Племя Хунгве - Hungwe tribe

В Племя Хунгве было племенем Юго-Центральной Африки, которое поселилось в Зимбабве.

Племя / клан Хунгве

Джордж Ландоу, профессор английского языка и истории искусств в Брауновский университет в США указывает на отказ европейцев и их друзей принять тот факт, что Великий Зимбабве был построен Карангой в целом и Хунгве в частности. (Люди Хунгве прибыли в Зимбабве примерно в 1700 году, спустя много времени после того, как было построено Великое Зимбабве. людьми Розви)

«С тех пор, как европейцы впервые столкнулись с руинами Великого Зимбабве, - пишет он, - это было средоточием идеологической озабоченности и конфликта. Не желая поверить, что африканцы к югу от Сахары могли построить такое сооружение, авантюристы и идеологи давно заявляли, что руины являются тайна, предполагая, что древние финикийцы, арабы, римляне или евреи создали структуры. На самом деле, поскольку археологи Гертруда Кейтон-Томпсон Во время раскопок в 1932 году было широко известно, что Великий Зимбабве действительно принадлежит Африке и ему меньше 1000 лет.[нужна цитата ]

«Тем не менее белые родезийцы, идеология которых провозглашала землю« пустой »от людей и культур до их прибытия, пытались переписать историю - даже утверждая, что африканское происхождение Великого Зимбабве было равносильно измене», - говорит Ландоу.[нужна цитата ]

Историк Тюдор Парфитт описал работы одного из первых великих историков Зимбабве, как предназначенные для того, чтобы «показать, что черные люди никогда не были способны строить из камня или управлять собой».

Хунгве - это огромный клан в Зимбабве, который носит так много имен, другие называют их мавокомави или Мачереракуре, другие называют их ваэра ндеге, третьи называют их Ньони, но это все тот же клан орлиных рыб. 

Считается, что немато пришло из нижнего Замбези в южной части страны, известной в настоящее время как Замбия.[нужна цитата ]

Немато был отцом Сакунары и Часуры. От Сакунары и Часуры выросло племя хунве. Публика Хунгве - это клан, обнаруженный по всей Зимбабве и признанный одним из первых жителей развитого Зимбабве, говорящего на языке банту, и чье появление только что исчезло из-за Сан и Хои.[нужна цитата ]

Считается, что первые жители Шона в Зимбабве полностью типизированы под общим названием «Хунгве». Покорители Хунве попадают под широкое имя «Мбире». Принято считать, что именно Мбире были создателями Империи Мутапа, так же как Империя Розви, которая была уничтожена различными кланами Нгуни, которые прошли через место, где находится Родезия во время войн Мфекане. Этими кланами нгуни были ндебеле, которые в настоящее время владеют юго-западом Зимбабве, и клан шангане на юго-востоке Зимбабве. Говорят, что хунве поселились в Зимбабве за несколько сотен лет до появления мбире.

Родственники клана Хунгве сегодня встречаются геологически скопившимися в зонах Сомабхула, Филабуси, Мберенгва и Гванда, где они говорят на ндебеле; Регионы Масвинго, Шуругви и Звишаване, где они говорят на чи-каранга, Пламтри, территории Булили и Мангве, где они говорят на чикаланге, зоны долины Замбези в Хванге, Бинга и Данде, где они говорят на чинамбия и хи-тонга; и зоны Чипинг и Чиманимани на востоке Зимбабве, где они говорят на чиндау. За пределами Зимбабве родственников хунве принято находить среди жителей БаВенда в Южной Африке, Бакаланги в Ботсване, Батонги в Замбии и Вандау в Манике и Шангаане в Мозамбике.[нужна цитата ]

Джордж Ландоу, профессор английского языка и истории искусств в Университете Брауна в США, подчеркнул отказ европейцев и их товарищей понять, каким образом Великий Зимбабве управлялся Карангой, как правило, и Хунгве в частности.

«Поскольку европейцы изначально испытали на себе пережитки Великого Зимбабве, - говорит он, - это было средоточием философской озабоченности и борьбы. Неохотно признавая, что африканцы к югу от Сахары могли собрать такую ​​структуру, исследователи и идеологи с давних пор назад гарантировал остатки загадки, предполагая, что древние финикийцы, арабы, римляне или евреи создали структуры. Действительно, с тех пор, как раскопки экскаватора Гертруды Катон-Томпсон в 1932 году1 Было общепризнано, что Великий Зимбабве действительно является африканским продвижением африканского начала.[нужна цитата ]

Этот отрицание также распространяется на кланы Каранга / Шона, которые исключительно энергично боролись, чтобы продемонстрировать, что они создали Великое Зимбабве, точнее Розви. Тем не менее, хроники действительности показывают, что государство Розви было основано только в шестнадцатом веке. Розви важны для нарушителей Мбире, захвативших Великий Зимбабве от первых лидеров эмблем Хунгве-Дзивагуру. В то время как злоумышленники Мбире продолжали включать Хунгве в политические, денежные и строгие операции Великого Зимбабве, есть тенденция утверждать, что они взяли под свой контроль работающее государство с каменными конструкциями, ранее работавшими людьми Хунгве-Дзива. В отличие от Великого Зимбабве и Кхами, над которыми работали Хунгве, Розви приписывают строительство сцены Кхами, Данамомбе (Дхло-Дхло), которая превратилась в их новую столицу.[нужна цитата ]

Принято считать, что развитие Великого Зимбабве дополнительно подтверждается Лембой. Это этническое собрание Зимбабве и Южной Африки имеет традицию устаревшего еврейского или южноаравийского движения по мужской линии, что подтверждается продолжающимися исследованиями ДНК, а женская семья заимствована из подгруппы Каранга Шона ». Однако Лемба только что прибыла. в северной части Южной Африки вокруг маршрута XIII века после распада Мапунгубве и Великого Зимбабве в тот момент наблюдался спад.[нужна цитата ]

В книге Энеаса Чигведере «Великое государство Зимбабве и его ответвления» 1000–1700 гг. Н.э. стремятся вспомнить, что зимбабвийцы, как и разные африканцы, «не падали с неба», однако происходили откуда-то. «Кажется, что каждая африканская раса началась в Северо-Восточной Африке». - говорит Чигведере. «Таким образом, мы можем признать, что даже наша темная раса началась в Северо-Восточной Африке».

В центре книги - рассказ о трех кланах, которые выступили в защиту Зимбабве. Согласно Чигведере, эти кланы - Дау Тонга Бежа, Дзива Хунгве Каланга и Ньяи Соко. Чигведере имеет дело с социальными, политическими и денежными взглядами, которые составляли кланы.

Денежные упражнения включали добычу полезных ископаемых, погоню, сельское хозяйство и сборку в дополнение к другим вещам.[нужна цитата ]

«Горнодобывающая промышленность была важной отраслью для группы людей Мбире Ньяи, так же как и для жизни как Дау Тонга, так и Дзива Хунгве Мастера воды», - пишет Чигведере.[нужна цитата ]

использованная литература

Катон-Томпсон, Г. и Гарднер, Э., 1932. Доисторическая география оазиса Харга. [Erscheinungsort nicht ermittelbar]: [Verlag nicht ermittelbar]