Акбарнама - Akbarnama

Покушение на жизнь Акбара в Дели в 1564 г.

В Акбарнама, что переводится как Книга Акбара, официальная хроника правления Акбар, третий Император Великих Моголов (годы правления 1556–1605), по заказу самого Акбара его придворным историком и биографом, Абу'л-Фазл ибн Мубарак, названный писателями Великих Моголов одним из «девяти драгоценностей при дворе Акбара». Это было написано в Персидский, который является литературным языком Великих Моголов и включает яркие и подробные описания его жизни и времен.[1] Это последовало за Бабурнама, тем более личные воспоминания деда, Бабур, основатель династии. Таким образом, он был выпущен в виде богато иллюстрированных рукописей.

Мать Акбара отправляется на лодке в Агра, Музей Виктории и Альберта

Работа была заказана Акбаром и написана Абул Фазлом, одним из Девять драгоценностей (хинди: Наваратнас ) королевского двора Акбара. Утверждается, что на создание книги ушло семь лет. Оригинальные рукописи содержали много миниатюра картины, подтверждающие тексты, предположительно были иллюстрированы между c. 1592 и 1594, по крайней мере, сорок девять разных художников из студии Акбара,[2] представляя лучших из Могольская школа живописи, и мастера императорской мастерской, в том числе Basawan, чье использование портретов в иллюстрациях было нововведением в Индийское искусство.[3]

После смерти Акбара в 1605 году рукопись осталась в библиотеке его сына Джахангира (годы правления 1605–1627), а затем Шаха Джахана (годы правления 1628–1658). Сегодня иллюстрированная рукопись Акбарнма, со 116 миниатюрными картинами, находится на Музей Виктории и Альберта. Он был куплен Южный Кенсингтонский музей (ныне Виктория и Альберта) в 1896 году у миссис Фрэнсис Кларк, приобретенная ее мужем после выхода на пенсию с должности комиссара Oudh (1858–1862). Вскоре после этого картины и иллюминированный фронтиспис были удалены из тома для установки и оформления для демонстрации.[4]

Том I и II

Первый том Акбарнама имеет дело с рождением Акбар, история Тимур семья и правление Бабура и Хумаюн и Сури султаны Дели. Первый том Акбарнамы охватывает рождение Акбара и его воспитание. Согласно Абул Фазлу Хумаюну, второй император Великих Моголов и отец Акбара молятся Каабе, священному месту ислама, о преемнике империи Великих Моголов. После этой молитвы Марьям Макани демонстрирует различные признаки того, что она беременна Акбаром, такие как сияющий лоб, который другие считают зеркалом на ее лице, или тепло и радость, проникающие в ее грудь, когда на нее светит свет. Мирьям считает, что свет - это Божий Свет, благословляющий ее и ее будущего ребенка. Девять месяцев спустя, когда Хумаюан в отъезде, Марьям рожает Акбара под тем, что считается благоприятной звездой, и отмечается большой праздник.[5]

Второй том описывает подробную историю правления Акбара до 1602 года и записывает события во время правления Акбара. В нем также рассказывается, как Байрам Хан и Акбар выиграли битва при Панипате против Хему индийский воин.

Том III: The Айн-и-Акбари

Основная статья: Айн-и-Акбари
Акбар на охоте
Император Великих Моголов Акбар переход через реку ночью.

Третий том, названный ’Īn-i-Akbarī, описывает административную систему Империя а также содержащий знаменитый «Отчет об индуистских науках». Он также касается домашнего хозяйства Акбара, армии, доходов и географии империи. Он также содержит богатую информацию о традициях и культуре людей, живущих в Индии. Он известен своими богатыми статистическими данными о таких разнообразных вещах, как урожайность, цены, заработная плата и доходы. Здесь амбиции Абу'л Фазла, по его собственным словам, заключаются в следующем: «В моем сердце давно было амбициозное желание в какой-то мере пересмотреть общие условия этой огромной страны и записать мнения, исповедуемые большинством ученых среди индусов. Я не знаю, была ли любовь к моей родной земле притягивающим влиянием или точностью исторических исследований и подлинной правдивостью повествования ... "(In-i-Akbarī, переведено Генрих Блохманн и полковник Генри Салливан Джарретт, том III, стр. 7). В этом разделе он излагает основные верования шести основных индуистских философских школ, а также джайнов, буддистов и настиков. Он также дает несколько индийских отчетов по географии, космографии и некоторые лакомые кусочки индийской эстетической мысли. Большая часть этой информации получена из санскритских текстов и систем знаний. Абу'л Фазл признает, что он не знал санскрита, и считается, что он получил доступ к этой информации через посредников, вероятно, джайнов, которым благоволил при дворе Акбара.

