Камигата - Kamigata

В этой статье основное внимание уделяется городской культуре периода Эдо в регионе Камигата в отличие от культуры региона Эдо; более общую информацию о регионе см. Кансайский район или же Осака-Кобе-Киото.

Камигата (上方) было разговорным термином для региона, который сегодня называется Кансай (кан, барьер; Сай, запад) в Японии.[1] Эта большая территория охватывает города Киото, Осака, и Кобе. Этот термин особенно используется при обсуждении элементов Период Эдо городская культура, такая как укиё-э и кабуки, и при сравнении с городской культурой Эдо /Токио область, край. Этот термин больше не использовался в качестве названия провинции Кансай, когда император Мэйдзи переехал в Эдо в 1868 году.[1] В одном из отчетов Камигата судзи описывается как один из двух регионов, которые возникли в результате раздела Японии с целью налогообложения, а другой - Кванто-судзи.[2]

Кабуки, укиё-э и многие другие связанные области популярной и городской культуры периода Эдо на самом деле зародились в Камигате, прежде чем были переданы в Эдо. Подавляющее большинство исследований городской культуры периода Эдо (1603–1867 гг.), Даже сегодня, сосредоточено на культуре Эдо; Культура камигата, хотя ее начинают все больше и больше изучать и все чаще представлены в музейных экспонатах, остается в тени.

Театр

Кабуки, как и многие другие традиционные искусства, зародился в районе Камигата, особенно в Киото, который также усовершенствовал Wagoto (более мягкий стиль игры) школа.[3] Он вырос из Но театр и традиционные Синтоизм танцы, и изначально это была скорее танцевальная форма, чем драма. После периодов женского кабуки (онна кабуки) и кабуки юношей (вакамоно кабуки), в которой танцоры / актеры также были проститутками, и поэтому были введены различные запреты, включая запрет женщинам со сцены, мужское кабуки (Яро Кабуки), истоки того, что сегодня считается основной формой кабуки.

Саката Тоджуро (1647–1709) был одним из первых актеров в этой новой форме и чрезвычайно влиятельным в формировании Камигата кабуки. Он был пионером Wagoto стиль в пьесах Чикамацу Монзаэмона.[3] Это мягкий, эмоциональный и натуралистический стиль театра, который резко контрастирует с напыщенными, смелыми Арагото стиль, созданный его современником в Эдо, Итикава Дандзюро I. В эстетика и философия Wagoto с тех пор продолжал формировать и определять Камигата кабуки, и актеры из двух регионов чаще всего испытывали большие трудности в адаптации к стилям противоположного региона и обращении к своей аудитории. В стиле Камигата используется меньше сценических приемов (Керен ), чем Эдо кабуки, и более приглушенный макияж, костюмы, реквизит и декорации. В дополнение к более естественному и реалистичному стилю, Камигата кабуки изначально находился под гораздо более сильным влиянием Джурури, кукольный театр Осаки, и, таким образом, до некоторой степени придавал большее значение сюжету, чем Эдо кабуки, в котором гораздо больше внимания уделялось танцу. Даже сегодня, особенно в Токио (Эдо), спектакли Кабуки нередко включают в себя совершенно разные истории и персонажей, вставленных в ущерб непрерывности сюжета с целью демонстрации танцев актера. ми позирование, пение, костюмы или сценические трюки.

Позже, в период Эдо, актеры стали чаще путешествовать между двумя регионами, влияя на стили друг друга и привнося элементы стиля и репертуара каждого региона в другой. Однако эти два региона никогда не переставали отличаться друг от друга и сохранять свои стилистические и эстетические основы.

Сегодня кабуки идет на убыль по всей стране, но остается более популярным и, следовательно, более стабильным в Токио. В Киото остался только один театр - Минами-дза, в то время как горстка остается в Осаке; в Нака но Шибай закрылся в 1999 году. Среди ведущих актеров на сцене Камигаты сегодня Накамура Ганджиро III и его сыновья Накамура Сенджаку III и Накамура Канджаку V, Катаока Хидэтаро II, Бандо Такесабуро V и Камимура Кичия VI. Ряд других актеров Камигата сейчас выступают в Токио.

Укиё-э

В укиё-э искусство области Камигата долгое время состояло в основном из гравюра на дереве иллюстрированные книги (например, Амайо-но Санбай Киген ) и картины. На отдельных листах изображены актеры кабуки, пейзажи или красивые женщины (бидзинга ), популярный в Эдо примерно с 1700 года, стал обычным в Камигате примерно сто лет спустя.

Когда принты кабуки стали популярными в Камигате в конце 18 века, они стали значительным отходом от актерские принты Эдо. Хотя сама идея продажи отдельных листов с изображениями актеров была вдохновлена ​​успехом СМИ в Эдо, вкусы художников, их клиентов и представленных кабуки были совершенно разными. Одним из ключевых стилистических элементов гравюр Камигата является их реализм по сравнению с гравюрами Эдо. Камигата отпечатки, особенно оннагата (актеры-мужчины в женских ролях), стремились передать истинную внешность актера. В отличие от актеров Эдо, которые, казалось, никогда не стареют в гравюрах и выглядят такими же изящными и тонкими, как если бы они были настоящими молодыми женщинами, актеры Камигата демонстрировали свой возраст, свои пухлые фигуры и свои мужественные черты в гравюрах.

