Ира Рейсс - Ira Reiss

Ира Л. Рейсс
Портрет факультета
Ира Рейсс, май 2012 г.
Родившийся1925 (94–95 лет)
НациональностьАмериканец
Альма-матерГосударственный университет Пенсильвании
Научная карьера
ПоляСоциология
УчрежденияУниверситет Миннесоты

Ира Леонард Рейсс (1925 г.р.) - социолог, в первую очередь интересующийся изучением того, как общество влияет на наши сексуальные установки и поведение и как люди реагируют на это давление. Он также интересуется изучением гендера и семьи, особенно в том, что касается сексуальности. Он присутствовал Сиракузский университет для его Б.С. степень и Государственный университет Пенсильвании для получения степени магистра и доктора философии. Его основной областью в аспирантуре была социология, а второстепенными - культурная антропология и философия. Его докторская работа по социологии и философии была выполнена в Колумбийский университет и его изучение французского и немецкого языков было взято в Йельский университет.

Обзор

Рейсс преподавал в Bowdoin College (1953–55), Колледж Уильяма и Мэри (1955–59), Бард Колледж (1959–61), Университет Айовы (1961–69) и Университет Миннесоты (1969–96). Он ушел в отставку с должности почетного профессора в июне 1996 года, но его профессиональная деятельность продолжается до настоящего времени. Он получил ряд наград за свои исследования и теорию. Он был избран президентом Международная академия сексуальных исследований, The Общество научного изучения сексуальности, Национальный совет по семейным отношениям и Социологическое общество Среднего Запада. Его преподавание входило в высший сегмент кафедры социологии как в Университете Айовы, так и в Университете Миннесоты, и он был номинирован на награды Университета для выдающихся учителей обоих этих университетов. Он получил награду за наставничество как от студентов, так и от аспирантов Миннесотского университета. Он написал 14 книг, четыре монографии и более 150 профессиональных статей.

Профессиональные интересы

Основная цель Рейсса состояла в том, чтобы распространить широкий взгляд на науку и привести изучение сексуальности в соответствие с этой плюралистической перспективой научной работы.[1][2] Он подчеркивает важность построения теоретических объяснений, потому что он чувствует, что теория открывает пути, которые позволяют нам понять и сдержать многие области наших сексуальных проблем.[3] Рейсс поддерживает как социологический, так и мультидисциплинарный подход к сексуальным явлениям. Его основная теоретическая работа обсуждается в следующих частях и включает объяснения добрачной сексуальности, внебрачной сексуальности, межкультурной сексуальности и плюралистических сексуальных ценностей, которые позволяют людям вносить более рациональный вклад в наши сексуальные отношения и поведение.

Он решительно поддерживает развитие междисциплинарной области сексуальных наук, имея докторскую степень. программа в одном из наших крупных университетов. Он видит доктора философии. степень как предоставление легитимности области сексуальной науки и повышение нашей способности продвигать изучение сексуальность от роли сироты в других областях к дисциплине со своим собственным домом и основной повесткой дня.

В 2005 году Ира и Харриет Рейсс учредили премию Reiss Theory Award для лучших социальная наука теоретическая статья, глава или книга года. Премия спонсируется совместно Фондом научных исследований сексуальности (FSSS) и Общество научного изучения сексуальности (SSSS) и выдается каждый год на ежегодном собрании SSSS.

