Кеноз - Kénôse
Кеноз | ||||
---|---|---|---|---|
EP к | ||||
Вышел | 4 октября 2005 г. | |||
Жанр | ||||
Длина | 36:20 | |||
Этикетка | Norma Evangelium Diaboli | |||
Deathspell Omega хронология | ||||
|
Кеноз EP от черный металл группа Deathspell Omega, выпущенный в 2005 году под Наступление Аджна. Он продолжает авангард и прогрессивный направление, которое они исследовали в 2004 году Si monvmentvm reqvires, circvmspice, и рассматривается группой как своего рода «приложение» к этому альбому.
Концепция
Кеноз обращается к ряду богословских и философских тем. Кеноз средства Кенозис в Французский, теологический термин, который описывает «самоопустошение» собственной воли и становление полностью восприимчивым к Бог божественная воля ». В частности, это относится к понятию внутри Христология что Бог лишил Себя своих божественных качеств, чтобы проявиться как смертное существо в форме Христа.[1] Один анализ этого термина основан на Беспокойство о влиянии к Гарольд Блум, который определяет термин в двух смыслах:
«... разрушающее устройство, подобное защитным механизмам, которые наша психика использует против навязчивого повторения; кенозис - это движение к разрыву с предшественником. От Святого Павла, который использует этот термин в отношении того, что Иисус опустошил божественное из себя принять человеческий облик. Точно так же поэт истощает поэтическое притяжение предшественника. Предшественник тоже опорожняется ».[2]
Одна из главных тем пластинки - это поиск сущности или сущности Бога и Христа в свете Кенозиса. Группа спрашивает, осталась ли после смерти Христа и возвращения к бессмертию сущность Бога такой же чистой, как и раньше, или действительно ли он «поддался изначальной болезни»: смерти.[3] Лирика формирует аргумент против концепции искупления; считая, что человечество непоправимо, и вместо этого плероз, кощунственный расцвет плотского состояния человечества, несмотря на Бог. Проблема отек и гипостатический союз подробно обсуждается, а в тексте вступительного трека спрашивается:
«Разве в Вифлееме не произошла немыслимая потеря знания? Унижение Христа, Его подчинение законам человеческого рождения и роста и смирению падшей человеческой природы ... Неужели Сын остался трансцендентным Логосом, разве нет радикального и фатальный разрыв между сознанием трансцендентного Логоса и светского Иисуса? "[3]
Текст вступительного трека также цитируется из Филиппийцам 2: 5-8 в защиту этого требования.[1] Самая первая строка записи - это цитата из Великая цепь бытия к Артур Лавджой который гласит: «Все, кроме БОГА, имеет в себе некоторую меру лишений, поэтому всех людей можно классифицировать по степени, в которой они заражены простой потенциальностью».[4] Таким образом, EP стремится показать унижение Христа через его воплощение хрупким смертным. Он также ссылается на Жорж Батай с Базовый материализм, а также мотет для использования во время Поклонение кресту на Хорошая пятница. Второй трек, II, цитаты Мартин Лютер что «Бог чтит меч» из Можно ли спасти и солдат (1526), в котором Лютер защищает войну по религиозным мотивам и описывает солдат как инструмент Бога.[5] Полная цитата:
«Поэтому Бог так высоко чтит меч, что называет его Своим собственным постановлением, и не хочет, чтобы люди говорили или воображали, что они его изобрели или учредили. Ибо рука, которая владеет этим мечом и убивает им, больше не принадлежит человеку рука, но Божья, и это не человек, а Бог, который вешает, мучает, обезглавливает, убивает и сражается. Все это Его работа и Его суды ... »[5]
Критический прием
Оценка по отзывам | |
---|---|
Источник | Рейтинг |
Вся музыка | [6] |
Blabbermouth.net | [7] |
Стилус | B +[8] |
Кеноз получил положительные отзывы музыкальных критиков. Вся музыка высоко оценил техническое мастерство музыкантов, а также включение нетрадиционных музыкальных элементов, написав, что «гитары и барабаны играются с острой бритвой во всем, а неразборчивый вокал звучит точно так же, как Вельзевул в плохой день». Blabbermouth высоко оценил авангардные и экспериментальные характеристики пластинки, заключив, что «сочетание сильного звукового микса, совершенной музыкальности и чистого слухового страха делает альбом« Kenose »особенно интересным. Добавьте к этому упаковку дигипака с 40-страничным буклет, и у вас есть победитель ".
Отслеживание
Нет. | Заголовок | Длина |
---|---|---|
1. | "Я" | 15:46 |
2. | "II" | 11:25 |
3. | "III" | 9:09 |
Общая длина: | 36:20 |
Рекомендации
- ^ а б "Deathspell Omega - Kénôse". heavyylatin.blogspot.co.uk. Получено 1 января, 2017.
- ^ «Исследование истории и эволюции метафизического сатанизма в Black Metal». Крошечные микс-ленты. Получено 1 января, 2017.
- ^ а б "DEATHSPELL OMEGA LYRICS - альбом" Kénôse "(2005)". www.darklyrics.com. Получено 1 января, 2017.
- ^ "Форумы SMNnews - Просмотр отдельного сообщения - Иллюстрации Deathspell Omega". smnnews.com. Получено 1 января, 2017.
- ^ а б Лоури, Джойс О. (1 января 1974 г.). Жестокая мистика: тематика возмездия и искупления в Бальзаке, Барби д'Оревийи, Блуа и Гюисмане. Librairie Droz. ISBN 9782600035354.
- ^ Прато, Грег. "Кеносе". Вся музыка. Получено 20 июня, 2011.
- ^ Алисоглу, Скотт. "Кеносе (Южный лорд / Аджна)". Blabbermouth.net. Архивировано из оригинал 5 января 2010 г.. Получено 20 июня, 2011.
- ^ Фогтлин, Стюарт (30 января 2006 г.). "Deathspell Omega - Kénôse - Обзор". Журнал Stylus. Получено 11 июля, 2009.