Кеннет Эдвард Унтенер - Kenneth Edward Untener

Преосвященный Кеннет Эдвард Унтенер
Епископ Сагино
Церковь	Римский католик
Епархия	Сагино
Назначен	4 октября 1980 г.
В офисе	24 ноября 1980 г. - 27 марта 2004 г.
Предшественник	Фрэнсис Фредерик Рех
Преемник	Роберт Джеймс Карлсон
Заказы
Рукоположение	1 июня 1963 г.
Освящение	24 ноября 1980 г. кДжон Фрэнсис Дирден
Личная информация
Родившийся	(1937-08-03)3 августа 1937 г. Детройт, Мичиган
Умер	27 марта 2004 г.(2004-03-27) (66 лет) Сагино, Мичиган

Кеннет Эдвард Унтенер (3 августа 1937 г. - 27 марта 2004 г.) Римский католик епископ, обслуживая Епархия Сагино с 1980 г. до самой смерти.

биография

Ранние годы

Кеннет Эдвард Унтенер родился в Детройт, Мичиган в 1937 году и был седьмым из девяти детей. Его семья жила Belle Isle, остров в Река Детройт где работал его отец. Унтенер посетил Семинария Святого Сердца в Детройте, а затем семинарию Св. Иоанна недалеко от Плимут, штат Мичиган.

Он был активным спортсменом, занимался такими видами спорта, как гольф, хоккей на льду, и гандбол. Именно во время последней игры Унтенер сломал правую ногу, всего за год до своего рукоположения. Из-за осложнений, вызванных генетической деформацией, врачи ампутировали ногу ниже колена, и Унтенер носил протез на остаток своей жизни.

Рукоположение

Untener был назначен в 1963 году. После рукоположения он некоторое время служил в Детройте, а затем учился в Папский григорианский университет в Рим, получив докторскую степень. Он вернулся в Соединенные Штаты, какое-то время преподавал в семинарии Святого Сердца, а в 1977 году стал ректором семинарии Святого Иоанна.

Епископ

В 1980 году Унтенер был назначен четвертым епископом Сагино. Его освящение к епископату сразу же возникли споры, поскольку католики этого региона подали в Ватикан жалобы на недавний семинар по сексуальность Унтенер авторизован в семинарии Св. Иоанна. Противники семинара утверждали, что он способствует распутству и распутству.^[1] Перед хиротонией Унтенера он совершил две поездки в Ватикан, чтобы защитить себя и обратиться к Папа Иоанн Павел II что он должен стать епископом. Во второй поездке Детройт Кардинал Джон Дирден пришли с ним и публично поддержали его.

Унтенер был рукоположен в епископа 24 ноября 1980 года, в возрасте 43 лет. Позже Унтенер сказал об испытании: «Я сразу же испытал это, и это освободило меня от бремени попыток быть избранным». ^[1]

Епископ Унтенер получил хвалу от своих сверстников за его умение управлять своей епархией, развивать лидерские качества у священников и мирян и делегировать обязанности. Его подход позволял ему свободно путешествовать, преподавать и регулярно выступать с речами. Унтенера часто просили поговорить со священниками и министрами из-за его репутации глубокого понимания писание. Унтенер был, пожалуй, самым известным за улучшение проповедей методами, которые он продвигал в отношении проповеди.

В 2000 году он создал первую «Маленькую черную книгу», последовавшую за lectio divina, чтобы помочь людям провести некоторое время в тишине с Господом. Вскоре он решил создать аналогичные версии книги для сезонов Пасхи, Маленькой белой книги и Адвента / Рождества, Маленькой голубой книги. Книги по-прежнему издаются каждый год на основе его различных произведений. От того же издателя есть также «Маленькие бургундские книжки», основанные на различных Евангелиях от Иоанна, Луки, Марка и Матфея, и «Меня зовут Кен», в которых его собственными словами документируется жизнь и вера Унтенера.^[2]

Творческие таланты Унтенера также выразились в письменной и устной речи, некоторые путешествовали по миру. Он написал проповедь для Джона Кардинала Дирдена, архиепископа Детройта, из которого было взято популярное поэтическое высказывание: «Мы пророки чужого будущего». Кардинал произнес проповедь на мессе для умерших священников 25 октября 1979 года. С тех пор она стала ассоциироваться с жизнью архиепископа и увековечивает его. Оскар Ромеро, получив титул «Молитва Ромеро».^[3] Папа Франциск процитировал это размышление дословно в своем выступлении перед Римская курия 21 декабря 2015 г.^[4]

Скандал с сексуальным насилием

В начале 1990-х Унтенер назначил Джона Хаммера, священника, который признался в приставать служитель алтаря в Огайо, приходской священник в Mt. Приход Святого Иосифа в Сент-Луисе, штат Мичиган. Хаммер лечился в Балтиморе несколько лет. Прежде чем принять Хаммера, епископ запросил мнение двух врачей о способности Хаммера вернуться к служению. Когда он получил положительный отчет, Хаммера приняли, но вместе со старшим священником, который должен был наблюдать за его поведением. В 1999 году Хаммер также взял на себя роль пастора католической церкви Святой Марии в Альма Мичиган, продолжая при этом пастор церкви Mt. Святой Иосиф. Когда в 2002 году нарастал национальный кризис сексуального насилия, вышла первая жертва Хаммера. Хаммера потребовали сообщить приходу о своем происхождении, и он был удален из церквей и стал светским.^[5]

Взгляды

Равенство

Карьера епископа Унтенера была отмечена постоянным вниманием к эгалитаризм в церкви - служение бедным и литургия с участием. Его либеральные взгляды часто ставили его в противоречие с ортодоксальными католиками и Ватиканом. Он считался чутким к точке зрения либеральных католиков. Его общее мнение заключалось в том, что нужно сохранять непредвзятость, учитывать логику своих действий и то, как они влияют на церковь, и открыто размышлять над спорными вопросами. Он часто высмеивал Ватикан за то, что тот избегал дебатов по реальным вопросам, которые потенциально могли нанести вред всей церкви.

