Айпе Тома Катанар - Iype Thoma Kathanar - Wikipedia

Ковур Айпе Тома Катанар (1842–1917) (малаялам: കോവൂർ ഐപ്പ് തോമാ കത്തനാർ), широко известный как Ковур Ахен, был известным и новаторским священнослужителем Сирийская церковь Мар Тома. Вместе с Матфей Мар Афанасий Митрополит, он руководил реформационной деятельностью в Маланкара Церковь после кончины Авраам Малпан включая организацию молитвенных собраний, народного богослужения и Святого Причастия на малаялам, а также публикацию переведенной и исправленной сирийской литургии на малаялам, все из которых в конечном итоге привели к образованию церкви Мар Тома. Он также сыграл важную роль во время первые три десятилетия независимого существования церкви как ее первые Генеральный викарий, после того, как он отделился от Сирийская церковь якобитов Маланкара после приговора Королевского суда Траванкора в 1889 году.[1][2]

Жизнь и образование

Айпе Тома Катанар родился 2 декабря 1842 г. (17 Вричикам 1017, МНЕ. ) в качестве Айпе Томми в аристократический Ковур семья Сирийские христиане в Тирувалла, Travancore Он родился у своего отца Ковура Томми Айпе, который был торговцем лесом, и его матери Мариаммы, которая была дочерью Иттихерии Пунуз из семьи Пулимоттил в Тирувалле. У него была сестра (Мариамма) и четыре брата (Беханнан, Пунуз, Элияс и Чериан). В детстве он был широко известен как Томми.[2]

Как было в те дни нормой, он получил начальное образование в местной школе. Кудиппалликудам под руководством Тируваллы Паллиил Ашан. Позже он изучал базовый английский язык, математику и изучение Библии (христианское) в церковной миссионерской школе в Thukalassery (Тирувалла). Школа рекомендовала ему высшее образование в Англии, но это предложение было отклонено его родителями.[2]

Позже он изучал сирийский язык, литургию и песнопения у своего родственника и сирийского ученого Ковура Гевархезе Катанара. Он стал очень искусным в сирийской литургии в возрасте 16 лет и пел и пел литургические молитвы и гимны на сирийском языке в церкви Ниранам, и он мог произвести впечатление на Мэтьюса Мара Афанасия Митрополита во время одного из своих визитов в Ниранам.[2]

Рукоположение

В 1858 году Ипе Томми получил святое рукоположение в диаконы от митрополита Матфея Мар Афанасия в Старая семинария Коттаям В 1859 году он женился на Елизубе, принадлежавшей к Каллооппара Маретту В 1861 году Айпе Томи получил священное рукоположение в священники от Юяким Мар Коорилос Патриарший делегат митрополит прислал из Антиохии в свой домашний приход церковь Св. Георгия в Тирувалле Палиякара. Таким образом, он начал свое пастырское служение и стал известен как Ковур Ахен.[2]

Реформация в церкви Маланкара

Вдохновленный служением и реформаторскими учениями ранних реформаторов, таких как Авраам Малпан и Кайтхайил Дживаргезе Малпан Ковур Ачен предпринял несколько смелых шагов по исправлению положения церкви Палиякара. Это включало использование Малаялам язык для Святого Причастия вместо Сирийский единственное, чего не понимало собрание. Однако это было неприемлемо для конгрегации (включая его отца и членов семьи), которые, за исключением горстки дальновидных людей, в значительной степени выступали против действий Ахена и подали жалобу митрополиту в 1869 году.[2]

Однако митрополит не принял никаких дисциплинарных мер и предложил построить стену с восточной стороны церкви, чтобы Ахен мог проводить там курбан. Тем не менее, Ковур Ахен продолжал использовать главный алтарь церкви и продолжал свои реформаторские шаги. Это привело к более масштабным протестам, нападениям и фиктивным обвинениям в адрес правительства и, в конечном итоге, противостоящей фракции, строящей новую церковь в Кавумбхагаме (на земле, предоставленной семьей Каттапурам), а именно: Каттапурам Церковь Святого Георгия а позже еще одна новая церковь поблизости, которая была названа Церковь Св. Мулька, Кавумбхагам.[2]