Профессиональная работа

Теория автономии

Рейсс зарекомендовал себя как крупная фигура в социальная наука изучение человеческой сексуальности в его трудах о добрачной сексуальности. Он чувствовал, что Альфред Кинси сосредоточили внимание на области поведения и пренебрегли важностью сексуальных отношений и стандартов. Начиная с конца 1950-х годов он разработал шкалу, которая измеряла степень добрачной сексуальной вседозволенности человека. Шкала стала одной из самых популярных в стране шкал, используемых в добрачных исследованиях сексуальности.[4][5] Пересмотренная краткая шкала вагинального полового акта все еще используется.[6] Он предсказал сексуальную революцию 1960-х и 1970-х годов и описал, как она изменит наши добрачные сексуальные обычаи.[7] Рейсс с самого начала стремился выяснить, какие социокультурные факторы повлияли на уровень добрачной сексуальной снисходительности людей.[8][9] Он получил три Национальный институт психического здоровья исследовательские гранты (1960–1964) на проведение учебы. Чтобы проверить свои шкалы и свои объяснения, он использовал национально репрезентативную выборку США, а также репрезентативные выборки из двух средних школ и четырех колледжей.[10] Его объяснение сексуальной вседозволенности в Америке подчеркивает важность автономии женщин и детей как основного фактора сексуальной революции 1960-х и 1970-х годов.[11][12][13][14][15][16] Его прогнозы, основанные на этой теории, относительно изменений женской сексуальности и других изменений в значительной степени подтвердились.[17][18][19][20][21]

Включение сексуальной науки в семейные учебники

В 1971 году он опубликовал свой учебник по семье, который стал одним из самых продаваемых в стране и разошелся четырьмя изданиями.[22][23][24] Его учебник изучал добрачную, супружескую и внебрачную сексуальность и гомосексуалист и гетеросексуальный аспекты, а также любовь и гендерные факторы, намного больше, чем любой другой учебник в области семьи. Его определения семья и брак подчеркнули основные элементы этих учреждения и содержали самые разные типы семьи и супружеских систем. Текст имеет межкультурный и исторический акцент, а также исследовательскую и теоретическую базу для пояснительных концепций, которые были разработаны.

Детерминанты внебрачной сексуальной вседозволенности

В 1980 году Рейсс и двое его коллег опубликовали исследовательский и теоретический доклад о факторах, которые предсказывали отношение человека к внебрачной сексуальности.[25][26][27] Эта статья получила в 1980 году премию Рубена Хилла как лучшая публикация по теории и методам в области семьи. Работа основана на результатах изучения четырех национально репрезентативных выборок США, отправленных Национальный центр изучения общественного мнения. Результаты показали, что степень интеллектуальной гибкости в мышлении человека и общее принятие сексуальности как положительной части жизни были основными прямыми детерминантами степени принятия внебрачной вседозволенности. Несмотря на меньшее влияние, общее качество супружеских отношений также было важным. Рейсс опубликовал шкалу, которую можно использовать для измерения внебрачной сексуальной вседозволенности.[28][29][30]

Теория межкультурной сексуальной связи

Возможно, самым сложным исследовательским и теоретическим проектом была разработка Рейссом кросс-культурного объяснения, которое определило бы универсальные аспекты, которые организуют и формируют нашу сексуальную жизнь во всех обществах, то есть то, как сексуальность вплетается в социальную ткань. Этот проект очаровал Рейсса, и он провел пять лет, изучая проведенные исследования сексуальности в других обществах - как в развитых, так и в развивающихся. Он использовал Стандартную межкультурную выборку 186 наиболее изученных непромышленных обществ в мире, а также использовал исследования, проведенные в сегодняшних индустриальных обществах.[31][32][33][34] Он опубликовал свои исследования и теоретические объяснения в своей книге 1986 года.[35] Универсальные связи с сексуальностью, которые были обнаружены во всех обществах, происходили из трех социокультурных сегментов: степени гендерных различий в силе, идеологий, касающихся того, что считается нормальным, и степени супружеской сексуальной ревности. Эти три элемента легли в основу его теории сцепления, объясняющей различия и сходства в том, как сексуальность рассматривалась в различных обществах. Различия в гендерной власти в обществе рассматривались как наиболее сильное влияние на сексуальные обычаи, поскольку оно влияет на две другие связи.[36] Изменения сексуальных обычаев в Западный мир в целом поддерживает эту теорию.[37][38]

