Ханзада Бегум - Khanzada Begum - Wikipedia

Ханзада Бегум
Тимурид принцесса
Падшах Бегум
Воссоединение Ханзада Бегум и Бабура.jpg
На этой картине изображено воссоединение Ханзада Бегум и Бабур в Qunduz, Афганистан, c. 1511 г. н.э., Бабурнама
Императрица-консорт из Империя Шейбанидов
Владение1501 – ?
Родившийсяc. 1478
Андижан, Фергана, Узбекистан
УмерСентябрь 1545 г. (66–67 лет)
Кандагар, Афганистан
Захоронение
Сады Бабура, Кабул
СупругШайбани Хан
Сайид Хада
Махди Ходжа
ПроблемаХуррам Шах
жилой домДом Тимура (родом)
ОтецУмар Шейх Мирза
МатьКутлуг Нигяр Ханум
Религияислам

Ханзада Бегум (c. 1478 - 1545) был Тимурид принцесса и старшая дочь Умар Шейх Мирза II, то амир из Фергана. Она также была старшей сестрой Бабур, основатель Империя Великих Моголов. Она и ее брат оставались глубоко привязанными друг к другу на протяжении всей своей жизни - период, в течение которого семья перестала править крошечным и малоизвестным княжеством в Центральная Азия к управлению большой частью Индийский субконтинент. Бабур присвоил сестре почетное звание Падшах Бегум и она действительно была первой леди его Империи после его смерти.

Ханзада Бегум часто упоминается в Бабурнама, воспоминания ее брата, и всегда с любовью и уважением. Также она часто упоминается в Хумаюн-нама ее племянница Гулбадан Бегум, которая называет свою тетю «Дорогая леди» (ака джанам). Описано много случаев, когда она вмешивалась во время политических разногласий между своими родственниками и, в частности, своими племянниками.[1]

Семья и родословная

Родилась Ханзада Бегум c. 1478 дюйм Андижан, Фергана, как старшая дочь Умара Шейха Мирзы и его первой жены и главного супруга Кутлуг Нигяр Ханум, принцесса Могулистан.[2] Ее младший брат Бабур родился через пять лет после ее рождения в 1483 году и впоследствии стал основателем Империи Великих Моголов в Индии, а также ее первым императором.[3]

Дед Ханзады по отцовской линии был Абу Саид Мирза из Империя Тимуридов, в то время как ее дедушка по материнской линии был Юнус Хан, то Великий Хан из Могулистан. Таким образом, Ханзади был потомком Чингисхан по материнской линии и потомок Тимур по отцовской линии.

Браки

Шайбани Хан Узбек

Шайбани Хан Узбек, Хан из Узбеки

В 1500–01 гг. Конфликт между братом Ханзады, Бабуром, и Узбеки был в его самом интенсивном. На шесть месяцев, Шайбани Хан Узбек осадил Бабур в Самарканд. Ни один из влиятельных родственников Ханзады и Бабура, таких как их дядя по отцовской линии, Султан Хусейн Мирза Байкара, правитель Большой Хорасан, прислал Бабуру помощь.[4] В это время Шайбани-хан отправил Бабуру сообщение, в котором предлагал, что, если Бабур женится на его сестре Ханзаде Бегум, между ними будет прочный союз. По словам племянницы Ханзады, Гулбадан Бегум, "в конце концов, это должно было быть сделано, он отдал бегум хану и сам вышел (из Самарканда) ... в этом тяжелом положении, безоружный и полагаясь на Бога, он отправился в землю Бадахшан... и Кабул."[4]

Согласно Бабурнама в 1500 году брат Ханзады Бабур вынужден был покинуть Самарканд, после пятимесячной осады Мухаммад Шайбани-ханом, в это время Ханзада пал Шайбани-хану (как его доля военнопленных).[5] Согласно Акбарнама, Генри Беверидж, пишет, что согласно Шайбани-намаБрак Ханзады с Шайбани-ханом был браком по любви. Он также предполагает вероятность того, что «Бабур не упомянул все обстоятельства и что ее [Ханзада], оставленный позади, было частью соглашения Бабура с Шайбани».[4]

В июле 1500 года тетя Ханзады по материнской линии, Михр Нигяр Ханум, был схвачен Шайбани-ханом и насильно выдан за него замуж «как часть добычи». Она была разведена, когда Шайбани решила жениться на своей племяннице Тимуридов Ханзаде Бегум, поскольку это незаконно в ислам чтобы и тетя, и племянница были женаты на одном мужчине.[6]

После свадьбы у Ханзаде и Шайбани родился один ребенок, сын Хуррам, который умер в детстве.[2] Позже Шайбани развелась с Ханзадой, потому что в спорных вопросах склонялась на сторону брата.[7]

Сайид Хада

После развода с Ханзаде Шайбани выдал ее замуж за своего последователя, Сайида Хада, человека более низкого ранга, который умер в Битва при Марве вместе с самим Шайбани в 1510 году.[8]

Махди Ходжа

В 1511 году в возрасте тридцати трех лет Ханзада был возвращен Бабуру в Qunduz к Шах Исмаил I (который победил Шайбани в битве при Марве) с эскортом солдат. Вместе с Ханзаде прибыл посланник шаха Исмаила, предлагающий дружбу и обещание рассмотреть возможность военной помощи при определенных условиях. Взамен Бабур отправил Вайс-хана Мирзу с подарками ко двору шаха Исмаила.[9]

