Хризея Богдэней - Hrizea of Bogdănei

Хризея Богдэней
Печать и герб Хризеи Бэлтеньского, ноябрь 1640.png
Печать, которую использовал дед Хризеи, Хризея из Бэлтень
Неопознанный Принц Валахии
В офисе
Май - июнь 1655 г.
В офисе
Март - апрель 1657 г.
Личная информация
Родилсянеизвестная дата
Яломиньский уезд ?
УмерАпрель или сентябрь 1657 г.
Тырговиште
Супруг (а)Стана Делени
связиМатей Басараб (в законе)
Удриште Нэстурел (двоюродный брат)
Елена Настурель (двоюродный брат)
Хризея Бэлтень (дедушка)
ДетиБарбу Богдэней
Стойка Богдэней
Матей Богдэней
Ильина Рудеанка
Военная служба
Псевдоним (ы)Hrizică, Hrizea-Vodă
Верность Валахия
Годы службыАпрель – декабрь 1654 г.
Май – июнь 1655 г.
РангSpatharios
КомандыВалашские вооруженные силы
Seimeni

Хризея Богдэней (румынский: Hrizea din Bogdănei), также отображаемый как Hrizicăиногда Hrizea-Vodă ("Хризея Воевода ";? - с апреля по сентябрь 1657 г.), был Валашский боярин и лидер повстанцев, который провозгласил себя правящий принц в 1655 году. Достигнув высокого поста при своем родственнике, принце Матей Басараб, он был подтвержден Константин Щербан. Он чередовал офисы Spatharios, отвечает за Валашские вооруженные силы, и Paharnic, прежде чем быть покоренным мятежными Seimeni наемники. Он предъявил претензии на престол в Тырговиште, но контролировал только часть страны и занимал Gherghița. Летом 1655 г. его армия потерпела поражение при Oplea армией валашских лоялистов при поддержке Трансильванцы и Молдаване.

Хризея нашла убежище в Османская империя, где он сдался, а затем был взят в заложники вместе с семьей. Трансильванский принц Георгий II Ракоци. Он сбежал из плена в Фейервар во время неразберихи, последовавшей за участием Ракоци в Шведский потоп. Пытаясь инсценировать свое возвращение в Валахию с новым Seimeni силы, он, как сообщается, был похищен к югу от Hermannstadt, и доставлен в Валахию как пленник. Его сторонников встретили Преда Бранковяну в Округ Гордж в сентябре 1657 г. и потерпели там поражение, возможно, вследствие уловки или предательства.

Выжившие были изуродованы или казнены различными способами. Хризея и его свита также были убиты - либо повешены, либо сломан на колесе. В Seimeni продолжали участвовать в интригах против князя Константина и в конце концов были умиротворены последним. Некоторые ненадолго вернулись к известности под Михня III, часть союза военачальников собралась вокруг Ракоци.

биография

Подъем

Хризея была жива в то время, когда Валахия и Молдавия, два Дунайские княжества, были вассальными государствами Османская империя; по происхождению он был членом боярской знати. Дата рождения неизвестна, он был единственным известным сыном Vistier Думитрацко ​​Богданейский (умер в 1636 г.). Его мать Александра была дочерью другого Хризеи, боярина Bălteni, который служил Ворник.[1] Семья получила свое название от основного поместья в Яломиньский уезд, хотя он также владел землей в Oltenia, в Вергулеаса.[2] Думитрашко описан ученым Николае Йорга как «деревенский боярин»,[3] что указывает на то, что он не был одной из главных фигур в валашской политике. Однако, как отмечает историк Н. Сточеску, его известное аристократическое происхождение противоречит утверждениям о том, что Хризея был выскочкой, утверждениями, которые впервые были опубликованы в анонимной хронике. Letopiseul Cantacuzinesc.[4] Более того, Хризея был двоюродным братом ученому. Удриште Нэстурел и его сестра Елена; последний был женат на Матей Басараб, а Seimeni вождь, ставший валашским принцем в 1632 году.[5]

Йорга описывает будущего мятежника как стойкого противника режима, чьи слуги свидетельствовали против принца Матей перед Османский султан Мурад IV.[6] Фактически это относится к его деду по материнской линии Хризеа, который провел начало 1630-х годов в качестве беженца в Молдавии, в конце концов примирившись со своим господином.[7] Сам верноподданнический, Хризея из Богдэнея сначала засвидетельствован как человек второго сорта. Постельник при дворе принца Матей в мае 1642 г. и подтвержден как один из Cluceri в 1643 г .; он, возможно, служил Clucer до марта 1650 г., когда он был назначен капитаном в Валашские вооруженные силы.[8] Он был великим Матей Paharnic с 23 февраля 1651 г. по 11 июня 1653 г.,[9] возможно, унаследовав эту должность от своего тестя, Драгуцина (или Драгомира) из Делени бояре.[10] Дочь Дрэгуцина, названная в записях как Стана, была матерью трех сыновей Хризеи - Барбу, Стойки и Матей, а также дочери Ильины.[11] В своем имении в Вергулеасе семья возвела Валашский православный церковь, где он ошибочно записан как «Ризеа».[12]

