Шествия Страстной недели в Гватемале - Holy Week processions in Guatemala

Страстная неделя в Гватемала

Ковер из опилок в Антигуа-Гватемала. На заднем фоне, Volcán de Agua.

Шествие Хесуса де лос Милагрос, церковь Сан-Хосе, Вербное воскресенье в город Гватемала

Ковер из опилок в Антигуа-Гватемала с мотивами майя.

Живое изображение распятия в Ливингстоне, Изабал

Вирхен Долороза в ней Хорошая пятница шествие.

Страстная неделя в Гватемале празднуется уличным выражением веры, называемым шествия, обычно организуемый "Hermandad ". Каждое шествие Страстная неделя имеет процессионные платформы и ступени, которые часто являются религиозными изображениями Страсти Христовы, или же Мариан образы, хотя есть исключения, вроде аллегорических шагов святых.

История

Католический пыл, существующий в настоящее время в Гватемале, имеет почти волшебные и мистические краски из-за синкретизм между майя религия и католическая доктрина; он сочетает в себе элементы, восходящие к старой американской культуре и католицизму, навязанному испанцами в колониальную эпоху.

Синкретизм проявляется в тонких факторах, таких как рисунок бабочки на ковре из опилок для процессии Христа, для бабочки, для майя, больше, чем просто насекомое, символизировало Солнце - одно из их самых важных божеств - а также представляло жизнь и загробная жизнь. Это изображение нигде не появляется на мероприятиях Страстной недели, проводимых в Испании.

Доколумбовая эпоха

Шествие Хесуса Назарено де Сан-Хосе в город Гватемала что традиционно продолжается Вербное воскресенье. Обратите внимание на знаки различия католиков и майя: римские подвески и униформу с одной стороны и ковер из цветов с другой.

Чтобы понять нынешнюю Страстную неделю в Гватемале, нужно вернуться к религии майя, где были удивительные совпадения, которые, возможно, помогли католической религии больше соответствовать верованиям коренных американцев. Одно из этих сходств заключается в том, что коренные гватемальцы использовали паланкин для перевозки богатых граждан и правителей.^[1][а]

Крест не исключает иудео-христианского; даже в Чьяпасе и некоторых частях Уэуэтенанго его до сих пор используют для отпугивания злых духов в некоторых деревнях. Также как символ очищения майя постились в последние пять дней вашего календаря, а также в особые праздники.

Хуан Антонио Вальдес, доктор археологии^[1]

Для туземцев было несложно понять или принять существование Святая Троица потому что для них создателями этого мира были трое, известные учеными майя как «G1», «G2» и «G3»; ни был ассимилирован Дева Мария, потому что они связывали ее с Ишшель -луна, творческая жизнь- мать.^[1]

Страстная неделя в средневековой Европе

Основная статья: Страстная неделя

Страстная неделя была создана в Никейский совет -установлен римским императором Константин I в 325 году нашей эры - потому что на этом соборе было решено, когда праздновать Песах и как рассчитать дату празднования. Впоследствии Орден тамплиеры продвинул похвалу за Страсти Христовы. После исчезновения этого порядка - закрытого порядка четырнадцатого века - Францисканцы были посвящены сохранению традиций, приобретенных с течением времени; они были теми, кто разработал Via Crucis, один из наиболее представительных аспектов празднования Страстной недели.^[1]

Первые литургии совершались только среди верующих, заключенных в церкви, грешники не допускались. Позже они превратились в процессии, когда люди выходили на улицы, чтобы выразить свою вину.^[1]

Бурбонские реформы

Основная статья: Бурбонские реформы

В 1765 г. Реформы Бурбона были опубликованы Испанской короной, которая стремилась восстановить реальную власть над колониями и увеличить сбор налогов.^[2] В результате этих реформ были созданы специальные регуляторы торговли для контроля за производством алкогольных напитков, нюхательного табака, пороха, игральных карт и петушиных боев. Королевское казначейство ежегодно выставляло на аукцион некоторые торговые регуляторы, а затем покупало их, таким образом становясь владельцем монополии на определенный продукт. В том же году четыре подразделения Королевского казначейства были созданы в Сан-Сальвадоре, Сьюдад-Реале, Комаягуа и Леоне, а политическая и административная структура генерал-капитанства Гватемалы была изменена на 15 провинций.^[3]

