Камаламба Нававарна Критис - Kamalamba Navavarna Kritis - Wikipedia
 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)
|
| Карнатическая музыка |
|---|
 Тамбура в стиле Танджавур |
| Концепции |
| Композиции |
| Инструменты |
|
В Камаламба Нававарана Крити Шри Мутхусвами Дикшитар (1776-1836) - одни из самых известных музыкальных произведений в Карнатическая система индийской классической музыки. Это сокровища, которые воплощают в себе не только технический блеск композитора, но и позволяют заглянуть в адвайтическая школа индуистской философии и элементы Тантрические ритуалы. Это очень сложные композиции, которые можно сравнить с крупными симфониями западной системы.
Обзор
Эти песни созданы во славу Богини. Камаламба кто закреплен в Тируварур в Танджорский район из Тамил Наду в Южной Индии. Богиня - это ссылка на Божественную Мать вселенной или Высшее Сознание. Лирика и описательные детали наполнены мистическим символизмом традиции веданты (адвайта), а чакры человеческой системы тесно связаны с эволюционными аспектами, описанными в композициях, которые отражают научный охват, музыкальную глубину и мистическое значение композитор. Нававарна относится к 9 слоям Шри Чакра янтра, один из основных способов поклонения Деви. У каждой аварны есть связанное с ней божество, которое упоминается в каждой из песен.
В музыкальном плане они по преимуществу являются величественным размахом хорошо известных раги (мелодические формы) как Тоди, Каляни, Камбходжи, Шанкарабхаранам, Сахана, Анандабхайрави и Бхайрави компенсируются навязчивыми мелодиями в менее известных рагах, таких как Пуннагаварали, Гханта и Ахири.[1]
Дикшитар использует несколько талас (измерение времени), хотя Рупакам (3 удара) кажется его любимым. Ата талам (14 ударов) и Мишра Джампа (10 ударов) в пьесах Камбходжи и Бхайрави используются редко из-за технических трудностей в их исполнении. Дополнительным элементом является использование различных падежных окончаний (которые Дикшитар использует в других своих групповых критиках, таких как набор Абхаямба и Нилотпаламба). Дхьяна (призывная) крити в Тоди используется в звательном падеже, за ним следует Анандабхайрави в именительном падеже, Кальяни в винительном падеже, Шанкарабхаранам в инструментальном падеже, Камбходжи в дательном падеже, Бхайрави в аблативе и так далее. Девятая аварана крити в Ахири имеет все случаи; сама рага имеет все 22 Шрути (примечания) в октаве. Считается, что такое слияние всех мелодических и временных элементов в одной и той же крити является музыкальным способом выражения адвайтического идеала «ахам Брахмасми» или полного единения с Абсолютом. Действительно, композиция Ахири очень необычна в музыкальном плане, особенно Паллави который имеет повторяющиеся и отличительные отрывки из прозы, органично соединенные воедино.
Сет завершается коротким и сладким мангалам (благоприятным завершением) в Шри рагаме, установленном в Кханда Экам (5-битный талам). Таким образом, весь набор состоит из дхьяны (призывания), девяти аваран и мангаламы (заключения), всего 11 частей.
Критис
Исполнение этого классического цикла сочинений начинается с призывной песни на Лорд Ганеша и Лорд Муруга.
- Шри Маха Ганапатираватху мам - Гула - Мисра Чапу
- Баласубраманьям Бхаджехам - Сурутти - Ади.
11 критис являются следующими:
- Камаламбике - Тоди - Рупакам (Дхьяна Крити)
- Камаламба Самракшатху - Анандабхайрави - Мишра Чапу
- Камаламбаам Бхаджаре - Каляни - Ади
- Шри Камаламбикая Катакшитохам - Шанкарабхаранам - Рупакам
- Камаламбикай - Камбходжи - (Кханда) Ата
- Шри Камаламбаях парам - Бхайрави - Мишра Джампа
- Камаламбикаястава - Пуннагаварали - Рупакам
- Шри Камаламбикаям - Сахана - Тисра Трипута
- Шри Камаламбике - Гханта - Ади
- Шри Камаламба Джаяти - Ахири - Рупакам
- Шри Камаламбике - Шри - Кханда Экам (Мангала крити)
Одна из особенностей этого группового набора - использование вибхакти или склонение существительного «Камаламба», то есть «कमलांबा» в 8 падежах, например:
कमलांबा, कमलांबां, कमलांबिकया, कमलांबिकायै, कमलांबिकायाः, कमलांबिकायाः, कमलांबिकायां, कमलांबिके.
Дхьяна крити, крити для восьмого чакра и мангала крити используют последнее склонение. Ahiri krithi можно разложить таким образом, чтобы подробно рассказать об использовании склонений существительного.
Паллави: 1-й вибхакти
Анупаллави: первые две строки - 2-я вибхакти, следующие две строки (Мадхьяма кала сахитйам) - 3-я вибхакти.