Новый принц, Константин Щербан, выбрал Хризею своим генеральным командующим, или Spatharios 25 апреля 1654 года. На этом посту он служил до 29 декабря, вернувшись Великим Paharnic с 8 января по 11 мая 1655 г.[13] Он также был «близким другом» нового правителя,[14] чье восхождение пришло с преследованием сторонников Матея Басараба. В 1654 г. предшествующий Spatharios, Diicul Buicescul, был изуродован («ему вырезали нос»), чтобы помешать его кандидатуре на престол. Бьюческул сбежал из страны в поисках убежища в Княжество Трансильвания.[15][16] Как отметил в то время летописец Павел Алеппо, Валахии Spatharios (или Сердар ), который, возможно, был либо Бюическу, либо Хризеа, был центральной фигурой при инвеституре, принимая армию и народную присягу от имени князя.[17]

Восстание

На этом этапе Хризея был вовлечен в заговор против князя Константина, который вспыхнул как восстание Seimeni (или Сервитори) наемников, которое историки относят к 26 или 27 февраля (Старый стиль: 16 или 17 февраля) 1655 г.[18] По разным данным, Константин намеревался расторгнуть контракты в основном на Серб войска, уже известные своим бунтарством при принце Матее. В Seimeni были предупреждены об этом их товарищами по регулярной пехоте и приступили к поискам бояр, которых они считали ответственными за их бедственное положение.[19] Другие подробные отчеты предполагают, что Константин хотел, чтобы на его стороне были пехотные офицеры, пообещав им повышенное жалованье, после чего лакеи встали на сторону Seimeni.[20] Историк Ксенополь А.Д. выступает за другую версию: Константин пытался, но не смог арестовать всех Seimeni сразу, поскольку только 200 из примерно 1000 подчинились его приказу явиться в Бухарест. Бояре, пишет Ксенополь, правильно считали враждебными Seimeni, открыто поддержав исключение расходов, которые достались «диким» и «отчаявшимся» войскам.[21] Летописец Давид Херман сообщает, что Seimeni никогда не подвергались массовым арестам, хотя их командир Симион был похищен охраной Константина.[22]

Разъяренные наемники начали «беспрецедентное кровопускание»;[23] они «заходили в боярские дома, рубили их своим оружием перед женами и молодыми, во многих местах насиловали их женщин, грабили их дома и имения».[24] По разным источникам, от 14 до 32 бояр Валахии были убиты на первом этапе восстания, хотя, вероятно, еще десятки были убиты на этом этапе.[25] Несмотря на свою жестокость и осквернение церквей, восстание было одобрено властями Валахии. румынский населения, и был особенно популярен среди крепостных бояр.[26] Союзные или оппортунистические восстания вспыхнули среди арендаторов Монастырь Арнота, в Добричаны и Бэрбэтешти, а также среди кожевников Бухареста и бюргеров г. Тырговиште, Бузэу, и Плоешти.[27]

Некоторые историки предполагают, что восстание следует рассматривать как нечто большее, чем "преторианец "восстание. Эту точку зрения поддержал Людовик Демени, который согласился с описанием Йоргой" более глубоких причин " Seimeni резня. Он осуждает «субъективистские» оценки Илие Минеи и Шандор Силагьи, подчеркивая массовую поддержку наемников населением.[28] Точно так же Матей Казаку описывает восстание как «антифеодальное движение» или «социальную войну», «первую в нашей истории, направленную против принца [...], а также против религии».[29] Эту точку зрения поддерживает и другой автор, Константин Резакевичи, который рассматривает Seimeni поднявшись как «самое важное массовое движение всего средневекового периода к югу от Карпаты."[30] Исследователь Джордж Потра также считает, что Seimeni война "великое народное восстание [...] против боярского гнета и эксплуатации".[31]