Теория сексуального плюрализма HER

Распространение ВИЧ / СПИД в Соединенных Штатах привело к решению Рейсса сравнить США с другими западными обществами, чтобы понять, почему у них такой высокий уровень сексуальных проблем, таких как ВИЧ / СПИД, подростковая беременность, изнасилование и ребенок сексуальное насилие.[39] Его жена Харриет тесно сотрудничала с ним над этой книгой, и она является соавтором. Они изучили национальные данные из нескольких западноевропейских стран, а также из Соединенных Штатов. Они обнаружили, что страны Европы с очень низким уровнем сексуальных проблем были странами с высокой степенью сексуального плюрализма, то есть широким принятием сексуальных взглядов и поведения. Западноевропейские страны с самым высоким показателем сексуального плюрализма были Скандинавский культуры и Нидерланды. Сексуальная этика, которая росла в этих странах, была концептуализирована как ее сексуальный плюрализм. HER означает честность, равноправие и ответственность.[40] Те сексуальные отношения, которые обладают ЕЕ качествами, считаются этическими в этих западных обществах.[41]

Доказательства указывают на то, что ограничительные аспекты американского традиционный Отношение к сексуальности ограничивало способность американцев справляться со своими сексуальными проблемами. Теория Рейссов утверждала, что американское общество снизит уровень сексуальных проблем, если оно расширит свое принятие этики сексуального плюрализма HER. В 1990 году Рейсы предсказали, что общество США будет двигаться дальше к ЕГО сексуальному плюрализму и, таким образом, будет иметь более высокий уровень сексуального плюрализма. презерватив использование, более низкий уровень подростковой беременности, большее гендерное равенство и большее признание гомосексуализма - и все эти тенденции произошли.[37][42][43] Семья Рейсс опубликовала свои исследования и теорию в двух изданиях в 1990-х годах.[44][45]

Сравнение взглядов Рейсса и Эллиса

В 2000 году Ира Рейсс и Альберт Эллис решили опубликовать книгу со своими личными письмами друг к другу 1950-х и 1960-х годов о сексуальных отношениях и поведении. Эллис был известным психолог и был одним из ключевых основателей терапевтического подхода, который сейчас называется Когнитивная терапия. Эллис и Рейсс были друзьями с середины 1950-х годов до смерти Эллиса в 2007 году.[46] Эта книга содержала их письма плюс комментарии Рейсса и Эллиса относительно того, изменились ли их взгляды с течением времени. Эти письма были написаны в то время, когда сексуальная революция начала завоевывать сексуальную культуру Америки, и Рейсс и Эллис были двумя ключевыми людьми, писавшими о сексуальности в то время. Их книга, опубликованная в 2002 году, продемонстрировала различия и сходства в их профессиональных взглядах и основных сексуальных ценностях.[47][48][49]

Обобщение взглядов Рейсса на сексуальную науку

В 2006 году Рейсс опубликовал мемуары в котором он неформально обсуждал исследования и теоретические работы в области сексуальной науки, которые он проделал за эти годы, и объединил их с отчетами о своем взаимодействии с другими ключевыми сексологами в этой области. Эта книга представляет взгляд изнутри на сексуальную науку Рейсса и охватывает область сексуальной науки за 50 лет со дня смерти Кинси в 1956 году.[50] Эта книга - источник для тех, кто хочет получить общее представление об исследованиях и теоретической работе Рейсса, а также узнать больше о многих других сексологах, оказавших сегодня ключевое влияние на сексуальную науку.[51][52]

Совсем недавно Рейсс подчеркнул необходимость того, чтобы наши организации по сексуальной науке проводили больше пропагандистской работы, особенно когда важные исследования и подготовленные теории искажаются или неправильно используются политиками или другими лицами.[2] Кроме того, он обсудил различные типы теоретических объяснений, существующих в сексуальной науке, и то, как исследователи могут, отчасти за счет расширения междисциплинарных теорий, играть более значительную роль в решении сексуальных проблем.[3][53]