Другой интересной особенностью сцены укиё-э в Камигате было относительное отсутствие официальных издательств, доминирующих в мире искусства. В Эдо репродукции снимались только лучшими актерами и в основном, если не исключительно, специализированными издательствами по заказу отдельных театров. Художественным миром Камигаты в большей степени руководили литераторы и, по сути, клубы актеров-фанатов. Поклонники выпускали свои собственные репродукции, а часто и свои собственные спектакли.

Самым знаменитым художником-гравером из Осаки того времени был Рюкосай Дзёкей (fl. c. 1772-1816), который производил почти исключительно актерские гравюры в Hosoban формат. Под влиянием и под влиянием великого гравера Эдо Шараку Рюкосай - один из очень немногих художников Камигата, упомянутых в большинстве стипендий по укиё-э, посвященных Эдо. Среди его учеников были Сёкосай Ханбэй и Уракусай Нагахидэ, за которыми, в свою очередь, последовал ряд других мастеров печати. Гион Сейтоку и Михата Джорю были двумя из самых выдающихся художников Камигата укиё-э, на которых в значительной степени оказали влияние Школа Шидзё живописи, базирующаяся в Киото.

Камигата укиё-э особенно известна своими суримоно, отпечатки по частному заказу гораздо более высокого качества, чем обычные отпечатки. Хотя суримоно также производились в Эдо, художники Эдо нередко заключали субподрядные суримоно заказы художникам Камигата. Эти отпечатки, часто расписанные вручную, с каллиграфическими надписями и / или золотом, серебром или слюда использовались для улучшения изображения, были заказаны в основном литераторами и т.п. и были тесно связаны с развитием поэтических кружков Камигата. Литераторы, художники, писатели и актеры кабуки собирались, чтобы выпить, расслабиться и поделиться стихами; хайку соревнования и Ренга сетевое сотрудничество было обычным развлечением на этих встречах, и стихи часто включались в суримоно с изображением актера, который их сочинил (или для актера может быть сочинено стихотворение). Иногда каллиграфию на гравюре делал даже сам актер. Эти стили и мотивы, сочетающие актеров с поэзией и каллиграфией, использовались не только для частных заказов. суримоно, но также и для книг с гравюрами. Помимо того, что литераторы или поклонники кабуки покупали эти гравюры или книги для собственного развлечения, эти гравюры или книги часто заказывались этими поэтическими кружками или их членами в качестве подарков своим членам или их уважаемым гостям, таким как артисты или актеры из Эдо.

Районы удовольствий

В Синмачи в Осаке и Шимабара в Киото возник вскоре после того, как Эдо Ёсивара, все три установлены Сёгунат Токугава, наряду с театральными районами, чтобы централизовать и контролировать эти развлекательные районы. Кварталы удовольствий быстро превратились в центры массовой культуры в целом, и изысканный мир куртизанок начал привлекать литераторы типы, наряду с художниками и писателями. Это можно продемонстрировать в том, как развлекательные районы в Эдо и Камигате занимали видное место в пьесах, которые стали популярными, особенно в 18-19 веках, таких как Блеск и Бравада, Послание любви, Пять великих держав, Исэ танцы и Хроники Тайхэя.[4] Женщины и мужчины-проститутки также стали объектами популярной художественной литературы, песен, изобразительного искусства и даже путеводителей.[5] Танцевальный стиль называется камигата ута также появился, который был связан с известной гейшей Ханамачи из Гион.

Как и в случае с укиё-э, театр и другие аспекты популярной культуры, развлекательные районы (юкаку) Камигата заметно отличались от жителей Эдо по культуре и стилю, если не по организации и управлению. Например, Камигата юкаку имел более творческую атмосферу, чем районы развлечений, которые процветали в Эдо, потому что этот город был более строго регулируемым из-за его статуса политического центра, в котором доминировали воины и их семьи.[5]

Рекомендации

  1. ^ а б Шейвер, Рут М. (15 января 2013 г.). Костюм Кабуки. Издательство Tuttle. ISBN  9781462903986.
  2. ^ Азиатское общество Японии (1882 г.). Труды Азиатского общества Японии. Иокогама: Lane, Crawford & Co., стр. 32.
  3. ^ а б Лейтер, Сэмюэл Л. (2013). Кабуки на распутье: годы кризиса, 1952-1965 гг.. Лейден: Издательство Martinus Nijhoff. п. 90. ISBN  9789004250093.
  4. ^ Брэндон, Джеймс; Лейтер, Самуэль (2002). На сцене играет Кабуки: подлость и месть, 1773-1799 гг.. Гонолулу: Гавайский университет Press. п. 15. ISBN  0824824032.
  5. ^ а б Аткинс, Э. Тейлор (2017). История популярной культуры в Японии: с семнадцатого века до наших дней. Лондон: Bloomsbury Publishing. С. 38–39. ISBN  9781474258531.
  • Лейн, Ричард. (1978). Образы плавучего мира. Японская гравюра. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780192114471; OCLC 5246796

внешняя ссылка