К апрелю восстание было в самом разгаре, при дворе Константина удалось убить несколько фигур, в том числе Запретить Гиорма Алексеану и Clucer Cârstea Cornățeanu, а также бывший Vistier, Джордж Каридис.[32] По некоторым сведениям, принц Константин был заложником своих войск, делая вид, что одобряет резню, но тайно просил трансильванской интервенции против Seimeni.[33] Это мнение частично опровергается Ксенополем, который отмечает, что у Константина был постоянный спор с Трансильванский принц, Георгий II Ракоци. Последний был заинтересован во вмешательстве против Seimeni потому что он хотел, чтобы Бисескул и его сын стали марионеточными правителями Валахии.[34] Имя Бусескула записано среди тех валашских бояр, которые открыто просили о трансильванской интервенции.[35]

Князь-истец

Ракоци официально заявил, что примет меры для сдерживания восстания и предотвращения его распространения на Трансильванию или Молдавию; его также встревожили новости о том, что Seimeni пытались заключить союз с Казацкая Гетманщина, что рисковало развязать войну на два фронта.[36] Он созвал Диета в его столице в Фейервар (Белград), прося разрешения начать войну в Валахии. Это началось 13 апреля маршем на юг от Сегешвар (Сигишоара) к Корона (Брашов), где Ракоци собрал около 30 000 солдат и 12 пушек.[37] Столкнувшись с этой чрезвычайной ситуацией, Seimeni принял присягу Константина, который снова пообещал действовать как их государь.[38] Во главе в то время Мусульманин, они приветствовали послов Османской империи, уверяя их, что это не восстание против Империи.[39] Как отмечает Казаку, османские надзиратели, в частности Сиявуш-паша, хотел вступить в войну с Seimeni, но главное Османская армия все еще боялся война на востоке.[40] Другие авторы предполагают, что причиной такого бездействия стала Критская война.[41]

Как отметил Резачевич, Константин смог разослать некоторые из Seimeni лидеры в качестве делегатов в Трансильванию, после чего их схватил Ракоци; он заменил пропавших без вести военачальников боярами из своей свиты.[42] Затем он убедил своих похитителей позволить ему встретиться с Ракоци в Gherghița, но по пути изменил курс на восток и направился к Османской империи. провинция Силистра, сдавшись Сиявуш-паше.[43] Бояре начали ухаживать Преда Бранковяну, предлагая заменить Константина на престоле. Бранковяну оставался лоялистом, его собственный сын Папа был убит во время событий.[44] До или после этого момента наемники разграбили Монастырь Динтр-ун Лемн, который находился под покровительством Преды.[45]

Закопавшись в Гергинэ, повстанцы в конце концов избрали Хризею новым князем.[46] По словам Йорги, его можно охарактеризовать как Seimeni Князь, или как «военачальник».[47] С таким одобрением Хризеа затем издал ряд предписаний, в которых приказал, чтобы «страна собралась вокруг него, в Teleajin."[48] Тем не менее Константин смог объединить сеть союзов против Хризеи. Поддержка пришла к нему также из Молдавии, которая в 1655 г. была «сателлитом» Ракоци;[49] то Молдавский князь, Георге Штефан, который сумел очистить и дисциплинировать свой собственный Seimeni,[50] лично участвовал в боевых действиях. В Молдавский хозяин он привез с собой в Валахию летом 1655 г. Мирон Костин, будущий летописец.[51] Костин сообщает, что принц Георгий двинулся на Валахию из Focani, перехватывая и захватывая одного из посланников Хризеи при переходе Бузэуский уезд.[52]

Карта восстаний Хризеи

26 июня,[53] то Seimeni были побеждены на Oplea, где они встретили валашскую армию под командованием нового Spatharios, Панэ Филипеску,[54] который присоединился к трансильванцам. Как сообщает Костин, Seimeni едва не упустил возможность перехватить Ракоци и его «венгерский» корпус, позволив их противникам объединиться. Когда они, в конце концов, решили атаковать и попытались отделить трансильванцев от остальных, они сделали это недисциплинированно, «как рой, у которого отсутствует матка ".[55] Первоначально с 30 пушками,[56] Повстанцы обладали превосходной огневой мощью, но орудия в атаке были непригодны. Они были привязаны к спине буйволы, который под летним солнцем заблудился в Река Прахова; это оставило Hrizea для контратаки кавалерии.[57] Согласно Йорге, «наемники, смягченные хорошей жизнью, опьяненные для самой цели сражения», были убиты трансильванскими всадниками капитана Гауди.[58] Тем не менее, пишет Ксенополь, сам Хризея вел себя «с такой храбростью, которая подходила бы лучшему делу».[59]