Рекомендации

  1. ^ Рейсс, И. Л. (1993). Будущее сексуальных исследований и значение науки, Journal of Sex Research, 30, 3–11.
  2. ^ а б Изучение взаимосвязи ценностей, власти и защиты в американской сексуальной науке. Международный журнал сексуального здоровья, том 26, № 1, 2014 г., стр. 1–12.
  3. ^ а б Макротеория в сексуальной науке, глава четвертая в: Джон ДеЛаматер и Ребекка Планте (ред.) Справочник по социологии сексуальности (Springer, 2015)
  4. ^ Хэмпе, Г.Д. и Руппель Х.Дж. младший (1974). Измерение добрачной сексуальной вседозволенности: сравнение двух шкал Гуттмана. Журнал брака и семьи, 36, 451-463.
  5. ^ Исраэль Шварц и Ира Л. Рейсс, «Пересмотр шкалы добрачной сексуальной снисходительности: результаты тестирования новой краткой версии Рейсса», Journal of Sex and Marital Therapy, 21 (лето, 1995), стр. 78-86.
  6. ^ Рейсс, И. Л. (2011). Шкала добрачной сексуальной вседозволенности Рейсса (краткая форма). В Фишере Т., Дэвисе К., Ярбер У. и Дэвисе С. (ред.), Справочник показателей, связанных с сексуальностью. (стр. 509–510). Нью-Йорк: Рутледж.
  7. ^ Рейсс, И. (1960). Добрачные сексуальные стандарты в Америке. Гленко, Иллинойс, The Free Press, стр. 235-241.
  8. ^ Кефхарт, В. М. (1961). Американский социологический обзор, 26, 294-295. Рецензия на книгу Рейсса 1960 года: «Добрачные сексуальные стандарты в Америке».
  9. ^ Крокетт, Х. младший (1961). Социальные силы, 39, 199-200. Рецензия на книгу Рейсса 1960 года: «Добрачные сексуальные стандарты в Америке».
  10. ^ Kephart, W.M. (1968). Летопись., 376, 201-202. Рецензия на книгу Рейсса 1967 года «Социальный контекст добрачной сексуальной снисходительности».
  11. ^ Кроуфорд, М. и Попп, Д. (2003) Двойные сексуальные стандарты: обзор и методологическая критика двух десятилетий исследований. Журнал сексуальных исследований, 40, 13-26.
  12. ^ Уолш Р.Х. и Зей-Феррелл и Толоне В. (1976). Выбор референтной группы, воспринимаемая вседозволенность референтной группы и личные установки и поведение вседозволенности: исследование двух последовательных панелей (1967-71; 1970-74). Журнал брака и семьи, 38, 495-507.
  13. ^ Вандивер Р.Д. (1972). Источники и взаимосвязь добрачных сексуальных стандартов и общей либеральности / консерватизма, докторская диссертация, Университет Южного Иллинойса.
  14. ^ Рейсс, И. (1960). Добрачные сексуальные стандарты в Америке. Гленко, Иллинойс, The Free Press.
  15. ^ Рейсс, И. (1967). Социальный контекст добрачной сексуальной вседозволенности. Нью-Йорк, Холт, Райнхарт и Уинстон.
  16. ^ Рейсс И. Л. и Миллер Б. (1979). Гетеросексуальная вседозволенность: теоретический анализ. В Burr, W., Hill, R., Nye, I., & Reiss, I.L. Современные теории о семье: теории, основанные на исследованиях. Vol. 1. (стр. 57–100). Нью-Йорк: MacMillan Co.
  17. ^ Хопкинс, К. (2000). Проверка теории автономии Рейсса на изменениях внебрачных половых отношений и поведения американских подростков: 1960–1990. Скандинавский журнал сексологии, 3, 113-125.
  18. ^ Кристенсен, Х.Т. и Грегг, К.Ф. (1970) Изменение норм секса в Америке и Скандинавии. Брак и семейная жизнь, 32, 616-627.
  19. ^ Зельник, М. и Кантнер, Дж. Ф. (1972) Сексуальность, контрацепция и беременность среди молодых незамужних женщин в США. В: Комиссия США по росту населения и американскому будущему. Демографические и социальные аспекты роста населения. Vol. 1. Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография.