Несмотря на сопротивление, Ковур Эйчен продолжал реформаторскую деятельность. Он представил молитвенные группы и молитвенные собрания в малаялам, где мирянам было разрешено молиться и организовывать молитвенные собрания для обеспечения повседневного духовного воспитания членов церкви.[2]

Он также руководил строительством деревянного моста перед церковью Палиякара. Под его руководством формальный бухгалтерский учет система с бухгалтерский учет была создана для надлежащего управления церковными финансами.[2]

Осуществленная им литургическая реформация привела к первому официальному переводу на малаялам Такса то есть Западно-сирийский якобит версия Литургия св. Иакова, с необходимыми исправлениями, удалениями и исправлениями, внесенными в соответствии с основными принципами реформации в Маланкаре, которые были установлены несколько десятилетий назад Авраамом Малпаном. В 1872 году, после получения одобрения митрополита Матфея Мар Афанасия, эта переработанная Литургия была официально опубликована на малаялам и напечатана в CMS Press, Коттаям. За этой переработанной переведенной литургией следовали в восьми церквях, включая Церковь Марамон.[3]

Реформаторская деятельность в конечном итоге привела к Приговор Королевского суда Траванкора 1889 года и возможное формирование церкви Мар Тома как независимой церкви, но без доступа ни к одной из старых церквей, кроме трех из них.[4][5]

Руководство в церкви Мар Тома

В 1892 году Ковур Ахен был назначен Генеральным викарием церкви Мар Тома. В том же году он осуществил покупку Панчайяту Пурайидам (ныне S.C.S. Кампус Тирувалла на S.C.S. устанавливать ) создать постоянный центральный университетский городок для Церкви. Эта собственность в Панчатху была куплена у Тхиттапаллила, богатой семьи Ежава из Тируваллы, за сумму 600 рупий.[6]Эта сумма была собрана из щедрого пожертвования, сделанного церковью Путенкаву Матилакам Ароханам Мар Тома из рупий. 1000, которые они получили в качестве выходного пособия вместо отказа от своих требований после отделения от своего дореформационного домашнего прихода. Православный собор Святой Марии, Путенкаву в 1900 г.[7]

Ковуру Ахену также приписывают практику Kettuthengu (Малаялам: കെട്ടുതെങ്ങ് ), в которой кокосовые пальмы из каждого дома предназначено для сбора средств, которые помогают покрывать расходы на церковную деятельность, поскольку в то время кокосы и продукты из кокосовых пальм были основным источником дохода для большинства семей.

Он также курировал хиротонию нескольких священников и епископов, которые руководили церковью в 19 и 20 веках. Яркий пример того, Авраам Мар Тома который был отправлен в США в качестве диакона в 1912 году для обучения в докторантуре до 1915 года по инициативе Ковура Эйкена. Это было до того, как Авраам Мар Тома был посвящен в священники, а затем в епископа 28 декабря 1917 г. (хотя Ковур Ахен не мог засвидетельствовать посвящение в епископа, так как он скончался в январе 1917 г.).[2]

Когда Ипе Тома Катанаар стал генеральным викарием, его племянник К.П. Фома был посвящен в священники Титом I митрополитом в 1895 году в церкви Палиеккара. Преподобный К. П. Томас преподавал в семинарии Коттаям Мар Тома, а также был помощником викария Ипе Тома Катанар и служил в различных приходах, таких как Тирувалла, Мепрал, Чаттенкери и Каракал.

В светской жизни

Ипе Тома Катанар был хорошо известен как оратор и участник дебатов. Один из его знаменитых дебатов в Ниранаме был задокументирован.[8]

Как представитель народа Тирувалла талук, он был избран в Travancore Шри Мулам Праджа Сабха, первый всенародно избранный законодательный орган в современной Индии в 1904, 1905, 1911, 1914 и 1915 годах.[9]

Смерть

16 января 1917 года Ковур Эйчен заболел и мирно скончался 27 января 1917 года. Тело Ахена было похоронено на территории СКС за церковью СКС.[2]