Заложник

"Нарушение Seimeni"последовала вторая битва за пределами Плоешти, в которой участвовало около 5000 молдаван, чтобы уничтожить рассеянные силы Хризеи.[60] В различных хрониках также повторяется история, согласно которой победа Константина зависела от предательства или некомпетентных маневров Хризеи. Ага Лупу Булига, стрелявший из пушек «не в солдат, а над ними».[61] По словам Резачевича, Булига был одним из боярских сторонников князя Константина, который действовал по его прежним приказам.[62] Такие сообщения говорят о том, что Хризеа отвлекся от боя, чтобы увидеть Булигу линчевал посредством Seimeni,[63] или что он сам порезал Ага с саблей.[64] По словам Сточеску, рассказы в значительной степени дискредитированы, с надписями, показывающими, что Булига действительно умер в 1653 году. битва при Финте.[65] Однако другие прочтения тех же писаний подтверждают счет Хризеи, предполагая, что Булига был тяжело ранен только в Финте и убит в Лопле.[66]

Многие из Seimeni братались с врагом, оставляя претендента собрать оставшиеся войска, и, несмотря на постоянные преследования трансильванских преследователей, искать свой путь к Брэила, на территории Османской империи. Это позволило Константину покинуть Силистру и попытаться присоединиться к трансильвано-молдавским войскам, что он и сделал в Дридов; по пути туда он перехватил и казнил несколько Seimeni, знаменуя начало большой чистки.[67] Как пишет Филипеску: « Seimeni бросили свою синюю одежду и переоделись в грязные лохмотья и поклялись, что они не солдаты, потому что тому, кто был известен как солдат, больше не осталось дней жить ».[68] Тем не менее сопротивление продолжалось: новые стычки были зарегистрированы за пределами Бухареста, Брэилы и Крайова.[69] По сообщениям, все дороги были небезопасными, Seimeni взяв на себя роль «разбойников».[70]

Репрессивные меры контролировались трансильвайской секретной армией, которая, возможно, насчитывала до 3000 человек. Они постоянно подвергались преследованиям со стороны повстанцев и вооруженных гражданских лиц, многие из которых укрылись в Дунай болота.[71] Через два месяца после столкновений в Плоешти 2000 кавалеристов, или Călărai, также возмущены, столкнувшись с лоялистами снаружи Кэлугэрени.[72] Ксенополь описывает это позднее восстание как еще один заговор Seimeni, сосредоточенная на «резке венгров и свержении князя, который так серьезно предал их».[73] Они одержали тактическую победу над трансильванским полком Яноша Бороса (Борош), прежде чем были подавлены молдаванами;[74] выжившие снова ушли в болота, но, как жаловался Борос, до них не добраться.[75] Также на стороне лоялистов в гражданской войне участвовала группа Крымские татары под руководством Рустема Мирзы,[76] кто вошел в Валахию в конце июня[77] и совершил набег Oraul de Floci. Хотя было убито до 200 жителей,[78] обороняющая город армия, состоящая из бюргеров и Рабы-шахтеры-ромы, смог убить Рустема.[79]

Хризеа и его семья нашли безопасность в Брэиле, но тамошние власти в конце концов передали их Константину. Все члены семьи были взяты в заложники в Фейервар.[80] Путешествие включало остановку в княжеской столице Тырговиште, где, как заметил Борос, толпы стекались, чтобы выразить свою признательность Хризеа и оплакать его отъезд.[81] В качестве чрезвычайной меры предосторожности от дальнейших неприятностей трансильванская армия, вероятно, во главе с Акос Барсай, охранял проход Хризы через Джиу Вэлли.[82]

Ссылка в Трансильванию была организована Ракоци, который установил выкуп за Хризеи в 100000 человек. дукаты. Хризеа не мог заплатить эту сумму, и поэтому его перевели из таунхауса, который он снимал, в камеру в городском гарнизоне.[83] Ксенополь предполагает, что Хризея на самом деле был укрыт, и ему даже было разрешено командовать своей собственной армией из 500 человек. Seimeni, который Ракоци использовал как рычаг в своих отношениях с Константином.[84] Как отмечает тот же автор, интервенция 1655 г. поставила Константина в полную зависимость от трансильванского принца, который теперь был его «защитником и, так сказать, вторым сюзереном».[85] В конце концов, ядро Seimeni в Валахии покорился Константину и Ракоци. Ксенополь резюмирует их «странное примирение», где наемники выражают сожаление и называют Константина «добрым и нежным принцем».[86]

