Жеронис де Сойса - Jeronis de Soysa - Wikipedia

Мудалияр Жеронис де Сойса Диссанаяке
Иеронис 1853.jpg
Родившийся19 апреля 1797 г.
Цейлон, Моратува
Место отдыхаЦерковь Святого Эммануила
НациональностьЦейлонский
ОбразованиеПаллиягоделла Буддистский храм
Род занятийКофе Сеялка, Промышленник и Аюрведический Врач
ИзвестенПредпринимательство и Филантропия
ЗаголовокВасала Мудалияр
Супруг (а)Франческа де Сойса Ламаетани
Родители)Warusahennedige Джозеф Сойса (1764-1839) Курукуласурия Сенадидже Франциска Пейрис
Родственникисэр Шарль Генри де Сойса
сэр Уилфред де Сойса
Епископ Гарольд де Сойса
А. Дж. Р. де Сойса
А. Х. Т. де Сойса
сэр Беннет Сойса

Ворота Мудалияр Жеронис де Сойса (19 апреля 1797 - 28 мая 1862) был пионером Цейлонский предприниматель и филантроп. Он был пионером в выращивании кофе и промышленником, который стал самым богатым цейлонцем 19 века, основав крупнейшее местное коммерческое предприятие той эпохи. Он сыграл важную роль в создании первого цейлонского банка и часто упоминается как отец частного предпринимательства на Британском Цейлоне. Он был первым Мудалияр быть возвышенным в знак признания его филантропия.[1][2][3][4][5][6][7]

Ранние годы

Жеронис де Сойса родился 19 апреля 1797 г. Моратува.[8] Он был вторым сыном Warusahennadige Джозефа Сойса (Хосе Рала), Аюрведа практикующий и Курукуласурия Сенадиге Франциска Пейрис. У него было семь братьев и три сестры, и его ласково называли Бабасеньор. И его отец, и дедушка Бастиан Сойса и более ранние предки; Дон Франциско, Хуан и Мануал Сойса Мухандирам были торговцами солью и зерном, интересовавшимися транспортом, судостроением и сельским хозяйством.[8][9][10] Их предок был светским хранителем Храм Девинувара, Матара во время его разрушения португальцами в 1587 году.[11][12][13]Родители де Сойсы изначально хотели, чтобы он стал буддийский монах и отправил его в Паллиягоделлу храм Раватаватта Моратува для учебы. Он преуспел в Аюрведический система медицины, Сингальский язык и Астрология.[14] Он стал практиком аюрведы и обладал очаровательной личностью. Де Сойса женился на Франческе Кури, дочери Мутантриджа Бастьяна Курея и Курукуласурии Сенадиге Юстины Пиерис в 1833 году.[9][10][15] Мутантридж Себастьян Кури, предок Франчески, построил голландскую часовню Раватаватте в 1675 году.[16][17]

Торговля и промышленность

Де Сойса унаследовал небольшое состояние от своих дядей Даниэля Пейриса и Хендрика Пейриса III, судовладельцев с Ятра строительные дворы в Орувелле, Панадуре и Грандпассе, Коломбо.[7][9][10][18][19][20] Он вложил это в расширение торговой сети между Морской и Кандиан Провинции с помощью братьев. В 1820 году он зарекомендовал себя как общий купец в Канди, став одним из первых Сингальский сделать так.[6][7] Он ввел телеги между морскими портами и плантациями, которые до того времени осуществлялись пешком, и смог доминировать в отрасли до постройки Железнодорожный.[10][21] Между тем, де Сойса также стал известен как Бабасингха Ведамахатмайя, популярный Аюрведический врача в Канди и, как считается, спас жизни многих плантации тамилов.[8][15][22][23] Бизнес де Сойса процветал, и он получил несколько государственных контрактов на поставку, в том числе контракт на строительство Коломбо -Канди Дорога. Эти вложения позволили ему накопить большой капитал, необходимый для сдачи в аренду франчайзинг на поставку арак. Позже он сократил свои инвестиции в винокурню и таверну.[6][15][24]

