Джон Дюпре - John Dupré

Джон А. Дюпре (родился 3 июля 1952 г.), британец философ науки. Он является директором Egenis, Центра изучения наук о жизни, и профессором философии в Эксетерский университет.[1] Основная сфера деятельности Дюпре находится в философия биологии, философия социальные науки, и общая философия науки. Дюпре вместе с Нэнси Картрайт, Ян Хакинг, Патрик Суппес и Питер Галисон, часто группируются как "Стэнфордская школа " из философия науки.

Образование и карьера

Дюпре получил образование в Оксфордский университет и Кембриджский университет и преподавал в Оксфорде, Стэндфордский Университет и Биркбек колледж из Лондонский университет перед переездом в Эксетер.

В 2010 году Дюпре был избран членом Американская ассоциация развития науки в знак признания его работы в области дарвинизма и является бывшим президентом Британского общества философии науки. В 2018 году он был избран вице-президентом (и избранным президентом) Ассоциации философии науки (США). в 2020 году он был избран членом Американская академия искусств и наук.[2]

Философская работа

Плюралистическая метафизика

Дюпре выступает за плюралистическую модель науки в противоположность общепринятому понятию редукционизм. Физический редукционизм предполагает, что вся наука может быть сведена к физическим объяснениям благодаря причинный или же мереологический связи, которые возникают между объектами, изучаемыми в высших науках, и объектами, изучаемыми физика. Например, физический редукционист увидел бы психологический факты как (в принципе) сводимые к неврологический факты, которые, в свою очередь, сводятся к биологический факты. Тогда биологию можно было бы объяснить с точки зрения химия, и тогда химию можно было бы объяснить с точки зрения физических объяснение. Хотя такой редукционизм является распространенной позицией среди ученых и философов, Дюпре предполагает, что такая редукция невозможна, поскольку мир по своей сути имеет плюралистическую структуру.

Детерминизм

Классический аргумент в пользу редукционизма основан на особой концепции причинности, согласно которой каждое событие должно иметь достаточную физическую причину. Таким образом, физических взаимодействий достаточно, чтобы учесть все причинные взаимодействия. Согласно этому предположению, психологические или биологические факты должны быть устранены в пользу физических фактов, учитывая, что физические условия выполняют всю причинную работу. Это делает все другие, нефизические условия, причинно излишними.

Дюпре пытается избежать этой проблемы, отвергая детерминизм и предположение, что у каждого события есть физическая причина. Вместо детерминизма Дюпре предлагает концепцию индетерминизма, вероятностная причинность. На его идеи влияют Нэнси Картрайт однако они не являются оригинальными, поскольку аналогичную позицию занимал философ Карл Поппер пятьдесят лет назад.

Философия биологии

Дюпре является важным критиком программ биологических исследований в сообществе медико-биологических наук. В частности, он критикует эволюционно-биологические истории и то, как они связаны в социобиология и эволюционная психология. Дюпре утверждает, что такие проекты должны оставаться спекулятивными и отражать предрассудки исследователей как обстоятельства в мире.

Дюпре также занимается обработкой биологических таксономия. Биологические классификации сделаны людьми и, следовательно, открыты для критики и модификации. Это относится, в частности, к классификации людей - например, после раса или же секс. Аргументы Дюпре в этой области отражают настроения и критику биологов-эволюционистов. Стивен Джей Гулд.

Работает

Книги

  • Беспорядок в вещах. Метафизические основы разобщенности науки. Издательство Гарвардского университета, Кембридж (Массачусетс) 1993, ISBN  0-674-21260-6
  • Человеческая природа и пределы науки. Кларендон Пресс, Оксфорд, 2003 г., ISBN  0-19-924806-0
  • Люди и другие животные. Кларендон Пресс, Оксфорд 2002, ISBN  0-19-924709-9
  • Наследие Дарвина: что означает сегодня эволюция. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2005 г., ISBN  978-0-19-280337-5
    • Наследие Дарвина: Немецкий перевод Дарвинс Вермэхтнис, Зуркамп, Франкфурт / М. 2005 г., ISBN  978-3-518-29504-5;
    • Наследие Дарвина: испанский перевод Эль-легадо де Дарвин. Qué Meaninga Hoy la Evolución, Буэнос-Айрес / Мадрид, Katz editores S.A, 2006 г., ISBN  978-84-96859-10-4
  • Наука без ценностей: идеал или иллюзия (с Гарольдом Кинкейдом и Элисон Вайли). Нью-Йорк: Oxford University Press, 2007, ISBN  978-0-19-530896-9
  • Составляющие жизни (лекции Спинозы). Амстердам: Ван Горкум, 2008, ISBN  978-90-232-4380-9
  • с С. Б. Барнсом, Геномы и что с ними делать. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 2008 г.,ISBN  978-0-226-17295-8
  • с С. Парри, Природа после генома. Оксфорд: Уайли Блэквелл, 2010 г., ISBN  978-1-4443-3396-1
  • Процессы жизни: Очерки философии биологии. Издательство Оксфордского университета, 2012.
  • с Д. Дж. Николсоном. Все течет: к процессуальной философии биологии. Издательство Оксфордского университета, 2018.

журнальные статьи

Появления

Рекомендации

  1. ^ «Крахмальное топливо эволюции человека»'". BBC. 9 сентября 2007 г.. Получено 26 сентября 2011.
  2. ^ https://www.amacad.org/new-members-2020

внешняя ссылка