Международная конференция евгеники - International Eugenics Conference

"Евгеника это самоуправление человеческой эволюции »: логотип Второго Международного конгресса евгеники, 1921 г.

Три Международные конгрессы евгеники проходил между 1912 и 1932 годами и был всемирной площадкой для ученых, политиков и общественных деятелей, где они планировали и обсуждали применение программ по улучшению наследственности человека в начале двадцатого века.

Фон

Оценка работы Чарльз Дарвин, и размышляя об опыте животноводов и садоводов, Фрэнсис Гальтон задавался вопросом, можно ли улучшить генетический состав человека: «Тогда мне навязали вопрос: нельзя ли таким же образом улучшить человеческую расу? Разве нельзя избавиться от нежелательного и умножить желаемое? »[1] Эта концепция евгеника - термин, который он ввел, - вскоре завоевал множество сторонников, особенно в Северной Америке и Англии. Первые практические шаги были сделаны в Соединенные Штаты Америки. Правительство под Теодор Рузвельт создал национальный Комиссия по наследственности ему было поручено исследовать генетическое наследие страны и «(поощрять) рост семей доброй крови и (препятствовать) порочным элементам в гибридной американской цивилизации».[2] Чарльз Давенпорт при поддержке Институт Карнеги учредил Бюро записи евгеники. Дальнейшее значительное финансирование евгенического движения поступило от Э. Х. Гарриман и Вернон Келлог. В целях искоренения непригодности потомства были приняты законы о стерилизации, первый в Индиана (1907), а затем и в других штатах, многие из которых строго по евгеническим причинам, «чтобы улучшить расу», допуская принудительная стерилизация. Другие евгенические законы ограничивали право на брак.[2]

Первый Международный конгресс евгеники (1912 г.)

В Первый Международный конгресс евгеники проходил в Лондон 24–29 июля 1912 г. Он был организован англичанами Общество евгенического просвещения и посвящен Гальтону, скончавшемуся годом ранее.[2] Основной Леонард Дарвин, сын Чарльза Дарвина, председательствовал. Пятидневное собрание посетило около 400 делегатов в отеле Cecil в Лондоне.[3] Светильники включены Уинстон Черчилль, Первый лорд британского адмиралтейства и Лорд Алверстон, главный судья, Артур Бальфур, а также послы Норвегии, Греции и Франции. В своем вступительном слове Дарвин указал, что внедрение принципов лучших процедур разведения людей потребует морального мужества. Американская выставка спонсировалась Американская ассоциация заводчиков и продемонстрировали частоту наследственных дефектов в родословных людей. Отчет Бликер ван Вагенен представил информацию об американских законах о стерилизации и пропагандировал принудительную стерилизацию как лучший метод для отсечения «дефектной зародышевой плазмы». В последнем обращении майор Дарвин превозносил евгенику как практическое применение принципа эволюции.[2][4]

Второй Международный конгресс евгеники (1921 г.)

Второй Конгресс, первоначально запланированный на 1915 г. в Нью-Йорке, собрался в Американский музей естественной истории в Нью-Йорке 25–27 сентября 1921 г. Генри Фэрфилд Осборн председательствующий. Александр Грэхем Белл был почетным президентом. В Государственный департамент разослала приглашения по всему миру.[5] Под руководством и доминированием Америки - сорок одна из пятидесяти трех научных работ - работа евгеников прервалась из-за Первая Мировая Война в Европе было возобновлено. Делегаты приняли участие не только из Европы и Северной Америки, но и из Латинской Америки (Мексика, Куба, Венесуэла, Сальвадор и Уругвай) и Азии (Япония, Индия, Сиам). Главный приглашенный оратор, майор Дарвин, выступал за евгенические меры, которые необходимо было предпринять, а именно: «искоренение непригодных», разочарование больших семей в «малообеспеченных» и поощрение больших семей в «благополучных». наделил ".[6] В Средний молодой американский мужчина Составная статуя, созданная Джейн Дэвенпорт Харрис, была выставлена ​​во время этого конгресса, а затем снова на Третьем, как визуальное представление вырождения белого мужского тела, которое продолжится, если не будут приняты рекомендуемые евгенические меры.[7]

Третий Международный конгресс евгеники (1932 г.)