В 1836 году де Сойса сделал ставку на Дияталава канда «Королевский сад-Раджмал Уяна» в Хангуранкета (против британских плантаторов, таких как Джордж Берд ) по требованию административного должностного лица региона, назначенного королем Шри Викрама Раджасинха.[5][8][22][25][26] Это был заросший кофе (цветок ) имущество, ранее использовавшееся Кандиан королей как загородное убежище. Он также приобрел многие из корица поместья, ранее принадлежавшие нидерландский язык администрация в Моратуве, Ратмалана, Дамбува и Катунаяке, цитронелла плантации в Ахангама и кокос плантатины по всему острову. Его земельные владения в Коломбо состояли из нескольких поместий, которые простирались между Галле Фейс и Панадурой.[27] Семья Де Сойса и Пейрис основала первый цейлонский банк - Банк Канди в Далада-Видия и Петтах, Коломбо в 1839 и 1860 годах, став крупнейшим отечественным коммерческим предприятием той эпохи, когда европейские банки неохотно предоставляли кредит цейлонцам и высокие процентные ставки Наттуккоттай Четтиарс.[4][5][6][14][19][28] Де Сойса также прославился своим отношением к служащим и в большей степени полагался на низкое население страны.[6][29][30] Он сыграл значительную роль в улучшении сельского хозяйства и инфраструктура в провинции Кандиан и прибрежных районах.[4][9][15][23]

Филантропия

Сельское хозяйство и инфраструктура

Сельскохозяйственные владения Де Соя в пригороде находились в основном в Хангуранкета, Харагама и Талатуойя районы, которые тогда были густыми джунглями без дорог. Он взял на себя инициативу и импровизированной мерной палкой разметил участки, которые нужно было расчистить для строительства дороги и резервуаров. Он построил сеть дорог и дополнил инфраструктуру села, построив резервуары для орошения. рисовые поля и выращивание чены.[8][15][31]

Крупномасштабные проекты строительства дорог в де-Сойсе включают дорогу от Майлапитии до Хангуранкеты и Харагамы, а также дорогу от Харагамы до Колонгахи и Маха Ойи в Центральной провинции. Он также имел Polgasowita -Маттегода -Дельгахаканда дороги Салпити Корале построена. В 1839 году он построил дорогу от Галле-роуд до Коспаланкиссы и несколько дорог в Чилав округ. Дороги от Телавелы до Катубедды и Мампе, дорога Ангулана до Куда-Калапува и дорога Уяна также были построены в Западной провинции.[8][15][23][31]

Де Сойса также был заядлым строителем танков и резервуары. В 1848 году он перестроил древний резервуар Малулла (Малолуваве) в Хангуранкете. Гонагама, Талатуойя, Наранвила, Kandewela и резервуары Гонаватте и плотины в Центральной провинции, а также резервуар Моратува-Ратмалана в его родном городе. Он также способствовал орошение работает в Кандевеле и подарил землю бедным жителям Гонагамы и Хангуранкета для выращивания.[8][15][31]

Де Сойса также построил Tibotuwawewatte Ambalama в Харагаме и большой дом отдыха и сады в Моратуве для общественного пользования.[8][31] В результате медицинской и финансовой помощи, оказанной оползень жертвы Кадуганнава, караваны де Сойсы охраняли Сарадиэль, то Робин Гуд Цейлона.[8][15] Де Сойса также встречался Пуран Аппу, герой Матале Восстание, который иногда маскировался под возчика во время шпионских миссий в Канди.[8]

Религиозно-просветительская работа

На его земле стоял древний храм; Потгул Вихарая из Хангуранкеты,[32] который находился в состоянии коллапса. После восстановления и обновления храма он назначил преп. Аттадасси Теро был его главным действующим лицом и подарил Храму окружающие земли.[8][15] Де Сойса также построил Чайтья в Моратуве, чтобы похоронить прах своего учителя дост. Меддегама Теро.[8]

Он построил и профинансировал бесплатное Начальная школа [33] и способствовал Восточный Библиотека в Хангуранкете.[34] Он дал силу традиционным Гам Сабхас, учредила Юридическая помощь Общество, библиотека и ассоциация социальных реформ (Садарана Сарана Самагама) в Моратуве.[8][31][35]

Церковь Святого Эммануила (1860 г.) была самое высокое здание на Цейлоне

Ближе к концу жизни де Сойса обнял христианство в знак признательности за оказанные ему благословения и признание.[9][23] В ознаменование этого события Мудалияр решил построить Святой Эммануэль Церковь. 27 декабря 1857 г. епископ Джеймс Чепмен заложил краеугольный камень церкви по проекту Томас Скиннер.[14] 27 декабря 1860 года церковь Святого Эммануила была освящена доктором Джеймсом Чепменом, первым епископом Коломбо, и на мероприятии присутствовал губернатор. Чарльз Джастин Маккарти.[9][17] Его брат Мудалиер Сусев де Сойса (1809-1881) подарил имение напротив Отель Mount Lavinia для его обслуживания и часть его позже была передана в переезд Колледж С. Томаса.[8][17][31][35]