  20. ^ Sprecher, S. & Hatfield, E. (1996). Добрачные сексуальные стандарты среди студентов колледжей США: сравнение с российскими и японскими студентами. Архивы сексуального поведения, 25, 261-288.
  21. ^ Стиллерман, E.D., & Shapiro, C.M. (1979). Масштабирование сексуальных отношений и поведения в Южной Африке. Архив сексуального поведения, 8, 1-14.
  22. ^ Рейсс, И. (1971). Семейные системы в Америке. Нью-Йорк: Holt, Rinehart and Winston, Inc. (три других издания были опубликованы в 1976, 1980 и 1988 годах).
  23. ^ Шнайдер, Д. (1972) в American Journal of Sociology, 77, 1252-1253. Рецензия на книгу Рейсса 1971 года «Семейные системы в Америке».
  24. ^ Дуберман, Л. (1972) в современной социологии: журнал обзоров, 1, 552-553. Рецензия на книгу Рейсса 1971 года «Семейные системы в Америке».
  25. ^ Рейсс, И.Л., Андерсон, Р.Э., и Спонаугл, Г.С. (1980). Многомерная модель детерминант внебрачной сексуальной вседозволенности, Journal of Marriage and the Family, 42, 395–411.
  26. ^ Сондерс, Дж. М. и Эдвардс, Дж. (1984) Внебрачная сексуальность: прогностическая модель снисходительного отношения. Журнал брака и семьи, 46, 825-835.
  27. ^ Банфилд, С. & Маккейб, М. (2001) Дополнительная вовлеченность женщин в отношения: чем они отличаются от мужчин? Архивы сексуального поведения, 30, 119-142.
  28. ^ Рейсс, И. Л. (2011). Шкала Рейсса внебрачной сексуальной вседозволенности. В: Фишер Т., Дэвис К., Ярбер В. и Дэвис С. (ред.), Справочник по показателям, связанным с сексуальностью, (стр. 253–255). Нью-Йорк: Рутледж.
  29. ^ Гласс, С.П. и Райт, Т.Л. (1992). Обоснования внебрачных отношений: связь между отношениями, поведением и полом. Журнал сексуальных исследований, 29, 361-387.
  30. ^ Вайс, Д. И Слоснерик, М. (1981). Отношение к сексуальным и несексуальным внебрачным связям среди выборки студентов колледжа. Журнал брака и семьи, 43, 349-358.
  31. ^ Шмитт, Д. (2005). Социосексуальность от Аргентины до Зимбабве: исследование пола, культуры и стратегий человеческого спаривания на 48 странах. Поведенческие науки и науки о мозге, 28, 247-311.
  32. ^ Рейсс, И. (2004). Введение во многие значения сексологического знания, xiii-xvi В: Francoeur, R.T. И Нунан, Р.Дж. (Ред.) The Continuum Complete Международная энциклопедия сексуальности. Нью-Йорк, Международная издательская группа Continuum. (Обновленную версию этого документа за 2006 г. можно найти по адресу: http://www.kinseyinstitute.org/ccies/introduction.php В архиве 2012-07-07 в Wayback Machine )
  33. ^ Фрайзер, С. (2001). «Открытие ценности межкультурных исследований в области человеческой сексуальности». 425-454 в M.W. Weiderman and B.E. Whitly, Jr., (ред.) Справочник по проведению исследований в области человеческой сексуальности. Лондон, Psychology Press.
  34. ^ Ганьон, Дж. (1987). Современная социология: журнал обзоров, 16, 238-240 .. Обзор книги Рейсса 1986 года: «Путешествие в сексуальность: исследовательское путешествие».
  35. ^ Рейсс, И. Л. (1986). Путешествие в сексуальность: исследовательское путешествие. Энглвуд, штат Нью-Джерси, Prentice Hall.