Побег и казнь

Менее чем через два года Валашское перемирие снова оказалось под угрозой. В декабре 1656 года капитан Прибой, вероятно, будучи партизаном Хризеи, пытался убить Константина, но был остановлен трансильванскими телохранителями.[87] В начале 1657 года Ракоци вмешался в Шведский потоп, из-за чего он отсутствовал в столице и спровоцировал кризис преемственности дома.[88] В течение этого интервала до 500 Seimeni ссыльные, которых Ракоци оставил для защиты города,[89] помог своему лидеру сбежать из тюрьмы. Это им удалось сделать 23 марта 1657 года, когда Хризея молился в церкви.[90] Хризея с семьей и свитой поехал в Hermannstadt. Он не мог войти в этот город из-за преследований местных жителей. Трансильванские саксы и румыны, но в итоге пересекли Река Олт.[91]

Источники, собранные Йоргой, предполагают, что Хризеа так и не удалось разжечь восстание своим присутствием, поскольку он был предан трансильванской знатной румынкой, в доме которой он поселился, а затем доставлен в Валахию в качестве пленника. Между тем около 400 Seimeni группировались в северной Олтении, возможно, в Бистринский монастырь, где ожидали его возвращения.[92] Однако, по мнению Резачевича, Хризеа пересек горы с помощью местных румын, а затем забаррикадировался со своими войсками в Бистрице, ожидая подкрепления.[93] Его дело оставалось популярным как среди наемников, так и среди валашских простолюдинов.[94] но режим Константина смог действовать до того, как силы повстанцев смогли полностью овладеть им. Валашская армия во главе с Бранковяну встретила Seimeni в Округ Гордж, в Тыргул Бенгай или Bengești-Ciocadia.[95] Как отмечает Йорга, их попросили сдаться, но они отказались, а затем были уничтожены.[96] Другие сообщения предполагают, что они «не были побеждены», но обещали убежище и разоружены под этим ложным предлогом.[97]

В конце концов Хризея был убит при княжеском дворе в Тырговиште. Йорга и Резачевич считают дату его смерти 8 или 9 апреля.[98] Этому противоречат другие источники, у которых есть 8 сентября.[99] Тексты также расходятся по конкретному использованному методу, а также по другим обстоятельствам. Сточеску предполагает, что Хризея был сломан на колесе - но упоминает также сообщения, согласно которым его просто повесили.[100] Согласно Филипеску, реальный метод заключался в том, чтобы повесить Хризеи и его двенадцать капитанов «за колесо»; «что касается других, - отмечает Филипеску, - они отрезали им носы и уши, а [затем] отпустили их».[101] Йорга также описывает смерть как повешение «среди окровавленных пиков, украшенных отрубленными головами его солдат».[102] Некоторые источники предполагают, что другие тела на колесе не принадлежали Seimeni, но включая жену и любовниц Хризеи.[103] Костин сообщает, что настоящие репрессии Seimeni только началось на этом этапе и основывалось только на молва, допускало ложные опознания и сведение счетов.[104] Дезертиры и подозреваемые обычно пронзенный: «Поле за пределами Бухареста и за пределами других городов было пронизано их пронзенными телами».[105]

Последствия

Остатки церкви в Тыргер, город, сравнявший с землей Османская армия в 1659 г.

К тому времени Константин находился в конфликте с Османской империей, которая изначально назначила его князем. Как сообщил хронист 18-го века Константин Филипеску, отношения между сюзереном и вассалом были саботированы Seimeni интриги: хотя им было обещано прощение за их предыдущий бунт, Seimeni беженцы в Силистре пожаловались Мехмед IV что Константин был «злым» человеком, который намеревался привести Валахию и Трансильванию к войне против Османской империи.[106] Эта учетная запись также поддерживается Ксенополом, который пишет, что Seimeni использовали османов, чтобы «отомстить за предательство».[107] Резачевичи отмечает, что, хотя и «не подтверждено иностранными источниками», этот рассказ содержит «отголосок ненависти, которую слуги испытывали к человеку, который их предал».[108]

Впоследствии в Валахию вторглись татары, которые теперь были в союзе с османами. На этом этапе победитель oplea Pană Filipescu также выступил против князя Константина.[109] Хотя некоторые авторы предполагают, что Seimeni были полностью уничтожены в 1655–1657 годах и никогда не восстанавливались,[110] по крайней мере 1000 из этих солдат все еще служили князю в декабре 1656 года.[111] Замена Константина Михня III продолжали нападения на бояр, опираясь на Seimeni освободиться от османской опеки.[112] Константин стал его союзником по доверенности, вторгшись в Молдавию из Трансильвании в надежде стать там принцем. Сборник 18 века, Letopiseul Cantacuzinesc, отмечает, что уцелевшие Seimeni обещали свою поддержку, используя возможность «вернуться к своему освященному воровству, порче и грабя имущество бояр и все, что [еще] они могли найти».[113] Экспедиция, в которой участвовали Seimeni войска с обеих сторон, закончившиеся поражением Константина от татарской орды на Бахлуи.[114]