В дополнение к этому административному перераспределению, испанская корона провела политику, направленную на ослабление власти католической церкви.^[3] власть, которая до этого была практически повсюду над испанскими вассалами. Политика уменьшения власти церкви была основана на Просвещение и имел шесть основных пунктов:

1. Упадок культурного наследия иезуитов
2. Тенденция к светской и секуляризованной культуре
3. Решительно рационалистическое отношение
4. Приоритет естествознания над религиозным догма
5. Жесткая критика роли церкви в обществе, особенно монастырей монастырей и монахинь. Эти законы стремились ограничить чрезмерную экономическую мощь некоторых братств, их большое количество, отсутствие административного и финансового контроля со стороны властей и публичные проявления благочестия, последнее считалось признаками отсталости и фанатизма, особенно Страстной недели.^[4]

19 век

Смотрите также: Рафаэль Каррера и Хусто Руфино Барриос

После свержения и изгнания членов Клан Айчинена в 1829 году либералы изгнали обычные ордена и просто оставили светское духовенство в стране, хотя и без фиксированного дохода от обязательной десятины.^[5] Это сильно ослабило католическую церковь в Гватемале, но после неспособности либерального губернатора Мариано Гальвеса бороться с эпидемией холера, приходские священники настраивали против него крестьянское население и под предводительством Рафаэль Каррера, изгнал Гальвеса и либерала из власти. После десятилетия правления Каррера позволил вернуться обычным орденам и консервативной элите католиков и снова разрешил обязательную десятину, укрепив Церковь в стране и проявив веру, такие как Страстная неделя. Действительно, в 1852 году Гватемала и Святой Престол подписал конкордат в котором последнему было поручено образование гватемальского населения, и союз церкви и государства в стране был усилен.^[6]

После падения консервативного режима и победы либералов в 1871 году католическая церковь подверглась новым нападкам на свое экономическое и политическое влияние, как это произошло в 1829 году, когда на нее напало либеральное правительство Франсиско Морасана. В 1873 году рядовые ордена снова были выселены, их имущество конфисковано, включая монастыри, гасиенды и верования индейцев по всей стране, а обязательная десятина была отменена, в результате чего светское духовенство было отправлено в свои приходы без стабильного дохода.^[7]

Статья 32: Она гарантирует право на объединение для различных жизненных целей в соответствии с законом. Создание монашеских конгрегаций и всевозможных монастырских учреждений или ассоциаций, а также создание и деятельность политических организаций международного или иностранного характера запрещены. Под этот запрет не подпадают организации, защищающие Центральноамериканский союз и доктрины панамериканской или континентальной солидарности.

Конституция Гватемалы 1945 года^[8]

В мае 1891 г. Лев XIII выдал свой Рерум Новарум энциклический -Положение рабочих- ключевой документ, благодаря которому приходы Католической церкви постепенно трансформировались в либеральные государства; в Гватемале эта реорганизация была подкреплена новой формой воспроизведения идей, выраженных в прессе, изображения и речи которой были отправлены верующим для создания эффективной почтовой службы, созданной либеральным государством. Прогресс католицизма в Соединенных Штатах стал примером завоевания идеологической власти в полностью либеральных государствах.^[9]

В годы правления генерала Хосе Мария Рейна Барриос (1892–1898), благодаря политической открытости его правительства для светское духовенство и его забота о распространении искусства и защите местной культуры, что побудило его подписаться на Бернская конвенция, уважая народные проявления веры, выраженные прежде всего в шествиях Страсти христовы.^[10] И это было достигнуто, хотя Рейна Барриос была масоном высокой степени. Однако официальная запись регулярные заказы не было разрешено, потому что конституция Гватемалы запрещала их присутствие на ее территории в то время.^[8]

20 век

После падения Якобо Арбенс Католическая церковь восстановила часть власти, которую он имел во время консервативного правительства Рафаэля Карреры в девятнадцатом веке,^[11] и как часть этого, частное религиозное образование процветало с 1955 года, когда было основано несколько элитных школ для мальчиков, которые приняли в себя элитных учеников, которые до этого посещали занятия в светских государственных учреждениях.

