Ишар Сингх (поэт) - Ishar Singh (poet)

Ишар Сингх 'Ишар' Бхайя (1892-1966)

Ишар Сингх «Ишар» (1892–1966) был одним из самых известных Пенджаби юмористические поэты 20 века.

Его стихи были сосредоточены на его комическом творчестве «Бхайя», которое использовалось как средство для резких сатирических комментариев по всем аспектам жизни. Индийский общество и культура. Композиции Ишара Сингха исполнялись на его родном языке - особой форме панджаби, на которой говорят в Potwar регион, который сейчас входит в Пакистан. Высокий в очках Сикх, он опубликовал не менее 12 поэтических сборников с участием Бхайи. Но он жил в то время и в месте, где культура передавалась преимущественно устно и где поэзия была одной из главных форм общественного развлечения. Так что именно на массовых публичных концертах - «кави дарбарс» - его сочинения получили самую высокую и широкую оценку.

Ранняя жизнь и карьера

Ишар Сингх родился 12 декабря 1892 года в Канети, недалеко от Равалпинди, на плато Потвар Пенджаб. Этот район тогда был частью Британской Индии, но сейчас находится в Пакистане.
Он был младшим из двух сыновей Дхеры Сингха «Шаха», богатого ростовщика. Но сам он не проявлял интереса к деньгам, вместо этого продемонстрировав потрясающие способности к поэзии в раннем возрасте, когда учился в средней школе Сухо Хальса. Ему было всего 13 лет, когда вышел его первый поэтический сборник, Наурангия квасцы, был издан на местном уровне его директором.^[1] В 16 лет он перешел учиться в престижный колледж Khalsa в г. Амритсар, где он каждую неделю читал свои религиозные стихи в гурдвары из Сикхизм святейший город.
Он был женат в 17 лет и переехал в Карачи три года спустя, чтобы получить свою первую работу, должность клерка в почтовом отделении. Это ознаменовало начало его долгой карьеры на службе, которую он совмещал с постоянно растущим литературным успехом. Из Карачи он перешел в Лахор, который считался центром пенджабской поэзии, прежде чем перейти на работу почтмейстером в своем родном районе Равалпинди.^[2]
Все это время он писал стихи в свободное время, публикуя свои произведения в местных журналах и читая их на публичных мероприятиях. Эти ранние композиции были серьезными по тону, обычно на религиозные темы. Он также сочинял романтические и меланхолические произведения, о которых позже вспоминал со смущением.^[3]
Только в 1928 году он наконец осознал свой истинный талант - заставлять людей смеяться. Именно в том году он принял участие в конкурсе, проводимом Чараном Сингхом Шахидом, редактором еженедельного сатирического журнала Mauji, на который он пригласил юмористические стихи на тему Fashiondaar Vauti (Модная жена). Ишар Сингх победил 69 других претендентов, многие из которых были более известными, и занял первое место в два суверена.^[4] Эта награда стала поворотным моментом в его жизни, высветив новые возможности за пределами почтового отделения, и с тех пор его стихи всегда обращались к более светлой стороне жизни.

Стихи

Хотя композиции Ишара Сингха были предназначены для смеха, они не были просто формой праздного и легкомысленного развлечения. Скорее, они были задуманы как сатира на общие социальные, культурные и религиозные ценности.

Ишар Сингх использовал свое проницательное остроумие, чтобы пробить напыщенность богатых и могущественных, а также разоблачить народные предрассудки и несправедливость, многие из которых укоренились в индийской психике на протяжении веков.

Карикатура Ишара Сингха на обложке Дхеш Бхагат Бхайя

Его проницательные наблюдения касались всех сторон жизни, от мелочей семейных отношений до вопросов великого богословия. Никакая тема не была для него табу, и многие из его заявлений можно было бы счесть слишком близкими к делу в сегодняшнюю политически корректную эпоху.

Его творение «Бхайя» было средством, с помощью которого Ишар Сингх нападал на различные лицемерия, суеверия и другие абсурды, которые он наблюдал вокруг себя. Бхайя использовался в различных обличьях - иногда как он сам, иногда как его отец или любой другой персонаж - в зависимости от предмета.

В общей сложности Ишар Сингх сочинил более 2500 стихотворений, несколько сотен из которых вошли в 12 опубликованных сборников: Бхайя; Рангила Бхайя; Нирала Бхайя; Нава Бхайя; Гурмукх Бхайя; Бхайя Тилак Пия; Бхайя Вайд Рогиан Да; Преми Бхайя; Деш Бхагат Бхайя; Мастана Бхайя; Hansmukh Bhaiya и Oncemore Bhaiya.
Хотя многие стихотворения в этих книгах были написаны годами или даже десятилетиями раньше, большинство из них не было опубликовано до последних нескольких лет его жизни. Действительно, только после ухода из почтового отделения в 1954 году Ишар Сингх приобрел поистине широкую известность.
Еще в 1955 году, когда он уже опубликовал пять книг, он жаловался, что его произведения не получают должной аудитории. Он описал, как его даже принудительно успокаивали в гурдварах за чтение стихов, которые считались неуместными в святой обстановке.^[5]Но это было в том же году, когда он совершил свой последний прорыв, когда его стихотворение Мера Марна (Моя смерть) получила аудиторию на Всеиндийское радио. Это вызвало внезапную сенсацию, за которой вскоре последовали Мера Джамна (Мое рождение).^[6]
В более поздние годы его жизни десятки тысяч людей приходили на его выступления в кави дарбарс, где он обычно был последним и самым популярным исполнителем на сцене. Он пользовался огромным спросом на выступлениях на свадьбах и вечеринках, но никогда не брал плату за свои выступления. В этом не было нужды, так как зрители осыпали его деньгами и другими подарками.