Во время своего краткого пребывания у власти, прежде чем он тоже был изгнан турками, Михня приказал казнить Бранковяну и Удриште Нэстурел, а партизанам Панэ Филипеску и Филипеску удалось бежать в Трансильванию.[115] В 1659 году он в конечном итоге захватил и казнил Бьюческула.[15][116] Возмездие Мехмеда IV было суровым. Как отмечают археологи И. Ионахчу и Влад Зирра, Османская армия участвовали в «неописуемых поджогах и грабежах, до такой степени, что некоторые [] городские поселения, такие как Гергица и Тыргер, будут обречены функционировать как простые деревни ".[117] В Бухаресте османские солдаты уничтожили виноградники к югу от Dealul Mitropoliei.[118] Приказ о сносе всех укреплений Тырговиште был выполнен, и новый князь оставил Георгий I Гика, чтобы поселиться в Бухаресте.[119] Тем не менее, Seimeni баннеры продолжали подтверждаться после этого момента, а затем в конце Фанариот эпоха.[120]

Тем временем семья Хризеи растворилась в относительной безвестности, и ни один из трех его сыновей никогда не занимал высоких постов при более поздних князьях.[121] Из них Матей женился на Ильине Гречану, отец которой Sluger Дрэгич Гречану был убит Seimeni в 1655 г.[122] В 1672 году уцелевшие члены семьи, в том числе дочь Хризеи Ильина (к тому времени вышла замуж за Spatharios Иван Рудеанул), продал половину одноименного имения некоей Хризеа Попеску.[123] Земля, в которой они владели Вергулеаса также был продан боярам Костеску, которые передали его семье Олэнеску.[124]