В своем описании индуизма Абу'л Фазл пытается связать все с чем-то, что мусульмане могли понять. Многие ортодоксальные мусульмане считали индуистов виновными в двух величайших грехах - политеизме и идолопоклонстве.[6]

Говоря об идолопоклонстве, Абу’л Фазл говорит, что символы и образы, которые носят индусы, не являются идолами, а просто служат для того, чтобы их умы не блуждали. Он пишет, что требуется только служение и поклонение Богу.[7]

Абул Фазл также описывает своим читателям кастовую систему. Он пишет имя, звание и обязанности каждой касты. Затем он переходит к описанию шестнадцати подклассов, образовавшихся от смешанных браков между четырьмя основными.[8]

Затем Абу'л Фазл пишет о Карме, о которой он пишет: «Это система знаний удивительного и необычного характера, в которой ученые Индостана соглашаются без особого мнения».[8] Он разделяет действия и события, которые они вызывают в следующей жизни, на четыре различных типа. Во-первых, он пишет о многих различных способах, которыми человек из одного класса может родиться в другом классе в следующей жизни, и о некоторых способах изменения пола. Ко второму виду он относит различные болезни и недуги, которыми человек страдает. Третий вид - это действия, которые приводят к бесплодию женщины или смерти ребенка. И четвертый вид связан с деньгами и щедростью или их отсутствием.[9]

В Айн-и-Акбари в настоящее время размещается в Дворец Хазардуари, в Западная Бенгалия.

В Акбарнама Файзи Сирхинди

В Акбарнама Шейха Иллахдада Фаиза Сирхинди - еще одна современная биография императора Великих Моголов Акбара. Эта работа в основном не оригинальна и в основном является компиляцией из Табакат-и-Акбари из Ходжа Низам-уд-Дин Ахмад и более известные Акбарнама Абуль Фазла. Единственные оригинальные элементы в этом произведении - это несколько стихов и несколько интересных рассказов. Об авторе этого Акбарнама. Его отец Мулла Али Шер Сирхинди был ученым и Ходжа Низам-уд-Дин Ахмад, писатель Табакат-и-Акбари был его учеником. Он жил в Сирхинд саркар Дели Субах и провел Мадад-и-Мааш (земля предоставлена ​​государством для обслуживания) села нет. Он сопровождал своего работодателя и покровителя Шейха Фарида Бухари (который занимал пост Бахши-уль-Мульк) на его различных услугах. Его самая важная работа - словарь, Мадар-уль-Афазил, завершена в 1592 году. Он начал писать это Акбарнама в возрасте 36 лет. Его работа также заканчивается в 1602 году, как и работа Абул Фазла. Эта работа дает нам дополнительную информацию об услугах, оказываемых Шейхом Фаридом Бухари. Он также предоставляет ценную информацию об осаде и захвате Асиргарха.[10]

Переводы

  • Беверидж Генри. (тр.) (1902–39, переиздание 2010). Акбарнама Абу-ль-Фазла в трех томах.
  • История Акбар, Том 1 (Акбарнама), отредактированный и переведенный Уилер М. Такстон, Классическая библиотека Мурти Индии, Издательство Гарвардского университета (Январь 2015 г.), твердая обложка, 656 стр., ISBN  9780674427754

Рекомендации

  1. ^ Иллюстрация из Акбарнамы: История Акбара В архиве 2009-09-19 на Wayback Machine Художественный институт Чикаго
  2. ^ «Мать Акбара отправляется на лодке в Агра». Музей Виктории и Альберта.
  3. ^ Иллюстрация из Акбарнама: История Акбара В архиве 2009-09-19 на Wayback Machine Художественный институт Чикаго
  4. ^ «Сохранение и укладка листьев из Акбарнама". Журнал сохранения (24). Июль 1997 г. Архивировано с оригинал 24 марта 2008 г.
  5. ^ https://hdl.handle.net/2027/inu.30000125233498. «Акбарнама Абу-л-Фазла» Перевод с персидского Х. Бевериджа.
  6. ^ Андреа; Оверфилд: «Описание индуистских верований и обычаев мусульманином», «The Human Record», стр. 61.
  7. ^ Фазл, А: «Акбарнама», Андреа; Оверфилд: «Записи о людях», стр. 62.
  8. ^ а б Фазл, А: «Акбарнама», Андреа; Оверфилд: «Записи о людях», стр. 63.
  9. ^ Фазл, А: «Акбарнама», Андреа; Оверфилд: «Записи о людях», стр. 63-64.
  10. ^ Маджумдар, Р. (ред.) (2007). Империя Муглов, Мумбаи: Бхаратия Видья Бхаван, ISBN  81-7276-407-1, стр.7

внешняя ссылка