Несмотря на то, что архиепископ Гватемалы Мариано Россель-и-Арельяно опубликовал письмо, в котором объяснялось, что католическая церковь не ищет привилегий в борьбе с Арбенсом,^[12] ему удалось добиться того, чтобы правительство полковника Карлос Кастильо Армас включены в Конституцию 1956 года:

• правоспособность католической церкви и всех других церквей приобретать, владеть и распоряжаться собственностью, если она предназначена для религиозной и социальной работы или образования.^[13]
• религиозное образование было объявлено факультативным в официальных помещениях: статья 97 Конституции гласит, что закон будет регулировать религиозное образование в официальных помещениях и что государство не распространяет его, а объявляет факультативным. Он также гарантирует свободу обучения во всех других учебных заведениях.^[14]
• государство будет способствовать поддержанию религиозного образования: статья 111 гласит, что частные учреждения, предоставляющие бесплатное образование, будут освобождены от определенных государственных и муниципальных налогов в качестве компенсации за свои услуги.^[15]

Россель-и-Арельяно начал агрессивную кампанию по возвращению католицизма в Гватемале: он восстановил дворец архиепископа и резиденцию епископа Франсиско Маррокина в Сан-Хуан-дель-Обиспо, Сакатепекес;^[16] 22 июля 1953 года он принял отцов Антонио Родригеса Педрасуэлы и Хосе Марии Басконеса, которые начали работу Opus Dei в Гватемале;^[17] а в 1959 г. провел Первый Центральноамериканский евхаристический конгресс. Постепенно ему удалось получить регулярные заказы вернулся в Гватемалу и участвовал в нескольких сессиях Второй Ватиканский собор, организованный Папой Иоанн XXIII.^[18]

С годами, с развитием транспорта и коммуникаций, количество паломников и преданность лорду Эскипулас сделали город «Латиноамериканской столицей веры». В 1956 году Папа Пий XII воздвиг прелатуру Нуллий Кристи Эскипулас, образованный муниципалитетом Эскипулас и его кафедральным заповедником. Папа также назначил Первым Святителем Эскипулас архиепископом Росселом-и-Арельяно. Одной из первых забот Россела было стремление религиозной общины взять на себя пастырское попечение храма; после многих неудачных инициатив ему удалось найти поддержку в бенедиктинском аббатстве Сан-Хосе в Луизиане, США. В Вербное воскресенье 1959 года первые три бенедиктинских монаха прибыли в Эскипулас и основали бенедиктинский монастырь.^[b] Учитывая многие религиозные, культурные и исторические аспекты, блаженный Папа Иоанн XXIII согласился на просьбу епископа Росселла Арельяно и в 1961 году возвел Святилище Эскипулас в ранг Малой базилики.^[18]

Искусство Страстной недели

Скульптуры

Скульптуры шествия Мария Магдалена и Сан-Хуан-де-ла-Иглесия-де-Ла-Мерсед, Антигуа-Гватемала Кристо Ясенте из La Recoleccion in город Гватемала. Вирхен Долороза из La Recoleccion. Скульптуры шествия из разных церквей. Город Гватемала.

Хесус де Канделария в 1898 году; город Гватемала Мария Магдала из Ла-Мерсед, Антигуа-Гватемала Хесус де ла Мерсед, Гватемала

Arte efímero

Ковры из опилок Antigua Guatemala

Шествия

город Гватемала

Смотрите также: город Гватемала

День	Церковь	Оригинальный религиозный орден с 1829 г.	Текущий религиозный порядок с 1956 г.	Скульптура	Часы	Фильм
Суббота перед Вербным воскресеньем	Иглесия-де-ла-Реколексьон	Конгрегация Propaganda Fide	Францисканцы	Хесус Назарено дель Консуэло	10:00 - 2:00	1989 шествие
Вербное воскресенье	Иглесия де Капуцинов	Шествия не было.	Светское духовенство	Хесус де лас Пальмас	5:00 - 12:00
Вербное воскресенье	Иглесия-де-Сан-Хосе	Светское духовенство	Светское духовенство	Хесус Назарено де лос Милагрос	9:00 - 1:00	2014 шествие
Святой понедельник	Иглесия-де-ла-Паррокия	Конгрегация Сан-Фелипе Нери	Клеро светский	Хесус Назарено де лас Трес Потенсиас[c]	15:00 - 12:00	2011 шествие
Великий вторник	Иглесия де ла Мерсед	Мерседарианцы	Иезуиты	Хесус Назарено дель Пердон	10:00 - 12:00
Великий вторник	Иглесия де Беатас де Белен			Хесус Назарено де ла Индульгенсия	14:00 - 12:00
Страстная среда	Иглесия-де-Санта-Тереза		Светское духовенство	Хесус Назарено дель Rescate	15:00 - 12:00	Шествие 1969 года
Великий четверг	Иглесия-де-ла-Канделария	Светское духовенство	Светское духовенство	Хесус Назарено «Кристо Рей»	7:00 - 2:00	2014 шествие
Хорошая пятница	Иглесия де ла Мерсед	Мерседарианцы	Иезуиты	Хесус Назарено дель Пердон	7:00 - 15:00	Шествие 1991 года
Хорошая пятница	Иглесия-де-ла-Реколексьон	Congregación de Propaganda Fide	Францисканцы	Сеньор Сепультадо де ла Реколексьон	16:00 - 2:00	2014 шествие
Хорошая пятница	Иглесия-де-Эль-Кальварио	Светское духовенство	Светское духовенство		Сеньор Сепультадо де Эль Кальварио, 16:00 - 3:00	Распятие 2011 года
Хорошая пятница	Иглесия-де-Санто-Доминго	Орден проповедников	Орден проповедников[d]	Кристо дель Амор	16:00 - 2:00	2014 шествие

