Джон Стрэнг - John Strang

О писателе XIX века см. Джон Стрэнг (писатель).
Факсимиле подписей на пакте 1643 г.

Джон Стрэнг (1584–1654) был шотландским министром и Директор Университета Глазго.

Жизнь

Он родился в Ирвин, Эйршир. Его отец, Уильям Стрэнг (1547–1588), министр Ирвина, принадлежал к семье Стрэнга из Balcaskie в Файф; а его мать Агнес была сестрой Александра Бортвика, «распределительницы» Нижнего Ленагера, Мидлотиан. После смерти Уильяма в 1588 году она вышла замуж за Роберта Уилки (ум. 1601), министра Килмарнока, и юный Стрэнг получил раннее образование в местной гимназии. Закари Бойд будучи одним из его одноклассников. Примерно в возрасте двенадцати лет его отправили в Сент-Эндрюсский университет, и был передан на попечение директору Р. Уилки, родственнику его отчима. Через четыре года он окончил магистратуру и впоследствии стал одним из регентов Колледж Святого Леонарда.

В 1614 г. он был рукоположен в сан и 10 апреля был введен в сан. Эррол, Пертшир, рекомендованные профессорами Сент-Эндрюс и Александр Хендерсон, затем министр Leuchars. 29 июля 1616 года он был удостоен звания доктора богословия своей альма-матер, будучи одним из первых, кому эта честь была удостоена этой чести после возрождения по приказу короля; а в следующем году принял участие в диспуте в королевском присутствии в Сент-Эндрюсе. Он был членом общего собрания, состоявшегося в Перте в 1618 году, и был единственным Д. кто голосовал против пять статей. 15 июня 1619 года он был избран членом высокой комиссии, а в 1620 году отказался от предложения эдинбургской церкви. Во время своего пребывания в Эрроле он часто действовал в качестве модератора пресвитерии Перта в отсутствие епископа, и он был средством обращения нескольких членов Граф Эррол семьи к протестантизму и укреплению реформированной церкви в этой части страны. В 1626 году он принял, после ходатайства профессоров и магистратов, должность директора Университета Глазго. В дополнение к ведению бизнеса и дисциплины в университете, он дважды в неделю читал лекции по богословию, председательствовал на еженедельных богословских диспутах, преподавал иврит и часто проповедовал.

Когда в 1637 г. заветная борьба начал, он взял средний курс. Он сопротивлялся навязыванию новой литургии, но вместе с другими профессорами Глазго не одобрял национальный завет, хотя впоследствии он подписал его, поскольку это не наносило ущерба королевской власти и епископату. Когда король отозвал литургию и каноны, Стрэнг написал документ, в котором объяснил, почему те, «кто подчинился последнему завету, должны с благодарностью согласиться с последним заявлением его величества». Незадолго до Собрание Глазго 1638 г. он и другие составили протест против того, чтобы мирские старейшины заседали в этом суде или голосовали в пресвитериях на выборах членов духовенства; но его сторонники отступили, и руководители завета пригрозили рассматривать его как открытого врага, если он также не отзовет свое имя. Акция протеста была подавлена. Бэйли сообщает нам, что его положение в качестве директора было серьезно поставлено под угрозу из-за его протестов против старейшин, подписания завета с ограничениями и ухода из собрания после того, как он просидел в нем несколько дней. Были предприняты неоднократные попытки представить его дело перед собранием, но они потерпели поражение от умелого руководства Бэйли и других друзей.

После этого Стрэнг подчинился мерам Ковенантеров; но враги вскоре обвинили его в ереси, потому что в своих наставлениях студентам он высказал мнение относительно Божьего провидения относительно греха, которое противоречило кальвинизму. Сэмюэл Резерфорд и другие из этой школы. Тема была передана на общее собрание и передана в комитет; посовещавшись со Стрэнгом и изучив его диктовку, они сообщили, что удовлетворены его ортодоксальностью. Этот отчет был передан собранию в августе 1647 года, и был принят акт, освобождающий его от обвинения. Вскоре после этого обвинение в ереси было возобновлено, и, поскольку в церкви теперь полностью доминировали жесткие ковенантеры, Стрэнг ушел в отставку. Его отставка была принята посетителями в апреле 1650 года, и в то же время они назначили ему пенсию и дали ему свидетельство ортодоксальности. Его пребывание в должности ознаменовалось пристройкой университетских зданий, в стоимость которых он сам вносил вклад из своих личных средств, а также доходов от общества. епископство Галлоуэй был добавлен к выручке. В философии он не имел превосходства среди своих современников, и Уолтер Балканкуал в письме к Лауду высоко ценит его знания. Однако Вудроу говорит нам, что «у него было немного проповеднического дара». Он умер 20 июня 1654 г. при посещении Эдинбург, и был похоронен там на кладбище Грейфрайарс. В его честь было сочинено множество латинских эпитафий, в том числе эпитафии Эндрю Рамзи (1574–1659).

Работает

Следующие работы, подготовленные Стрэнгом для печати, были опубликованы после его смерти: 1. «De Voluntate et Actionibus Dei circa Peccatum», Амстердам, 1657 г., которые он представил голландским богословам для ознакомления. 2. «De Interpretatione et Perfectione Scripturae, una cum opusculis de Sabbato», Роттердам, 1663 г.

Семья

Стрэнг был трижды женат и имел множество детей, многие из которых умерли молодыми. Его дочь Хелен вышла замуж сначала за некоего Уилки; и, во-вторых, Роберт Бэйли в 1656 году. Сестра Стрэнга была матерью Джон Блэкэддер, проповедник Завета.[1]

Рекомендации

  1. ^ Скотт, Хью (1917). Fasti ecclesiae scoticanae; преемственность служителей в Шотландской церкви после реформации (Том 2 изд.). Эдинбург: Оливер и Бойд. п.302. Получено 15 апреля 2019.CS1 maint: ref = harv (связь)