Заметки

  1. ^ Ionașcu, p. 267; Stoicescu, стр. 174–175, 196–197.
  2. ^ Ionacu, p. 267
  3. ^ Йорга, стр. 197
  4. ^ Сточеску, стр. 196–197.
  5. ^ Сточеску, стр. 196–197, 215
  6. ^ Йорга, стр. 89
  7. ^ Сточеску, стр. 195–196.
  8. ^ Сточеску, стр. 196
  9. ^ Сточеску, стр. 196
  10. ^ Ионахчу, стр. 101, 263, 267
  11. ^ Ionacu, стр. 263–265, 267; Сточеску, стр. 193, 196–197.
  12. ^ Ionacu, стр. 200–201, 267
  13. ^ Сточеску, стр. 196. См. Также Пол Алеппо и Александреску-Дерска Булгару, стр. 135, 137, 144.
  14. ^ Йорга, стр. 197
  15. ^ а б Николае Миней, Poșta Журнал Исторический. Un boier oltean ", в Журнал Исторический, Сентябрь 1973 г., стр. 97
  16. ^ Павел Алеппский и Александреску-Дерска Булгару, стр. 144–145; Сточеску, стр. 129–130; Ксенопол, стр. 135
  17. ^ Павел Алеппо и Александреску-Дерска Булгару, стр. 135–137.
  18. ^ Казаку, стр. 5; Демени, стр. 315, 317; Йорга, стр. 197; Rezachevici, p. 92
  19. ^ Демени, стр. 315–317; Филипеску, стр. 132–133.
  20. ^ Казаку, стр. 5; Резачевичи, стр. 91–94.
  21. ^ Ксенополь, стр. 133–134, 136
  22. ^ Демени, стр. 316–317
  23. ^ Rezachevici, p. 94
  24. ^ Костин, п. 191
  25. ^ Демени, стр. 317–318.
  26. ^ Казаку, стр. 4–6, 7, 14; Демени, стр. 312–314, 317–321, 327–329; Джуреску, стр. 73
  27. ^ Казаку, стр. 6; Демени, стр. 319–321.
  28. ^ Демени, стр. 307–312, 319–321, 333–335.
  29. ^ Казаку, стр. 5–6
  30. ^ Rezachevici, p. 95
  31. ^ Потра I, стр. 17
  32. ^ Джуреску, стр. 73; Stoicescu, стр. 105, 162–163, 182, 193. См. Также Filipescu, p. 133
  33. ^ Казаку, стр. 6–7; Костин, стр. 191–192; Демени, стр. 320–324; Филипеску, стр. 132–133; Йорга, стр. 197; Резачевичи, стр. 93, 95–96.
  34. ^ Ксенополь, стр. 134–136.
  35. ^ Демени, стр. 324
  36. ^ Демени, стр. 322, 324–327.
  37. ^ Демени, стр. 323–324, 327; Йорга, стр. 197. См. Также Cazacu, p. 7
  38. ^ Ксенополь, стр.136, 139
  39. ^ Ксенополь, стр. 133–134, 136–137.
  40. ^ Казаку, стр. 6
  41. ^ Демени, стр. 322; Rezachevici, p. 95
  42. ^ Резачевичи, стр. 95–96.
  43. ^ Демени, стр. 328; Филипеску, стр. 134; Rezachevici, p. 96; Ксенопол, стр. 137. См. Также Costin, p. 192; Йорга, стр. 197–198.
  44. ^ Сточеску, стр. 125
  45. ^ Иоан Лэкустэ, "Mănăstirea Dintr-un Lemn - veacuri de storie", в Журнал Исторический, Август 1998 г., стр. 58
  46. ^ Костин, с. 192, 193; Демени, стр. 328; Rezachevici, p. 96; Ксенопол, стр. 137. См. Также Cazacu, p. 7; Филипеску, стр. 134; Йорга, стр. 198; Пол Алеппо и Александреску-Дерска Булгару, стр. 137; Сточеску, стр. 196
  47. ^ Йорга, стр. 198
  48. ^ Костин, п. 192
  49. ^ Ксенопол, стр. 136
  50. ^ Костин, стр. 189–191; Демени, стр. 322
  51. ^ Сточеску, стр. 387
  52. ^ Костин, п. 192
  53. ^ Демени, стр. 309, 327; Йорга, стр. 198. См. Также Cazacu, p. 7
  54. ^ Сточеску, стр. 178
  55. ^ Костин, п. 193
  56. ^ Казаку, стр. 7; Йорга, стр. 198
  57. ^ Костин, стр. 193–194.
  58. ^ Йорга, стр. 198
  59. ^ Ксенопол, стр. 137
  60. ^ Костин, стр. 194–195.
  61. ^ Филипеску, стр. 134–135. Также Cazacu, p. 7; Демени, стр. 328; Йорга, стр. 198; Rezachevici, p. 96
  62. ^ Rezachevici, p. 96
  63. ^ Казаку, стр.7; Сточеску, стр. 132
  64. ^ Филипеску, стр. 135; Йорга, стр. 198; Теодореску, стр. 54
  65. ^ Сточеску, стр. 132
  66. ^ Теодореску, стр.22, 54
  67. ^ Флипеску, стр. 135–136.
  68. ^ Флипеску, стр. 136
  69. ^ Казаку, стр. 7; Демени, стр. 329; Йорга, стр. 198
  70. ^ Демени, стр. 329; Rezachevici, p. 96
  71. ^ Демени, стр. 327–329.
  72. ^ Демени, стр. 329–332; Джуреску, стр. 73. См. Также Costin, p. 197
  73. ^ Ксенопол, стр. 139
  74. ^ Костин, п. 197
  75. ^ Демени, стр. 332
  76. ^ Костин, стр. 196–197; Демени, стр. 329, 330; Rezachevici, p. 96
  77. ^ Казаку, стр. 6
  78. ^ Николае Миней (автор: Валентин Негре), Poșta Журнал Исторический. Orașul dispărut ", в г. Журнал Исторический, Октябрь 1973 г., стр. 98
  79. ^ Демени, стр. 330
  80. ^ Филипеску, стр. 136; Йорга, стр. 198
  81. ^ Демени, стр. 329–330.
  82. ^ Демени, стр. 330
  83. ^ Йорга, стр. 198. См. Также Stoicescu, p. 197
  84. ^ Ксенополь, стр. 139–140.
  85. ^ Ксенопол, стр. 138
  86. ^ Ксенопол, стр. 139
  87. ^ Резачевичи, стр. 96–97.
  88. ^ Костин, стр. 198–202; Филипеску, стр. 136–138; Ксенополь, с. 140–141.
  89. ^ Rezachevici, p. 97
  90. ^ Йорга, стр. 198. См. Также Filipescu, pp. 137–138; Rezachevici, p. 97; Сточеску, стр. 197
  91. ^ Йорга, стр. 198
  92. ^ Йорга, стр. 198–199. См. Также Stoicescu, p. 197
  93. ^ Rezachevici, p. 97
  94. ^ Rezachevici, p. 97; Сточеску, стр. 197
  95. ^ Йорга, стр. 198–199; Rezachevici, p. 97. См. Также Filipescu, p. 138; Ксенопол, стр. 140
  96. ^ Йорга, стр. 198–199.
  97. ^ Филипеску, стр. 138
  98. ^ Йорга, стр. 199; Rezachevici, p. 97
  99. ^ Сточеску, стр. 197
  100. ^ Сточеску, стр. 197
  101. ^ Филипеску, стр. 138; Ксенопол, стр. 140
  102. ^ Йорга, стр. 199
  103. ^ Йорга, стр. 199
  104. ^ Cazacu, стр. 7, 14; Костин, п. 196
  105. ^ Казаку, стр. 14; Костин, п. 196
  106. ^ Филипеску, стр. 137
  107. ^ Ксенопол, стр. 140
  108. ^ Rezachevici, p. 98
  109. ^ Резачевичи, стр. 98–100; Сточеску, стр. 178
  110. ^ Джуреску, стр. 74
  111. ^ Резачевичи, стр. 100–101.
  112. ^ Филипеску, стр. 140–147; Резачевичи, стр. 101–105.
  113. ^ Rezachevici, p. 97
  114. ^ Костин, стр. 214–225.
  115. ^ Филипеску, стр. 144–145; Stoicescu, стр. 125, 178, 215; Ксенополь, с. 145–146. См. Также Giurescu, p. 74; Резачевичи, стр.102, 103
  116. ^ Филипеску, стр. 145; Rezachevici, p. 103; Сточеску, стр. 130
  117. ^ И. Ионацку, Влад Зирра, «Капитолий II. Mănăstirea Radu Vodă și biserica Bucur», в I. Ionacu (ред.), Bucureștii de odinioară în lumina săpăturilor arheologice, п. 70. Бухарест: Editura științifică, 1959
  118. ^ Потра I, стр. 191
  119. ^ Джуреску, стр. 74; Потра I, стр. 17
  120. ^ Potra I, стр. 71–89, 110, 116, 125, 368, 441, 530 и II, стр. 47, 114
  121. ^ Сточеску, стр. 197
  122. ^ Ionacu, p. 267; Сточеску, стр. 193, 197
  123. ^ Ионахчу, стр. 265, 267
  124. ^ Ionacu, стр. 267–268.

