К. В. Саймон - K. V. Simon

Махакави Куннампурату Варгезе Симон (7 февраля 1883 - 1944 гг.) Малаялам Христианский поэт из Керала, Индия.[1] Он также был музыкантом, учителем, реформатором, писателем, исследователем Библии и апологет. Саймон написал около трехсот гимнов или стихов и около тридцати книг. К. В. Симону было присвоено звание Махакави (Декан поэтов) Сахитья Паришад (Академия литературы).[2] Его основная работа была Веда Вихарам, на основе библейский Бытие. Именно эта работа, опубликованная в 1931 году, снискала ему имя среди известных Малаялам поэты.[3] Саймон был видным лидером Керала Братья движение.

Ранние годы

Саймон родился в 1883 году в семье Варгезе, ученого Индуистский Пураны, и поэт Кандама. В 1900 году он женился на Айрур Пандалапедике Рахеламме (позже известной как Айрур Амма). У них была одна дочь.

Воспитан его братом К. В. Чериан Саймон начал писать стихи в восьмилетнем возрасте. В 1896 году он стал учителем в возрасте тринадцати лет в MarThoma Школа, Эдаяранмула.

Саймон был полиглот. Он был ученым на родине Малаялам, а также в санскрит и Тамильский, а также освоил английский, хинди, телугу, Каннада, Греческий, латинский, иврит, и Сирийский.

Саймон как религиозный лидер

Основная статья: Керала Братья

Несмотря на то, что Саймон вырос в христианской семье, он утверждал, что на самом деле не понимал христианского послания, пока в 1895 году не послушал евангелиста Тамила Давида. Он стал одним из пионеров Керала Братья движение, и ведущая фигура в более широком Индийские братья движение. Симон наставлял многих выдающихся христианских лидеров Индии, как братьев, так и не братьев. Среди них были Пандит М. М. Джон, К. Э. Авраам (основатель Пятидесятническая церковь Индии ), К. Г. Куриен и К. Г. Томас.

Саймон был известен как спорщик. В 1920-х годах он встретился с Кришаном Намбудри (который позже стал известен как Свами Агаманда), Риширамом и Р.Ч. Дасом, которые продвигали Хиндутва и противодействие обращению. Некоторые из его книг посвящены христианской апологетика такие как Пратхиюкти, и Сатьяпракашини и Крушил Марича Кристу (Христос, умерший на кресте), - составленные из заметок, составленных из его опровержений антихристианским критикам. Он также написал Сатьяпракашини, книга апологетики, пытающаяся опровергнуть индуистских критиков, цитируя из Индуистские писания.

Саймон также высказался против русский путешественница Николас Нотович спорные утверждения о том, что Иисус посетил Индию в возрасте от двенадцати до тридцати лет, обучаясь под Индуистский, Буддист, и Джайн учителя. Нотович утверждал, что ему показали древнюю литературу, подтверждающую эти утверждения, когда он посетил Ладакх. В Крушил Марича Кристу (Христос, умерший на кресте), Саймон процитировал исследование Немецкий ученый Макс Мюллер, который, по его словам, разоблачил утверждения Нотовича как обман.

Примечания

  1. ^ "Справочник округа Патанамтхитта" (PDF). Правительство Кералы. 2006. Архивировано с оригинал (PDF) 16 сентября 2008 г.. Получено 24 сентября 2009.
  2. ^ Томас, Джерри. "Махакави К. В. Саймон: Краткая биография апологета и выдержки из дискуссии". Сакши. Архивировано из оригинал 27 июля 2011 г.. Получено 24 сентября 2009.
  3. ^ Лал, Мохан (1993). Энциклопедия индийской литературы, том 5. 5. Sahitya Akademi. п. 4101. ISBN  8126012218. Получено 24 сентября 2009.

внешняя ссылка