Антигуа-Гватемала

Смотрите также: Антигуа-Гватемала

День	Скульптура	Церковь	Часы
Пятое воскресенье Великого поста	Хесус де ла Каида	Сан-Бартоломе-Бесерра	7:00 - 22:00
Пятница перед Страстной неделей	Hermano Pedro Viacrucis (только мужчина)	Сан-Франциско-эль-Гранде	15:00 - 18:00
Вербное воскресенье	Пальмовое шествие	Иглесиа де Хокотенанго Сакатепекес	6:30 - 12:00
Вербное воскресенье	Пальмовое шествие (вживую)	Иглесиа-де-ла-Мерсед, Иглесия-де-Санта-Ана, Иглесия-Эскуэла-де-Кристо, Иглесия-де-Сан-Фелипе-де-Хесус	8:00 - 12:00
Вербное воскресенье	Хесус Назарено де ла Ресенья	Ла Мерсед	11:00 - 23:00
Святой понедельник	Хесус Назарено	Санта-Инес-дель-Монте-Пульчано	Нет данных
Великий вторник	Хесус Назарено дель Силенсио	Эль Кальварио	16:00 - 23:00
Страстная среда	Хесус Назарено дель Милагро	Сан-Фелипе-де-Хесус	14:50 - 22:00
Страстная среда	Хесус Назарено	Сан-Матео-Милпас-Альтас	16:00 - 22:00
Великий четверг	Хесус Назарено де ла Умильдад	Сан-Кристобаль-эль-Бахо	11:00 - 22:00
Великий четверг	Хесус Назарено дель Пердон	Сан-Франциско-эль-Гранде	13:00 12:00
Хорошая пятница	Хесус Назарено де ла Пенитенсия	Ла Мерсед	4:00 - 15:00
Хорошая пятница	Acto de Crucifixión	Parroquia de San José Catedral, Escuela de Cristo	12:00 - 15:00
Хорошая пятница	Сеньор Сепультадо и Вирхен де Соледад	Parroquia de San José Catedral	15:00 - 01:00
Хорошая пятница	Сеньор Сепультадо	Сан-Фелипе-де-Хесус	15:00 - 01:00
Хорошая пятница	Сеньор Сепультадо	Escuela de Cristo	16:00 - 01:00

Смотрите также

• Портал Гватемалы
• Портал католицизма

• Антигуа-Гватемала
• город Гватемала
• Sólo de noche vienes

Общий:

• Государственные праздники в Гватемале
• Бокс Чиваррето - спортивный турнир, проводимый ежегодно в Страстную пятницу недалеко от Гватемалы.

Примечания и ссылки

Примечания

1. Как показано в чашке Ratinlinxul, от Альта Верапас, где изображена процессия с дворянином, сидящим поверх нескольких слуг, которые несут его. Позади них пятеро музыкантов с инструментами, похожими на трубы. Также дверной косяк в Храме I в Тикаль есть скульптурная сцена, в которой божественного владыки (К'ул Ахав) несут на плечах несколько человек.
2. United Fruit Company штаб-квартира в то время находилась в Новом Орлеане.
3. Также известен как «Хесус Назарено де лос Ноблес» на Антигуа-Гватемале и как «Хесус Назарено из бедных» в городе Гватемала после землетрясений 1917-18 годов.
4. Орден проповедников вернулся в Гватемалу в 1956 году.