Смерть

Жеронис де Сойса Дхармагунавардане Випуладжаясурия Карунаратне Диссанаяке умер 28 мая 1862 года в возрасте 65 лет. Он был похоронен в Св. Эммануэль Церковь, выгравированная по его желанию с использованием Сингальский сценарий.[9][17]

Наследие

Де Сойса, которого часто называют отцом частного предпринимательства, был одним из первых местных предпринимателей, филантропом и социальным реформатором, сыгравшим роль первопроходца.[36][37] Он умер, оставив Шарль де Сойса 26 лет, ему доверили управление имением стоимостью в несколько миллионов долларов. Его проекты инфраструктуры и строительства резервуаров заслуживали похвалы, учитывая тот факт, что они были осуществлены после отмены традиционной системы бесплатного обязательного труда раджакрия и разрушения, причиненные после Кандианская конвенция. В 1853 году де Сойса был назначен Ворота Мудалияр губернатором Джордж Уильям Андерсон. Он был первым местный староста быть назначенным для общественных благотворительных организаций, а не для государственной службы.[15][36]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ История Шри-Ланки Патрик Пиблз, стр.59 (Гринвуд) ISBN  9780313332050
  2. ^ Великие истории: невероятно богатые, Говард Бромберг, стр. 263-5 (Salem Pr Inc), ISBN  9781587656675
  3. ^ Цейлонский чай: торговля, которая сделала нацию, Ричард Саймон, стр. 24 и 97 (Ассоциация торговцев чаем Коломбо, 2017 г.), ISBN  9789557394008
  4. ^ а б c Арнольд Райт: «Впечатления от Цейлона в двадцатом веке», стр. 538-46 (Lloyd's Greater Britain Publishing Company) ISBN  978-8120613355
  5. ^ а б c 145 ЛЕТ ЦЕЙЛОНСКОГО ЧАЯ: Цейлонцы принимают культивирование кофе, Веб-сайт Международной чайной конвенции в Коломбо, последнее посещение - 5 декабря 2014 г.
  6. ^ а б c d е Боб, два листа и бутон, Глава 12 - Семья де Сойса пользователя Ed Rowlands. Дата обращения 5 декабря 2014.
  7. ^ а б c Участие цейлонцев в выращивании чая, Максвелл Фернандо: История веб-сайта цейлонского чая, последнее посещение - 5 декабря 2014 г.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п Де Сойса Чаритая Авторы: К. Дон Бастиан Джаявира Бандара и В. С. М. Де Мел, стр. iii, iv, 1-79 и 104-5 (Калифорнийский университет) ASIN B00H1CYGL4
  9. ^ а б c d е ж грамм ВЕЛИКИЙ ВИЗИОНЕР И ФИЛАНТРОПИСТ МОРАТУВЫ, дань уважения Жеронису де Сойсе, Б. Р. Оклен. Фернандо Остров (Шри-Ланка) Проверено 23 декабря 2014 г.
  10. ^ а б c d Де Соя из Дома Альфреда Рупа де Сойса, стр. 13–21 и 27 (Карунаратне и сыновья)
  11. ^ Церковь Святого Эммануила: мемориалы к 75-летию, G.O.C. Кури и др. (Д.П. Додангода и Ко) "Яркая картина де Сойса, нарисованная на фоне их прошлого, восходит к временам их социальных и политических отношений с суверенной властью Ланки, о чем свидетельствует тот факт, что принц Деви Нувара, Маникку Нила Артха Дева Наллуру Тунияр изначально был государственным секретарем Его Императорского Величества короля. Паракрама Баху VI Джаяварденапура Котте "
  12. ^ 112 лет со дня смерти К. Х. де Сойсы - беспрецедентного благотворителя, Д-р К. Н. М. Д. Курей Daily News (Шри-Ланка) Проверено 23 декабря 2014 г.
  13. ^ Буддийский Вишну: религиозная трансформация, политика и культура, Автор Джон К. Холт, стр. 99 (издательство Колумбийского университета) ISBN  978-0231133234