Третий брак Ханзады с Мухаммадом Махди Хваджей был заключен в неизвестную дату. Аннетт Беверидж заявляет, что вполне возможно, что брак был заключен вскоре после ее возвращения. Вероятно, что присоединение Махди к Бабуру и его брак с Ханзаде произошли в десятилетие 1509–1519 гг., О котором не сохранилось никаких записей. Махди был с Бабуром в 1519 году и впоследствии часто упоминается.[10]

Проблема

По всей видимости, у Ханзады не было детей после сына от Шайбани. Она взяла на себя заботу о младшей сестре Махди, Султанам Бегум, когда ей было два года. Ханзада безмерно любила Султанам, как будто она была собственной дочерью.[11] Она вырастила невестку, чтобы стать женой племянника принца. Хиндал Мирза, который был младшим сыном Бабура от его жены Дилдар Бегум.[12]

Султанам и Хиндал поженились в 1537 году, и их свадебный пир устроил Ханзада Бегум. Праздник, известный как «Мистический праздник», был грандиозным мероприятием, на котором присутствовали бесчисленные императорские и королевские гости, а также высокопоставленные дворы. амиры. Гулбадан бегум заявляет, что подобный свадебный пир ранее не проводился ни для каких других детей Бабура. Махди Ходжа подарил своему зятю Хиндалу большое количество подарков. приданое и Ханзада Бегум тоже дарила экстравагантные подарки.[13]

Смерть

Ханзада Бегум умерла в Кабал-чаке в сентябре 1545 года, когда она сопровождала своего племянника, Хумаюн, который ехал из Кандагар познакомиться со своим младшим сводным братом, Камран Мирза.[14] Она страдала от лихорадки в течение трех дней, в результате чего на четвертый день она умерла. Лекарства врача не помогли. Сначала ее тело было похоронено в Кабал-чаке, но три месяца спустя ее тело было доставлено в Кабул и положено в Сады Бабура, на месте захоронения ее брата.[14]

Происхождение

Рекомендации

  1. ^ Шиммель, Аннемари (2004). Империя Великих Моголов: история, искусство и культура. Книги Reaktion. п.145. ISBN  1861891857.
  2. ^ а б Бабур; отредактировал; Рушди, аннотированный Уилером М. Такстоном (2002). Бабурнама: Мемуары Бабура, князя и императора (Современная библиотека ПБК. Ред.). Современная библиотека. п.11. ISBN  9780375761379.
  3. ^ Касем, д-р Ахмад Шайек (2013). Политическая стабильность Афганистана: нереализованная мечта. ООО "Ашгейт Паблишинг" с. 21. ISBN  9781409499428.
  4. ^ а б c Лал, Руби (2005). Домашность и власть в раннем мире Великих Моголов. Издательство Кембриджского университета. п. 130. ISBN  0521850223.
  5. ^ Захир Уддин Мухаммад Бабур (2006). Бабур нама: дневник императора Бабура. переведена с турецкого Аннетт Сюзанной Беверидж; сокращено, отредактировано и представлено Дилипом Хиро (1-е изд.). Книги пингвинов. п. 12. ISBN  9780144001491.
  6. ^ Балабанлилар, Лиза (2012). Имперская идентичность в Империи Великих Моголов: память и династическая политика в Южной и Центральной Азии раннего Нового времени. Лондон: И. Тавриды. п. 22. ISBN  9781848857261.
  7. ^ Абул Фазл (1977). Том 1 Акбар нама Абу-л-Фазла: История правления Акбара, включая рассказ о его предшественниках, Абу аль-Фазуле ибн Мубараке. Публикации Ess Ess. п. 222.
  8. ^ Балабанлилар, Лиза (2015). Имперская идентичность в Империи Великих Моголов: память и династическая политика в Южной и Центральной Азии раннего Нового времени. И. Б. Таурис. п. 164. ISBN  9780857732460.
  9. ^ Император Бабур (2006). Бабур нама: дневник императора Бабура. Книги пингвинов. п. 198. ISBN  9780144001491.
  10. ^ Гулбадан, п. 251
  11. ^ Гулбадан, п. 126
  12. ^ Гулбадан, п. 127
  13. ^ Гулбадан, п. 128
  14. ^ а б Гулбадан, п. 175
  15. ^ Эдвард Джеймс Рэпсон, сэр Уолсли Хейг, сэр Ричард Берн, Кембриджская история Индии, том IV (1937), стр. 3
  16. ^ Rapson et al. (1937 г., п. 3)
  17. ^ Rapson et al. (1937 г., п. 3)
  18. ^ Б. С. Чандрабабу, Л. Тилагавати, Женщина, ее история и ее борьба за освобождение (2009), стр. 201
  19. ^ Rapson et al. (1937 г., п. 3)
  20. ^ Рама Шанкер Авасти, Император Великих Моголов Хумаюн (1967), стр. 25
  21. ^ Джон Э Вудс, Династия Тимуридов (1990), стр. 35 год
  22. ^ Вудс (1990, п. 35)
  23. ^ Моррис Россаби (28 ноября 2014 г.). От юаня до современного Китая и Монголии: труды Морриса Россаби. БРИЛЛ. п. 48. ISBN  978-90-04-28529-3.
  24. ^ Мирза Мухаммад Хайдар Дуглат, сэр Э. Денисон Росс, Н. Элилас, История моголов Центральной Азии: Тарих-и-Рашиди (2008), стр. 65
  25. ^ Руби Лал, Домашность и власть в раннем мире Великих Моголов (2005), стр. 107
  26. ^ Дуглат, Росс (1990, п. 86)

Библиография

  • Бегум, Гульбадан (1902). История Хумаюна (Хумаюн-нама). Королевское азиатское общество. ISBN  8187570997.