Наследие

В его память церковь построила VGM Hall (Мемориальный зал викария Иипе Тома Катанара) в комплексе SCS в Тирувалле, который до сих пор является важным местом в городе Тирувалла для проведения крупных встреч, конференций и крупных мероприятий.[2][6]

Его сын Авраам Томас Ковур (1898 - 1978) был профессором и рационалист прославившийся своей кампанией по разоблачению различных индийских и шри-ланкийских "боги" и так называемые паранормальный явления как мошенничество.[10][11]Его внук, Овен Ковур (1927 - 2006), также был профессором и известным ученым-биологом Шри-Ланки.[12][13]

Его младший сын, Ковур Томас Беханан был известным социологом и психологом, доктором философии. в психологии Йельского университета в 1934 г.[14] и выполнил новаторскую научную оценку Йога это было опубликовано как книга[15] и стала популярной в западном мире благодаря визуальному освещению в журнале LIFE в 1937 году.[16][15]Беханан также служил в Организации Объединенных Наций с 1946 по 1952 год.[17]

Рекомендации

  1. ^ Решение королевского суда Траванкора 1889 г.. 1889.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j k л «Преподобный Айпе Тома Катанар - библиотека Наллора». nalloorlibrary.com. Получено 2 декабря 2017.
  3. ^ Палликуннил, Джеймсон К. (20 марта 2017 г.). Евхаристическая литургия: литургический фонд миссии в сирийской церкви Маланкара Мар Тома. АвторДом. ISBN  9781524676520.
  4. ^ «12 июля 1889 г. - Дело семинарии: разделение церкви Мар Тома и церкви якобитов (видео)». Библиотека Наллора. 10 июля 2015 г.. Получено 2 декабря 2017.
  5. ^ "ജോസഫ് മാർത്തോമ്മായ്ക്ക് സ്നേഹപൂർവം / ഡോ. എം. കുര്യൻ തോമസ് Маланкара Православное ТВ". malankaraorthodox.tv. Получено 28 января 2018.
  6. ^ а б «О нас - Тирувалла Св. Фомы Мар Тома». www.tiruvallastthomasmtc.com. Получено 8 декабря 2017.
  7. ^ Церковь, Матилак Вознесения Мар Тома. "История прихода: Церковь Вознесения Матилакама Мар Тома - Путенкаву". mathilakamamtc.org. Получено 8 декабря 2017.
  8. ^ Мамманмаппина, Ке Си (1999). Воспоминания. Малаяла Манорама.
  9. ^ "രാഷ്ട്രീയം പട്ടം ധരിച്ചപ്പോൾ". МанорамаОнлайн. Получено 28 января 2018.
  10. ^ «Доктор Абрахам Т. Ковур: рационалист Индийского субконтинента». Die Justus-Liebig-Universität Gießen. 30 января 1998 г.. Получено 7 марта 2007.
  11. ^ "പി കെ = ആമിർ ഖാനിൽ നിന്ന് കോവൂരിലേക്കുള്ള ദൂരം Reporter Live". РЕПОРТЕР - Новостной канал малаялам - Последние новости, Последние новости, Керала, Индия, Мир, Политика, Фильмы, Развлечения, Спорт, Бизнес, Праваси, Окружающая среда. 25 декабря 2014 г.. Получено 28 января 2018.
  12. ^ Бандаранаке, Сенаке (27 февраля 2008 г.). «Овен Ковур: взгляд на науку» (PDF). Остров. Архивировано из оригинал (PDF) 28 января 2018 г.. Получено 28 января 2018.
  13. ^ "The Island-News: Ценная коллекция доктора Ариеса Ковура передана в дар библиотеке NBG". www.island.lk. Получено 28 января 2018.
  14. ^ «Аспиранты - кафедра психологии». психология.yale.edu. Архивировано из оригинал 15 августа 2014 г.. Получено 28 января 2018.
  15. ^ а б Беханан, Ковур Томас (1937). Йога, научная оценка. Нью-Йорк: Dover Publications. OCLC  4631319. Архивировано из оригинал 28 января 2018 г. Альтернативный URL
  16. ^ Inc, Time (19 апреля 1937 г.). ЖИЗНЬ. Time Inc.
  17. ^ Мир Организации Объединенных Наций. UN World Incorporated. 1952 г.