Ишар Сингх читает свои стихи в Кении в 1959 году.

Одним из его главных покровителей был махараджа Патиалы. Ядавиндра Сингх, но его стихи ценились широкими слоями общества, и он всегда старался сохранить общую черту. Хотя он был начитанным человеком, чьи стихи отражали его полную образованность и эрудицию, они всегда были написаны на земном языке Пенджаба.
Но хотя язык часто был простым и несколько деревенским, за поэзией стояло острое искусство, в котором использовались тщательно выверенные размер и рифма. Многие из его стихов были написаны в виде рифмующихся куплетов, в то время как в других использовались различные комбинации рифмующихся строк.
Именно благодаря этой смеси жесткой ритмической структуры, прямого юмора и, прежде всего, бесстрашного комментария, Ишар Сингх в конечном итоге был признан в области пенджабской поэзии как «Хас Рас де Бадшах» (Король юмора).
Этот титул ему вручил главный министр Пенджаба, Пратап Сингх Кайрон, когда он впервые прочитал Мера Марна на Всеиндийском радио.^[6] Но это была репутация, которую он действительно заслужил среди своих соперников после того, как они поставили перед ним сложную задачу превратить его поэтическое остроумие в самое мрачное событие в истории сикхов - мученичество Гуру Тег Бахадур. В 1675 году девятый гуру, основавший религию, был публично казнен на главной улице города. Дели - по указанию Могол Император Аурангзеб - за отказ конвертировать в ислам.
В годовщину мученической смерти почти 300 лет спустя Ишар Сингх принял вызов и представил свое стихотворение серьезной аудитории на майдане в Дели. Спустя несколько мгновений публика, как сообщается, развлекалась.^[7] В тонком балансе тона и суждения Ишар Сингх высмеивал жестокую и кровавую нетерпимость исламских правителей, почитая святость последней жертвы Гуру. Многие обозреватели считали это его лучшим произведением.

Дальнейшая предыстория

Хотя его фамилия была Чандхок, он использовал обычную поэтическую конструкцию, используя свое имя в качестве суффиксного псевдонима. Таким образом, он был известен как Ишар Сингх «Ишар». На практике, однако, его так тесно отождествляли с его самым известным комическим творением, что имя «Бхайя» обычно ставилось в конце его полного названия.
Он был женат на Сите Ванти (умерла в 1975 г.), имел пятерых сыновей и трех дочерей, которые все родились в районе Равалпинди.

Его сын Наринджан Сингх Наринджан

В 1946 году, за год до Раздел Индии создал мусульманский Пакистан, вся семья - к этому времени включая внуков - переехала жить в Дели, который вскоре стал столицей нового Индуистский -большинство Индия.
Ишар Сингх переведен в почтовое отделение в Шимла в 1949 году, прежде чем вернуться в Дели в 1954 году. Он должен был провести остаток своих дней в городе, где он умер от сердечного приступа 15 января 1966 года в возрасте 73 лет. Обстоятельства его смерти были почти идентичны тем, кого он описал годами ранее в Мера Марна.
Как мужчина, он мало уважал положение и репутацию других. Он заставлял государственных министров ждать, если чувствовал себя слишком усталым, чтобы видеть их на общественных мероприятиях, в то время как он, как известно, высмеивал хозяев тех самых мероприятий, на которых выступал.
Даже те, кто знал его лучше всего, говорили, что было трудно подойти слишком близко, так как он был полностью поглощен своими произведениями. Его родственники вспоминают, как однажды, когда он останавливался с сыном в Кения в 1959 году он отправился в парк, чтобы поработать над своими стихами. Он снял тюрбан, куртку и туфли и положил их рядом с собой на скамью, прежде чем погрузиться в свой блокнот. Только когда он перестал писать, несколько часов спустя, он заметил, что у него украли одежду. И когда впоследствии его сын отвел его, чтобы сообщить о краже в полицейский участок, Ишар Сингх не мог даже вспомнить цвет своего собственного тюрбана, куртки и обуви - такой была его преданность своему искусству в то утро.^[8]
Некоторые из его потомков стали известными сами по себе. Его старший сын, Хардит Сингх (1919–1993), основал успешную фирму Ditz Electricals в Дели, которая до сих пор производит и поставляет бытовую технику по всей Индии.
Второй сын Ишара Сингха, Наринджан Сингх «Наринджан» (1921–1991), был единственным из его детей, продолжающим семейную поэтическую традицию. Наринджан Сингх регулярно декламировал свои собственные сочинения, а также сочинения своего отца на общественных собраниях и кави-дарбарах, сначала в Дели, затем в Найроби куда он позже переехал, и, наконец, к концу своей жизни, когда он жил в дерби в Соединенном Королевстве.

Ишар Сингх (поэт) - Ishar Singh (poet)

Содержание

Ранняя жизнь и карьера

Стихи

Дальнейшая предыстория

Рекомендации