Чаранам: 1-я линия - 4-я вибхакти 2-я линия - 5-я вибхакти 3-я линия - 6-я вибхакти 4-я линия - 7-я вибхакти Мадхьяма кала сахитйам - 8-я вибхакти.
Рендеринг этих крити считается чрезвычайно сложной задачей из-за сложности слов и обозначений. D.K. Паттамал и Д.К. Считается, что школа Джаяраман специализируется на воспроизведении этих композиций. Чтобы довести их до совершенства, требуются годы тренировок.
Шри Мутхусвами Дикшитар был великим Деви Упасакой и хорошо разбирался во всех аспектах Шри Видья Упасаны. Из своей преданности Шри Камаламбе (одному из 64 Шакти Питхамов в Индии), прославленному божеству в знаменитом храме Тьягараджа в Тируваруре, и из своего сострадания ко всем бхактам, Шри Мутхусвами Дикшитар составил крити Камаламба Нававарана, разъясняя каждый из них. девять крити, детали каждой авараны Шри Чакра, включая деватов и йогинь. Пение этих крити с преданностью, шраддхой и пониманием было бы легким путем к Шри Видья Упасане.
Чакры
Подробности охваченных чакр следующие:
- Первый Аваранам - это Бхуопурам, а Чакрам - это Трайлокьямохана чакра «Очаровывает три мира»; йогини Праката, ментальное состояние стремящегося - Джаграта, Чакра Ишвари - Трипура, а Шакти - 28, включая десять, начинающиеся с Анимы, восемь, начинающиеся с Брахмьи, и десять Мудра Шакти. [Рагам Анандхабхайрави: Камаламба Самракшату]
- Второй Аваранам - это Шодаса Далам, а Чакрам - это Сарвасапарипурака чакра, «Оправдывает все ожидания»; Йогини - это Гупта Йогини. Ментальное состояние - это Свапна, чакра Ишвари - это Трипураси, а Шакти - шестнадцать, начиная с Камакаршини. [Рагам Кальяни: Камаламбам Бхаджаре]
- Третий Аваранам - Аштха Далам; Шакрам - это Сарвасамкшобана чакра, «Всех волнует»; Йогини - это Гупта Тара Йогини. Психическое состояние - это Сушупти, Чакра Ишвари - это Трипура Сундари, а Шакти - это восемь, начиная с Ананги Кусумы. [Рагам Шанкарабхаранам: Шри Камаламбикая Катакшитохам]
- Четвертый Аваранам - Чатурдасарам; Шакрам Сарвасаубхагьядаяка чакра, «Дает превосходство»; Йогини - это Сампрадайа Йогини. Психическое состояние - Ишвара Вичарам, Чакра Ишвари - Трипура Васини, а Шакти - четырнадцать, начиная с Самкшобхини. [Рагам Камбходжи: Камаламбикааяи Канакамшукай]
- Пятый Аваранам - это Бахирдасарам; Шакрам Сарвартхасадхакачакра, является «исполнителем всего»; Йогини - это Kulotteerna йогини. Психическое состояние - это Гуроопа Саданам; Чакра Ишвари - это Трипура Шри, а Шакти - десять, начиная с Сарва Сиддхи Прада. [Рагам Бхайрави: Шри Камаламбикайаха Парам Нахи ре ре читта]
- Шестой Аваранам - это Антардасарам; Шакрам Сарваракшакара чакра, «Защищает всех»; Йогини - это Нигарбха Йогини. Психическое состояние - Упадешам; Чакра Ишвари - это Трипура Малини, а Шакти - это десять, начиная с Сарванья. [Рагам Пуннагаварали: Камаламбикаястава Бхактохам]
- Седьмая Аваранама - Астхаконам; Шакрам Сарварогахара чакра, «Лечит все недуги»; Йогини - это Рахасья Йогини. Психическое состояние - мананам; чакра Ишвари - это Трипура Сиддха, а Шакти - это восемь, начиная с Вашини. [Рагам Сахана: Шри Камаламбикаям Бхактим Кароми]
- Восьмой Аваранам - это Триконам; Шакрам Сарвасиддхипрада чакра, «Дарует все совершенство»; Йогини - это Ати Рахасья Йогини. Состояние ума - это Нитидхьясанам; Чакра Ишвари - это Трипурамба, а Шакти - это три, начинающиеся с Камешвари. [Рагам Гханта: Шри Камаламбике Аваава]
- Девятый Аваранам - это Бинду, а высшая чакра - Сарванандамая чакра, «Исполненный блаженства». Состояние ума - это Савикальпа Самадхи; Чакра Ишвари Маха Трипура Сундари а Шакти - это Маха Трипура Сундари, само воплощение Пара Брахмана. [Рагам Ахири: Шри Камаламба Джаяти]