использованная литература

  • Матей Казаку, «1655: seimenii și dorobanții« ... se-au rădicat asupra a tot neamul boieresc ... »», in Журнал Исторический, Октябрь 1972 г., стр. 2–7, 14.
  • Мирон Костин, Letopisețul Țării Moldovei. Де неамул молдовенилор. Яссы: Editura Junimea, 1984. OCLC  935415158
  • Людовик Демени, "Cu Privire la caracterul răscoalei din 1655 în ara Romînească", in Studii. Revistă de Istorie, Vol. XVI, выпуск 2, 1963 г., стр. 307–337.
  • Константин Кэпитанул Филипеску, Istoriile domnilor ării-Românești cuprinzînd istoria munteană de la început până la 1688. Бухарест: И. В. Соцеку, 1902. OCLC  38610972
  • Константин Джуреску, Istoria Bucureștilor. Din cele mai vechi timpuri pînă în zilele noastre. Бухарест: Editura pentru literatură, 1966. OCLC  1279610
  • И. Ионахчу, Бисеричи, чипури și Documente din Olt, Vol. И. Крайова: Рамури, 1934. OCLC  935559527
  • Николае Йорга, Socotelile Brașovului și scrisori romanesci catre Sfat în secolul al XVII-lea. Бухарест: Institutul de Arte Grafice Carol Göbl, 1899. OCLC  465188724
  • Павел Алеппо (участник: М. М. Александреску-Дерска Булгару), "Călătoria lui Paul de Alep", в Аурел Дечеи (ред.), Călători români despre țările române. Vol. VIС. 21–307. Бухарест: Editura științifică și enciclopedică, 1976. OCLC  862270493
  • Георгий Потра, Din Bucuretii de ieri, Тт. I – II. Бухарест: Editura științifică și enciclopedică, 1990. ISBN  973-29-0018-0
  • Константин Резачевич, "Феномен де криза социально-политическая в Тара Романеска на веакуль аль XVII-леа (Partea a II-a: doua jumătate a secolului al XVII-lea)", в Studii și Materiale de Istorie Medie, Vol. XIV, 1996, с. 85–117.
  • Н. Сточеску, Dicționar al marilor dregători din ara Românească și Moldova. Раздел XIV – XVII. Бухарест: Editura Enciclopedică, 1971. OCLC  822954574
  • Рэзван Теодореску, Civilizația românilor в средневековом стиле и в современном. Orizontul imaginii (1550–1800), Vol. II. Бухарест: Editura Meridiane, 1987. OCLC  159900650
  • Ксенополь А.Д., Istoria Romînilor. Vol. VII: De la Mateĭ Basarab și Vasile Lupu pînă la Константин Брынковяну. 1633–1689. Яссы: Editura Librărieĭ Frațiĭ araga, 1896. OCLC  163817846