  14. ^ а б c Церковь Святого Эммануэля, Моратува: высокий памятник веры., Дилшан Джозеф (2019) Sunday Observer (Шри-Ланка) Дата обращения 7 марта 2019.
  15. ^ а б c d е ж грамм час я j Чарльз Генри Де Сойса; Ситано Анэпинду на Ланке, Буддхика Курукуларатне Остров (Шри-Ланка) Проверено 1 декабря 2014 г.
  16. ^ Издание к столетию церкви Святого Эммануила, стр. 37, G.O.C. Кури и др. (Д.П. Додангода и Ко)
  17. ^ а б c d Церковь Святого Эммануэля Моратува: история (официальный сайт) Проверено 22 декабря 2014 г.
  18. ^ Возникновение каравы в предплантационной экономике В архиве 23 сентября 2015 г. Wayback Machine De Fonseka.com, дата обращения 5 января 2015.
  19. ^ а б Коттедж Энгельтин в Канди: переплетение трех семей - Пиерис, Сангаккара и Кришнапиллаи, Майкл Робертс. Дата обращения 5 декабря 2014.
  20. ^ Суда и развитие морских технологий в Индийском океане, Рут Барнс и Дэвид Паркин, стр. 162 (Psychology Press, 2002 - Технология и инженерия), ISBN  9780700712359
  21. ^ Когда `` никто '' оставил свой след Sunday Times Проверено 10 декабря 2014 г.
  22. ^ а б Райские холмы: британские предприятия и история роста плантаций в Шри-Ланке, Шива Н. Брекенридж, стр.36 (Стэмфорд Лейк) ISBN  9558156833
  23. ^ а б c d Вдохновляющее путешествие сквозь годы, Отзыв Манеля Абейсекера The Sunday Times (Шри-Ланка) Дата обращения 5 февраля 2016.
  24. ^ Отрывки из книги «Никто с кем-то - Расцвет колониальной буржуазии в Шри-Ланке», Кумари Джаявардена, (Ассоциация социологов и Sanjiva Books). ISBN  955-9102-26-5
  25. ^ В тени тропиков: климат, раса и биовласть на Цейлоне девятнадцатого века, Джеймс С. Дункан, стр.38 (Ashgate) ISBN  9780754672265
  26. ^ Жетоны кофейных мельниц на Британском Цейлоне в XIX веке, Срилал Фернандо. Дата обращения 15 сентября 2015.
  27. ^ Каскад семьи Сойса В архиве 24 сентября 2015 г. Wayback Machine Автор: ПАДМА ЭДИРИСИНГЕ Sunday Observer (Шри-Ланка) Проверено 23 января 2015 г.
  28. ^ Никто с кем-то: рост колониальной буржуазии на Шри-Ланке, Кумари Джаявардена, стр. 136-9 (Зед) ISBN  9781842772287
  29. ^ Практика корпоративной социальной ответственности в развивающейся стране: эмпирические данные из Шри-Ланки, Сусит Джуд Фернандо, стр.100 (Университет Вайкато)
  30. ^ Архитектура и национализм в Шри-Ланке: брюки под тканью, Анома Пиерис, стр.67 (Рутледж) ISBN  9780415630023
  31. ^ а б c d е ж Цейлон в юбилейный год, Джон Фергюсон, стр. 196-7, 202, 350-1, 378 (Nabu Press) ISBN  978-1171642589
  32. ^ "Panoramio - Фотография ПОТГУЛА РАДЖАМАХА ВИХАРАЙЯ, ХАНГУРАНКЕТА". Panoramio.com. Получено 8 апреля 2017.
  33. ^ https://thuppahi.files.wordpress.com/2015/10/hketa-mission-school.jpg
  34. ^ "Panoramio - Фотография ПОТГУЛА РАДЖАМАХА ВИХАРАЙЯ, ХАНГУРАНКЕТА". Panoramio.com. Получено 8 апреля 2017.
  35. ^ а б Публикация к 150-летию Церкви Святого Эммануэля, стр. 3–36, преподобный Кеертсири Фернандо и др. (Альбион)
  36. ^ а б Пик Адама: легендарные, традиционные и исторические сведения о Саманале и Шрипаде (1870), Уильям Скин, стр. 369-87 (Nabu Press) ISBN  9781293898031
  37. ^ Райские фонтаны: потребность в инвестиционном пространстве, Надим Хак Дата обращения 5 февраля 2016 г.