Янош Геренди - János Gerendi

Янош Геренди (умер после 28 августа 1594 г.) был трансильванским политиком, поддерживавшим радикальные богословские взгляды. Он «контактировал почти со всеми видными представителями радикальной Антитринитаристы "[1] после 1570 г. Его последователи, считавшие субботу день отдыха, но не подчинялся всем Законы Ветхого Завета, были известны как «герендисты». Он принял атеистическую философию с конца 1580-х годов.

Политическая карьера

Янош Геренди был отпрыском Венгерский дворянин семья.[2] Его родовые имения располагались в Княжество Трансильвания.[3] Учился в Университет Падуи с 1575 г.[4] Он был назначен судьей княжеского двора в 1585 году.[2][5] Он был одним из представителей Три нации Трансильвании на Рацион питания в Медье в 1588 году.[6] Он призывал монарха, Сигизмунд Батори, чтобы изгнать иезуитов из княжества.[6] Батори, который считал Геренди одним из основных лидеров оппозиции, приказал арестовать его в Колозваре (Клуж-Напока, Румыния) 28 августа 1594 г.[7] Он был приговорен к смертной казни, но его зять, Сигизмунд Ракоци, добился амнистии.[7] Никакой информации о дальнейшей жизни Геренди не было записано, что позволяет предположить, что он недолго пережил свое заключение.[7]

Радикальный реформатор

Большое здание
Усадебный дом в Геренде

Геренди держал усадьбы в Геренд и Альцина (ныне Лункани и Alțâna в Румынии), где он предоставил убежище наиболее радикальным теологам своего времени.[5] Иоганн Зоммер посвятил ему одну из своих книг в 1571 году.[7] Яков Палеолог, который отрицал божественность Иисуса, оставался в Альцине с конца 1574 года до лета 1575 года.[1][5][7] Субботний богослов, Миклош Богати Фазекас, часто навещал его в Геренде в начале 1580-х годов.[5] Он убедил Геренди объявить субботу днем ​​отдыха в его имениях и ввести некоторые ветхозаветные правила, касающиеся диеты (запрет на употребление крови и животных, которые были задушены).[6][8] Подстрекаемые лютеранскими священниками, крестьяне из Керча (ныне Cârța в Румынии) убил племянника Геренди, который продвигал работу по воскресеньям в 1585 году.[9]

Хотя монах-иезуит Иштван Санто приписывал ему введение шаббатарианства в Трансильвании,[7] На самом деле Геренди не подчинялся всем законам Ветхого Завета.[6] Его последователи были известны в Трансильвании как «герендисты» около 1600 года.[6][7] Ведущий унитарианский теолог, Джорджио Биандрата, добился расследования в поместьях Геренди, в результате чего Богати Фазекас вынужден был бежать из княжества в 1582 году.[8] Вольнодумец Кристиан Франкен который впервые посетил его в Альсине в 1584 году, убедил Геренди, что повиновение законам Ветхого Завета не нужно.[9] Под влиянием Франкена Геренди принял его философский атеизм в последние годы своей жизни.[9]

Семья

Первая жена Геренди, Ката Эрдели из Сомкерека, была тесно связана с известными трансильванскими семьями.[10] После ее смерти Геренди женился на Магдолне Ракоци, чей брат, Сигизмунд, владел большими владениями в Королевская Венгрия.[11] Ракоци женился на дочери Геренди от своей первой жены Анны в 1582 году.[12] Ракоци был избран принц Трансильвании в 1607 г.[13]

Рекомендации

  1. ^ а б Сабо 1982, п. 220.
  2. ^ а б Кеул 2009, п. 132.
  3. ^ Хангай 1987 С. 91–92.
  4. ^ Кеул 2009 С. 132-133.
  5. ^ а б c d Хангай 1987, п. 92.
  6. ^ а б c d е Кеул 2009, п. 133.
  7. ^ а б c d е ж грамм Пирнат 1970, п. 680.
  8. ^ а б Сабо 1982, п. 221.
  9. ^ а б c Хангай 1987, п. 94.
  10. ^ Хангай 1987, п. 91.
  11. ^ Хангай 1987, п. 95.
  12. ^ Хангай 1987 С. 91, 95.
  13. ^ Хангай 1987, п. 227.

Источники

  • Хангай, Золтан (1987). Erdély választott fejedelme: Rákóczi Zsigmond [Избранный принц Трансильвании: Сигизмунд Ракоци]. Zrínyi Kiadó. ISBN  963-326-363-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Кеул, Иштван (2009). Религиозные общины раннего Нового времени в Восточно-Центральной Европе: этническое разнообразие, конфессиональное многообразие и корпоративная политика в Княжестве Трансильвания (1526–1691). Брилл. ISBN  978-90-04-17652-2.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Пирнат, Антал (1970). "Геренди Янош és Eössi András [Янош Геренди и Андраш Эесси]" (PDF). Irodalomtörténeti Közlemények (на венгерском). 74 (5–6): 680–684. ISSN  0021-1486.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Сабо, Геза (1982). «Венгерский поэт-антитринитарий и богослов: Миклош Богати Фазакас». В Дане, Роберт; Пирнат, Антал (ред.). Антитринитаризм во второй половине XVI века. Akadémiai Kiadó. С. 215–230. ISBN  963-05-2852-5.CS1 maint: ref = harv (связь)