Якоб Каутц - Jacob Kautz

Якоб Каутц (также Якоб Каутц) (ок. 1500 - ок. 1532) был Анабаптист который разместил семь тезисов в дверях Вормский собор в 1527 году. Он подорвал авторитет церкви обвинениями в идолопоклонство. По сути, он взял Мартин Лютер протеста к логическому выводу, что индивидуальный свобода совести должны быть закреплены в законе.

В протесте утверждалось, что, крестя младенцев (и внушая детям церковные обычаи), церковь подавляла отдельные свободная воля. Таким образом, сторонники церкви действовали не по собственному решению, а просто потому, что у них не было другого выбора. Душу нельзя спасти силой, но только моральным убеждением, которое приводит к сознательному решению принять спасение. Крещение должен добровольно выбирать взрослый, понимающий значение этого акта.

Протест также раскритиковали Мартин Лютер реформации, утверждая, что жертва Иисус сам по себе недостаточен искупление за грех, особенно за грехи людей, которые жили долгое время после Христа и не оказали влияния на события прошлого. Другими словами, вера в Иисуса должна предполагать следование руководству Христа в собственной жизни. Другой Христиане назвал это «делом праведности» и заявил, что суть христианство нельзя найти в добрых делах.

Каутц, как и многие анабаптисты, был Христианский универсалист. Пятым из его семи тезисов было: «Все, что было потеряно в первом Адаме, есть и будет найдено более богато восстановленным во втором Адаме, Христе; да, во Христе все люди будут оживлены и благословлены вовеки».[1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Апокатастаз ". Новая энциклопедия религиозных знаний Шафф-Герцога, Vol. я.

внешняя ссылка