Рекомендации

1. Вильялобос 2009.
2. Мельчор Толедо 2011, п. 110.
3. Мельчор Толедо 2011, п. 111.
4. Мельчор Толедо 2011, п. 112.
5. Гонсалес Дэвисон 2008, п. 4-15.
6. Айчинена 1854 г. С. 2–16.
7. Мартинес Пелаес 1990, п. 842.
8. Asamblea Nacional Constituyente 1945, п. 7. Ошибка sfn: цель отсутствует: CITEREFAsamblea_Nacional_Constituyente1945 (помощь)
9. Semana Santa en Guatemala n.d., п. 1. Ошибка sfn: цель отсутствует: CITEREFSemana_Santa_en_Guatemalan.d. (помощь)
10. Semana Santa en Línea n.d., п. 1.
11. Сабино 2007. Ошибка sfn: нет цели: CITEREFSabino2007 (помощь)
12. Россель-и-Арельяно, 1954 г..
13. Asamblea Constituyente 1956, п. СТАТЬЯ 50.
14. Asamblea Constituyente 1956, п. Статья 97.
15. Asamblea Constituyente 1956, п. СТАТЬЯ 111.
16. Asociación de Amigos del País 2004.
17. Родригес Педрасуэла 1999. Ошибка sfn: цель отсутствует: CITEREFRodríguez_Pedrazuela1999 (помощь)
18. Esquipulas онлайн без даты.

Библиография

• Asamblea Constituyente (1945). "Constitución política de la República de Guatemala" (PDF) (на испанском). Гватемала: Asamblea Nacional Constituyente. Получено 4 декабря 2014.
• Asamblea Constituyente (1956). "Конститусьон де ла Република де Гватемала" (PDF) (на испанском). Гватемала: Asamblea Nacional Constituyente.
• Asociación de Amigos del País (2004). Diccionario Histórico-Biográfico de Guatemala (на испанском). Гватемала: Amigos del País.
• Айчинена, Педро де (1854). Concordato entre la Santa Sede y el presnte de la República de Guatemala (на латинском и испанском языках). Гватемала: Imprenta La Paz.
• Esquipulas онлайн (нет данных). "Биография Мариано Россель Арельяно". Esquipulas en línea. Эскипулас, Гватемала. Архивировано из оригинал 20 декабря 2013 г.. Получено 1 сентября 2014.
• Гонсалес Дэвисон, Фернандо (2008). La montaña infinita; Каррера, каудильо-де-Гватемала (на испанском). Гватемала: Artemis y Edinter. ISBN  84-89452-81-4.
• Мартинес Пелаэс, Северо (1990). «Патрио дель криолло»; Ensayo de Interferenceación de la Realidad Colony Guatemalteca (на испанском). Мексика, Д. Ф .: Ediciones en Marcha.
• Мельчор Толедо, Иоганн Эстуардо (2011). "Религиозное искусство де ла Антигуа, Гватемала, 1773–1821; crónica de la emigración de sus imágenes" (PDF). tesis doctor en Historia del Arte (на испанском). Мексика, Д. Ф .: Universidad Nacional Autónoma de México. Архивировано из оригинал (PDF) 17 декабря 2014 г.. Получено 10 ноября 2014.
• Periodismo Católico (2011). "Los tres viajes de Juan Pablo II dejaron paz y esperanza". Prensa Libre (на испанском). Гватемала. Архивировано из оригинал 25 декабря 2014 г.. Получено 17 марта 2013.
• Россель-и-Арельяно, Мариано (1954). Declaración contra la demagogia comunista y liberal. La Iglesia no busca Privilegios (на испанском). Гватемала: Арзобиспадо де Гватемала.
• Semana Santa en Línea (без даты). "Crónicas y recuerdos de Jesús Nazareno de Candelaria, 1891-1900". Semana Santa en Línea (на испанском). Гватемала. Архивировано из оригинал 2 марта 2015 г.. Получено 28 февраля 2015.
• Вильялобос, Роберто (2009). "Sincretismo guatemalteco" (на испанском). Получено 15 февраля 2013.^{[мертвая ссылка ]}

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Страстная неделя в Гватемале в Wikimedia Commons