адамс 1986 С. 548–563.
  12. ^ Томпсон 1988, п. 24.
  13. ^ Ricœur 1988, п. 38.
  14. ^ Тейлор 2016, п. viii.
  15. ^ Грюнбаум 1985, стр. 32, 43–49, 52, 67–69.

Библиография

Книги
Журналы
  • Адамс, Уильям (1986). «Политика и археология смысла: обзорный очерк». Ежеквартальный вестерн. 39 (3).CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Крик, Малкольм (1984). «Герменевтика и гуманитарные науки (Книжное обозрение)». Человечество. 14.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Эдгар, Эндрю (1982). «Критическая герменевтика: исследование мысли Поля Рикёра и Юргена Хабермаса / Герменевтика и гуманитарные науки (книга)». Социология. 16 (3). Дои:10.1177/0038038582016003017.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Гидденс, Энтони (1982). «Посредник смыслов». Литературное приложение к The Times (5 марта 1982 г.).CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хайд, Майкл Дж. (1983). «Критическая герменевтика: исследование мысли Поля Рикера и Юргена Хабермаса». Философия и риторика. 16 (4).CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
  • Лазарь, Нил (1983). «Герменевтика и гуманитарные науки (Книжное обозрение)». Социологический обзор. 31 (4).CS1 maint: ref = harv (связь) - черезEBSCO академический поиск завершен (требуется подписка)
  • Регье, У. Г. (1983). «Герменевтика и гуманитарные науки (Книжное обозрение)». Заметки на современном языке. 98 (5).CS1 maint: ref = harv (связь)
  • «Рецензируемые работы: Герменевтика и гуманитарные науки П. Рикера и Джона Б. Томпсона». Обзор метафизики. 36 (1). 1982.