Разнообразие

Унтенер часто отмечал, что Иисус в течение своей жизни он составлял довольно разнообразную компанию, в том числе многих людей, которых не приветствовали в синагоги времени. Унтенер считал, что современные католики должны принять эту точку зрения, приветствуя людей в своих приходах. Он был известен тем, что выступал за помощь бедным и подчеркивал, что к нуждающимся следует относиться одинаково, а не осуждать за то, что они достойны помощи. Он выступал за права женщин в обществе и в церкви, но никогда прямо не одобрял рукоположение женщин в священники.

Контроль рождаемости

Одними из наиболее спорных вопросов, которые затронул Унтенер, было отношение современной церкви к контроль рождаемости и аборт. Время от времени он сетовал на то, что церковь движется к «корпоративной строгости» вместо более приемлемого настроения. Он был откровенным критиком церковного запрета искусственного контроль рождаемости. Он сотрудничал в написании статей о проблемах абортов и выступал за разработку программ, открыто решающих проблемы абортов, с которыми сталкиваются семьи. Некоторые называли его взгляды «ультра-либеральными», в то время как другие утверждали, что Унтенер просто любил ставить под сомнение вещи, даже когда это было сложно или противоречиво.^[1]

Литургия

Унтенер также организовал серию проповеднических семинаров для священников. На Национальной конференции епископов 1993 года Унтенер, как сообщается, прервал заседание, прокомментировав, сколько людей почувствовали скуку во время мессы. Унтенер сказал репортеру: «Они говорили о тонкостях фраз - обсуждали, был ли« князь »или« правитель » Лучшее слово для использования в лекционарии ". Унтенер встал и крикнул: «Самая большая проблема не в том, используем ли мы слово« принц »или« правитель ». Самая большая проблема в том, что месса скучна для большинства людей ».^[6] Унтенер призвал священников придерживаться одного пункта в своих проповедях и говорить не более семи минут.^[6]

Бедность

Беззаботная личность и свободный характер Унтенера проявлялись во многих отношениях, часто до комического эффекта. После хиротонии он продал особняк епископа и на протяжении всей своей карьеры жил в различных ректоры его священников. Было известно, что каждую весну он устраивал в епархии соревнования по плеванию вишневыми косточками. Другой пример - фраза, которую он произнес во время приветствия в Общественном центре Сагино после своего посвящения: «Здравствуйте, я Кен, и я буду вашим официантом». Унтенер также стал почетным членом хоккейной команды Saginaw Gears в начале 1980-х и вышел на лед в майке Gears, но не смог помочь команде победить; он также регулярно играл в хоккей с друзьями в течение многих лет после того, как стал епископом.

Спустя почти три года после смерти Унтенера некоторые из его размышлений были собраны в книгу, Практический пророк: пастырские сочинения.^[7]

Смерть

После периода болезни епископ Унтенер умер в возрасте 66 лет. лейкемия 27 марта 2004 г. Его смерть стала шоком для многих, так как всего за шесть недель до этого было объявлено, что он болен лейкемией.

Его похоронная месса была отслужена в Сагино и включала проповедь Архиепископ Джон Р. Куинн из Сан - Франциско, Калифорния.^[8]

Рекомендации

1. МакКлори, Роберт (9 апреля 2004 г.). «Епископ Унтенер умер в возрасте 66 лет». Национальный католический репортер. Архивировано из оригинал 14 декабря 2005 г.
2. «О нас« Маленькие книжки ». www.littlebooks.us. Получено 2018-07-17.
3. Путешествие с Иисусом: Избранные стихи, Не наше будущее, по состоянию на 7 декабря 2018 г.
4. SSA, Рита К. Лариви. "Проповеди за кафедру мира епископа Гамблтона, пятое воскресенье Великого поста 28 марта 2004 г.". www.nationalcatholicreporter.org. Получено 2018-07-17.
5. "Специальные отчеты: католические епископы и сексуальное насилие". DallasNews.com. 18 февраля 2004 г. Архивировано с оригинал 12 февраля 2004 г.
6. Крамм, Дэвид. «Духовенство изо всех сил пытается исключить бордо из проповедей». Детройтская свободная пресса (19 апреля 1995 г.)
7. Унтенер, Кен (5 января 2007 г.). Практический пророк: пастырские писания. Paulist Press. ISBN  978-0-8091-4429-7.
8. Сирианни, Стив (3 апреля 2004 г.). "Епископ Кен Унтенер: вспомнил добрый пастырь Сагино". Национальный католический репортер.

Титулы католической церкви
Предшествует Фрэнсис Фредерик Рех	Епископ Сагино 1980–2004	Преемник Роберт Дж. Карлсон