  36. ^ Вайс, Д. (1998). Использование теории в исследовании сексуальности. Журнал сексуальных исследований, 35, 1-9.
  37. ^ а б Рейсс, И. Л. (2001). Сексуальные установки и поведение. В Smelser, N.J., and Baltes, P.B. (главные редакторы) Международная энциклопедия социальных и поведенческих наук. Vol. 21, (стр. 13969-13973). Амстердам и Нью-Йорк: Elsevier Science Limited.
  38. ^ Девен Ф. и Мередит П. (1997). Актуальность макросоциологической точки зрения на сексуальность для понимания рисков заражения ВИЧ, 142–158: In Campenhoudt, L.V. Коэн, М., Гуиззарди, Г., и Хауссер, Д. (ред.) Сексуальные взаимодействия и риск заражения ВИЧ: новые концептуальные перспективы в европейских исследованиях, Бристоль, Пенсильвания, Тейлор и Фрэнсис.
  39. ^ Рейсс И. Л. и Лейк Р. К. (1989). Оценка стратегий предотвращения СПИДа: количество партнеров по сравнению с использованием презервативов. Журнал сексуальных исследований, 26, 411–433.
  40. ^ Рейсс, И. Л. (1980). Сексуальные обычаи и гендерные роли в Швеции и Америке: анализ и интерпретация. В: Хелена Лопата (ред.) Исследование взаимосвязи социальных ролей: женщины и мужчины. (стр. 191–220). Гринвич, Коннектикут: JAI Press.
  41. ^ Май-Бритт Розенбаум (1991). в Журнале секса и супружеской терапии, 17, 59-62. Рецензия на книгу Рейсса 1990 года «Конец стыда: формирование нашей следующей сексуальной революции».
  42. ^ Гамильтон, Б. (2012). Уровень рождаемости среди подростков в США достигает исторического минимума для всех возрастных и этнических групп. Краткий обзор данных NCHS, № 89. Хяттсвилл, доктор медицины, Национальный центр статистики здравоохранения.
  43. ^ Робинсон Б. (1999) Журнал психологии и сексуальности человека, 11, 85-88. Рецензия на книгу Рейсса 1997 года: «Решение сексуальных кризисов в Америке».
  44. ^ Рейсс И. Л. и Рейсс Х. М. (1990). Конец стыду: формирование нашей следующей сексуальной революции. Баффало, Нью-Йорк, Книги Прометея.
  45. ^ Рейсс И. Л. и Рейсс Х. М. (1997). Разрешение сексуального кризиса в Америке. Баффало, Нью-Йорк, Книги Прометея.
  46. ^ Рейсс, И. Л. (2008). Памяти Альберта Эллиса (1913–2007). Журнал сексуальных исследований, 45, 2–6.
  47. ^ Рейсс, И. Л., и Эллис, А. (2002). На заре сексуальной революции: Размышления о диалоге. Уолнат-Крик, Калифорния, Altamira Press.
  48. ^ Дженнингс, Г. (2003). Две уникальные точки зрения на сексуальную революцию. Журнал сексуальных исследований, 40, 407-409. Обзор книги Рейсса и Эллиса 2002 года «На заре сексуальной революции: размышления о диалоге».
  49. ^ Льюис, К. (2004). Журнал истории сексуальности, 13, 122-123. Рецензия на книгу Рейсса и Эллиса 2002 года: «На заре сексуальной революции: размышления о диалоге».
  50. ^ Рейсс, И. Л. (2006). Взгляд изнутри на сексуальную науку со времен Кинси. Lanham, MD, Rowman and Littlefield Publishers.
  51. ^ Ирвин, Дж. (2007). Современная социология: журнал обзоров, 36, 35-37. Рецензия на книгу Рейсса 2006 года: «Взгляд изнутри на сексуальную науку со времен Кинси».
  52. ^ Даймонд, М. (2008). Журнал сексуальных исследований, 45, 317-318. Рецензия на книгу Рейсса 2006 года: «Взгляд изнутри на сексуальную науку со времен Кинси».
  53. ^ Социологический взгляд на теорию сексуальных конфигураций Ван Андерса. Архивы сексуального поведения, том 45, в печати.

внешняя ссылка