Третья встреча была организована в Американском музее естественной истории в г. Нью-Йорк 22–23 августа 1932 г., посвященная Мэри Уильямсон Аверелл который оказал значительную финансовую поддержку и возглавлял Давенпорт. В обращении Осборна особое внимание уделялось выбору рождения, а контроль рождаемости как способ улучшить потомство.[8] Ф. Рамос из Куба предложили тщательно проверять иммигрантов на наличие вредных черт и предложили депортацию их потомков, если недопустимые черты станут позже очевидными. Майор Дарвин, которому сейчас 88 лет, не смог присутствовать, но отправил отчет, представленный Рональд Фишер предсказывая гибель цивилизации, если евгенические меры не были реализованы.[9] Эрнст Рюдин был единогласно избран президентом Международная федерация евгенических организаций (IFEO).

Конгресс опубликовал «Десятилетие прогресса в евгенике»,[10] Научные труды Третьего Международного конгресса евгеников.

Четвертая международная конференция по евгенике не созывалась. IFEO провела еще две международные встречи: одну в Цюрихе в 1934 г., а последнюю - в г. Scheveningen в 1936 г.[11]

В 1932 г. Герман Йозеф Мюллер выступил с речью на Третьем Международном конгрессе евгеники и заявил, что «евгеника может еще усовершенствовать человеческий род, но только в обществе, сознательно организованном для общего блага.[12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Карл Пирсон (1914). Жизнь, письма и труды Фрэнсиса Гальтона. University Press, Лондон, 1914.
  2. ^ а б c d Бруниус, Гарри (2006). Лучше для всего мира. Тайная история принудительной стерилизации и стремление Америки к расовой чистоте. Нью-Йорк: А. А. Кнопф. ISBN  0-375-41371-5.
  3. ^ Нью-Йорк Таймс 25.07.1912
  4. ^ «Первый Международный конгресс евгеники». Br Med J. 2 (2692): 253–255. 1912. Дои:10.1136 / bmj.2.2692.253. ЧВК  2334093.
  5. ^ Эдвин Блэк (2003). Война против слабых. Евгеника и американская кампания по созданию расы господ. Нью-Йорк: четыре стены восемь окон. ISBN  1-56858-258-7.
  6. ^ New York Times, 25 сентября 1921 г.
  7. ^ Гоггин, Джерард (2018). Нормальность и инвалидность: пересечения норм, закона и культуры. Стил, Линда, Кэдуолладер, Джессика Робин (Первое изд.). Лондон. ISBN  9780203731741. OCLC  1019659937.
  8. ^ Нью-Йорк Таймс 21.08.1932
  9. ^ New York Times, 23 августа 1932 г.
  10. ^ Робертс, Дж. А. (1935). «Десятилетие прогресса в евгенике. Научные доклады третьего международного конгресса евгеники, состоявшегося в Американском музее национальной истории, Нью-Йорк, 21-23 августа 1932 года». Евгений Рев. 27 (3): 235. ЧВК  2985491.
  11. ^ Ходсон, CBS (октябрь 1936 г.). "Международная федерация евгенических организаций. Отчет о конференции 1936 г.". Обзор евгеники. 28 (3): 217–219. ЧВК  2985601.
  12. ^ "Крестовый поход евгеники Что не так с идеалом?". PBS. 16 октября 2018 г.. Получено 4 ноября, 2018. Нет никаких научных оснований для вывода о том, что социально низший класс имеет генетически неполноценное интеллектуальное оборудование. Некоторые районы трущоб в наших городах являются фабриками преступности среди тех, кто в них родился. В этих обстоятельствах именно общество, а не личность является настоящим преступником и подлежит суду. Евгеника могла бы еще усовершенствовать человеческий род, но только в обществе, сознательно организованном для общего блага.

внешняя ссылка