Индо-сасанидская чеканка - Indo-Sasanian coinage
(530-1202 гг. Н. Э.)
Индо-сасанидская чеканка был основным типом чеканки почтовыхИмперия Гуптов период, в областях Гуджарат и Раджастхан на западе Индия и в районе Ганга, с 6 по 12 век н.э.[1][2] Эти монеты были получены из Сасанидская чеканка дизайн, вероятно, переданный на субконтинент Алчонские гунны когда они вторглись в северную Индию около 500 г. н.э.[1] Они являются важным компонентом Индийская чеканка.
Дизайн и объем
Индо-сасанидские монеты происходят от трех сасанидских прототипов, которые были введены в западную Индию гуннами Альчон, также называемыми Гунны индейцами.[1]
Западный и Северо-Западный регионы
Индо-сасанидская чеканка охватывает период в несколько столетий, в течение которого можно увидеть прогрессирующую деградацию и стилизацию оригинального сасанидского дизайна, которые варьируются в зависимости от региона, в котором они существовали.[1] Как правило, бюст короля на аверсе очень упрощен и геометрически, а рисунок алтаря огня, с двумя служителями или без них, проявляется как геометрический мотив на реверсе монет этого типа.[1][3]
Эта чеканка использовалась в различных государствах Западной Индии после распада Империя Гуптов, такой как Гурджарас, Пратихарас, Чаулукья -Парамара и Палас примерно с 530 г. по 1202 г. В случае с Чаулукья их также часто называют «Гадхайя Пайсе».[1]
Монета Конфедерация Гурджара, по образцу сасанидской чеканки Синда. Синд. Около 570-712 гг. Н. Э.
Индо-сасанидский, Синд. Неуверенный король. Середина VII - начало VIII века.
Индо-сасанидская монета, Раджпутана. Подражание Пероз I. Около 10 века.
А Чаулукья -Парамара монета, около 950-1050 гг. Стилизованное исполнение Династия Чавда монеты: Индо-сасанидский фасон бюст вправо; пеллеты и украшения вокруг / Стилизованный алтарь огня; пеллеты вокруг.[4]
Индо-сасанидская монета Чаулукья с геометрическим королевским изображением, около 10 века н.э.
Гангский регион
Примерно в начале IX века в Ганге были приняты образцы монет, заимствованные из сасанидов: Виграхапала драмы определенного правителя по имени Виграхапала[необходимо разрешение неоднозначности ], а позже Адивараха драмы Пратихара линейка Бходжа I (ок. 836-886 гг. н. э.).[5][6][7][2]
Виграхапала Драмма (рисунок): профиль правителя и алтарь со служителями стилизованы. 9 век н.э.
Виграхапала[необходимо разрешение неоднозначности ] Драммы, 9 век н.э.[5]
Адивараха драмы: Гурджара-Пратихара чеканка Михира Бходжа, Король Канауй, 850-900 гг. Н. Э. Аверс: Кабан, воплощение Вишну, и солнечный символ. Преподобный: «Следы сасанидского типа». Легенда: Шримад Ади Вараха «Удачливый первобытный кабан».[8][2]
Адивараха Драмма монета, около 836 - 885 гг.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d е ж Рэй, Химаншу Прабха (2019). Согласование культурной идентичности: пейзажи в раннесредневековой истории Южной Азии. Тейлор и Фрэнсис. С. 161–163. ISBN 9781000227932.
- ^ а б c Дейелл, Джон. Денежные аспекты чеканки виграхапалы и адиварахи драммы: исследовательское эссе.
- ^ «Индо-сасанидские монеты, также называемые Гадахия и находившиеся в обращении с 600 по 1200 год нашей эры, в большом количестве встречаются в Ахмадахаде, Банаскантхе, Бхаванагаре, Джунагархе, Кайре, Кутче, Мехсане и Гуджарате». в Журнал Академии индийской нумизматики и сигиллографии. Академия индийской нумизматики и сигиллографии. 1988. стр. 145.
- ^ Постгупта (Чаулукья-Парамара) монета, Классическая нумизматическая группа.
- ^ а б Рэй, Химаншу Прабха (2019). Согласование культурной идентичности: пейзажи в раннесредневековой истории Южной Азии. Тейлор и Фрэнсис. п. 164. ISBN 9781000227932.
- ^ Сиркар, Д. К. (1996). Индийская эпиграфика. Motilal Banarsidass Publ. п. 429. ISBN 9788120811669.
- ^ Гопал, Лалланджи (1989). Экономическая жизнь Северной Индии, 700–1200 гг. Н. Э.. Издательство Motilal Banarsidass. п. 364. ISBN 9788120803022.
- ^ Смит, Винсент Артур; Эдвардс, С. М. (Стивен Мередит) (1924). Ранняя история Индии: с 600 г. до н. Э. к завоеванию мусульман, включая вторжение Александра Великого. Оксфорд: Clarendon Press. п. Пластина 2.