Юлия Данзас - Julia Danzas

Юлия Данзас
Родившийся(1879-05-09)9 мая 1879 г.
Афины
Умер13 апреля 1942 г.(1942-04-13) (62 года)
Рим
Национальностьрусский
ОбразованиеСорбонна
ИзвестенКатолический богослов, писатель и католический религиозный лидер
НаградыКрест Святого Георгия
Научная карьера
ПоляИстория религии
УчрежденияРуссикум

Юлия Данзас (9 мая 1879 г., Афины - 13 апреля 1942 г., Рим ) был российским историком религии, католическим богословом, писателем и католической религиозной лидером.

биография

Юлия Данзас - дочь временного поверенного в делах России в Греции. Николай Карлович Данзас. После смерти отца в 1888 году она вместе с матерью переехала в имение Данзас в Харьковская губерния провинция, затем семья переехала в Санкт-Петербург. После окончания средней школы в 1895 году Юлия Данзас переехала в Париж и изучал философию и психологию в Сорбонна. В Франция, она познакомилась с ведущими историками раннего христианства Адольф фон Харнак и Настоятель Л.Дюшеном. Позже в ее круг знакомых вошли православные священнослужители и сектанты.

Возвращаясь к Россия, Данзас сотрудничал с газетой Приграничные регионы России, писал статьи для книги Запросы думали. Эти статьи она подписывала псевдонимом «Юрий Николаев». В них она решительно выступала против социалистических идей против сепаратизма в Финляндия. В 1907 г. Императрица Александра Федоровна (Аликс Гессенская) пригласил Юлию Данзас поработать в благотворительных организациях императрицы. Данзас согласился и стал Фрейлина к императрице.

В 1906 году под псевдонимом Юрий Николаев Данзас издает свою первую книгу под названием «Терзания мысли». В 1913 г. под тем же псевдонимом она издала книгу «В поисках божественного» - первую монографию в русский о гностицизме 1-го и 2-го веков. Эта книга пробудила интерес Максим Горький, и он познакомился с Данзасом. Круг интересов Данзаса (в частности, интерес к Хлысты ) и, возможно, некоторые черты ее характера впоследствии отразились в образе Марины Зотовой в романе Горького. Жизнь Клима Самгина.

В 1914 году, когда началась Первая мировая война Императрица хотела доверить Данзасу дела канцелярии, но она отказалась и ушла на фронт. Сначала она отвечала за Общество Красного Креста складов 10-й армии, а в 1916 году был принят добровольцем в 18-й Оренбургский казачий полк и участвовал в боях. Она была награждена Крест Святого Георгия.

После Февральская революция Данзаса вернулся в Петроград. Временное правительство предложило ей командование Женский батальон, но она отказалась. В 1917 году Данзас должен был провести дебаты в Санкт-Петербургский государственный университет Степень магистра всемирной истории, но диспут не проводился.

В 1918 году Данзас перешел на работу в публичная библиотека, где ее знание девяти языков сделало ее ценным сотрудником. Кроме того, она читала лекции по истории Англия и Франция в Бехтерева и был членом Философского общества при Петроградском университете, был одним из организаторов «Союза католической мудрости», сотрудничал с издательством » Мировая литература », подготовила монографию« Платон ». В 1920 году Горький предложил ей работу в Владимирский дворец.

На встрече во Владимирском дворце Данзас познакомился с главой русских католиков о. Леонид Федоров. Под его влиянием она приняла католицизм, а вместе с ним в 1921 г. организовал монашескую общину Святой Дух, где в 1922 году Данзас был принят монахиней по имени Юстина. 11 ноября 1923 года Данзас был арестован вместе с другими членами общины русских католиков в Петрограде. Ее обвинили в создании контрреволюционной организации и без суда приговорили к 10 годам лишения свободы. Сначала она была заключена в тюрьму Иркутск тюрьме, а с сентября 1928 г. - в Соловецкий лагерь. Там она работала бухгалтером и библиотекарем «Музея краеведческого общества». В сентябре 1932 года ее перевели в лагерь на станции Медвежья гора, где она работала в отделе статистики управления строительством. Беломорско-Балтийский канал.

В январе 1932 г. по просьбе Горького и ее брата, проживавшего в г. Германия, Danzas был выпущен на год вперед. После освобождения она жила в Ленинград и Москва, а затем, при содействии Горького, в декабре 1933 г. эмигрировал из Советский союз. Она поселилась первой в Берлин с братом, затем во Франции, сначала в монастыре Прюль, а затем в Лилль, где работала в Доминиканском центре русских исследований «Правда». Во Франции она работала в журнале Russie et Chrétienté и написал воспоминания о Соловецком стане,[1] опубликованы анонимно, а также книги по истории русской религиозной мысли,[2] (что вызвало резкий негативный отзыв от Николай Бердяев ) и религиозную книгу.[3]

В 1940 году Данзас переехала в Рим, где читала лекции в папском колледже. Руссикум. Там на русском она издала книгу. Познание Бога и католический марксистский атеизм (1942) и на итальянском языке биография покойной императрицы Александра Федоровна. Она умерла в Риме 13 апреля 1942 года, незадолго до публикации последнего.

Рекомендации

  1. ^ Bagne rouge Souvenirs d'une Prisonnière au pays des Soviets(Джувиси, 1935 г.)
  2. ^ «L'Itinéraire Religieux de la Sovien Russe» (Жювизи, 1935)
  3. ^ «Les réminiscences gnostiques dans la philosphie Religieuse russe moderne» (Rev. des Sciences philos. Et théol. 1936. № 4).

Библиография

  • Католическая энциклопедия, Том 1, изд. Францисканцы, М., 2002, с. 1531 - 1532, ISBN  978-5-89208-037-8

внешняя ссылка