Хему - Hemu
Хему | |||||
---|---|---|---|---|---|
Самрат Викрамадитья[1] | |||||
Статуя Хему в Панипате в современном стиле Харьяна | |||||
Царствовать | 7 октября 1556 - 5 ноября 1556 | ||||
Коронация | 7 октября 1556 г. | ||||
Предшественник | Адил Шах Сури | ||||
Преемник | Акбар | ||||
Умер | 5 ноября 1556 г. Панипат, Харьяна | ||||
| |||||
Религия | индуизм |
Хему (/ˈчасeɪˌмu/; также известен как Хему Викрамадитья и Хемчандра Викрамадитья; умер 5 ноября 1556 г.) Индуистский король, который ранее служил генералом и Главный министр из Адил Шах Сури из Династия Сури в период истории Индии, когда Моголы и Афганцы боролись за власть по всей Северной Индии. Он сражался с афганскими повстанцами по всей Северной Индии из Пенджаб к Бенгалия и силы Моголов Хумаюн и Акбар в Агра и Дели, выиграв 22 боя за Адиль-Шаха.[2][3]
Хему потребовал королевского статуса после победы над силами Моголов Акбара 7 октября 1556 г. Битва при Дели и принял древний титул Викрамадитья это было принято многими индуистскими королями в прошлом.[4] Через месяц Хему был ранен случайной стрелой и захвачен без сознания во время Вторая битва при Панипате. Регент Акбара, Байрам Хан вскоре после этого обезглавил почти мертвого Хему.[5]
Ранние годы
Современные отчеты о ранней жизни Хему отрывочны из-за его скромного происхождения и часто предвзяты, потому что они были написаны историками Великих Моголов, такими как Бадауни и Абу'л-Фазл которые были наняты соперником Хему, Акбаром. Современные историки расходятся во мнениях о прародине и касте его семьи.[10] и место и год его рождения. Принято считать, что он родился в индусской семье с ограниченным достатком, и что его детство прошло в городе Ревари, в Mewat регион, к юго-западу от Дели. Из-за финансового положения своей семьи Хему в молодом возрасте начал работать торговцем, либо продавцом, либо продавцом. селитра.[7][2][11]
Поднимитесь к известности
Детали ранней карьеры Хему туманны и вызывают много предположений. Говорят, что после того, как он начал продавать селитру, он был торговцем или весовщиком на рынке. После Шер Шах Сури смерть в 1545 году, его сын Ислам Шах стал правителем Sur Empire и во время своего правления Хему стал управляющим рынка в Дели с некоторым военным опытом за плечами.[3][9] Сообщается, что впоследствии Хему был назначен начальником разведки и начальником почты.[9] Другие источники также называют его инспектором императорских кухонь.[7]
Ислам Шах, которому нравилось ставить индусов во главе с афганскими офицерами, чтобы они могли шпионить друг за другом, признал солдатские качества Хему и возложил на него обязанности, эквивалентные обязанностям высокопоставленного офицера.[13] Затем Хему отправили следить за передвижениями сводного брата Хумаюна, Камран Мирза, по соседству с Манкот.[9]
Ислам Шах умер 30 октября 1553 г.[14] и ему наследовал его 12-летний сын, Фироз Хан, который был убит в течение трех дней после вступления на престол своим дядей, Адил Шах Сури. Однако новый правитель был больше заинтересован в погоне за удовольствиями, чем в делах государства.[2] Но Хему связал свою судьбу с Адил Шахом, и его военные успехи привели его к повышению до должности главного министра и генерального контролера государства.[7] Согласно Абу'л-Фазлу, Хему «брал на себя все назначения и увольнения, а также отправлял правосудие» в шахском суде.[9]
Битвы Хему
Хему, помимо того, что был очень способным гражданским администратором, был также лучшим военным умом на афганской стороне после кончины Шер Шаха Сури.[2] Считается, что он провел и выиграл целых 22 битвы против противников Адил Шаха.[3] Многие из этих сражений велись против афганцев, восставших против Адил-шаха. Один из них был Тадж Хан Каррани, член суда Ислам-шаха, который вместо того, чтобы служить Адил-шаху, решил бежать со своими последователями из Гвалиор на восток. Он был настиг Хему в Чибрамау и побежден, но каким-то образом сумел сбежать, разграбил и ограбил его путь к Чунар. Хему снова бросился в погоню и сразился с Каррани в Чунаре и снова одержал победу. Однако, как и в Чибрамау, Каррани снова дал ему промах. Хему попросил Адил Шаха, который сопровождал его, остаться в Чунаре, и продолжил преследовать Каррани до Бенгалии.[15]
После победы Хумаюна над зятем Адиль Шаха, Сикандар Шах Сури 23 июля 1555 года Моголы наконец вернули Дели и Агра. Хему был в Бенгалии, когда Хумаюн умер 26 января 1556 года. Его смерть дала Хему идеальную возможность победить Великих Моголов. Он начал стремительный марш из Бенгалии и изгнал моголов из Баяны, Этавы, Самбхала, Калпи и Нарнаула.[8] В Агре губернатор эвакуировал город и бежал без боя, узнав о вторжении Хему.[16]
Самая заметная победа Хему произошла вскоре после этого против Моголов в Туглакабаде.
Битва при Туглакабаде
Тарди Бег Хан, который был губернатором Акбара в Дели, написал своим хозяевам, которые разбили лагерь в Джаландхар, что Хему захватил Агра и намеревался атаковать столицу Дели, которую нельзя было защитить без подкрепления. В то время как основную армию нельзя было пощадить из-за воинственного присутствия Сикандар Шаха Сури, регент Акбара Байрам Хан, осознавая серьезность ситуации, послал своего наиболее способного лейтенанта Пира Мухаммада Шарвани в Дели. Между тем, Тарди Бег Хан также приказал всей знати Великих Моголов в окрестностях собрать свои силы в Дели. Был созван военный совет, на котором было решено, что Моголы встанут и сразятся с Хему, и соответствующие планы были составлены.[17]
После победы в Агре Хему, который отправился в погоню за губернатором города, достиг Туглакабад, деревня недалеко от Дели, где он столкнулся с войсками Тарди Бег Хана. Моголы, превосходящие численностью, отважно сражались с силами Хему, которые, по словам Бадауни,[8] включали 1000 слонов, 50000 лошадей, 51 пушку и 500 соколы.[16] Джадунатх Саркар так описывает битву:[16]
Таким образом была сформирована армия Великих Моголов: Абдулла Узбек командовал Ваном, Хайдар Мухаммад - правым крылом, Искандар Бег - левым, а сам Тарди Бег - центром. Избранная тюркская кавалерия в фургоне и на левом фланге атаковала и отбросила вражеские силы перед ними, а затем последовала за ними. В этом штурме победители захватили 400 слонов и убили 3000 человек афганской армии. Воображая, что победа уже одержана, многие из последователей Тарди Бека рассеялись, чтобы разграбить вражеский лагерь, и он остался на поле боя очень плохо охраняемым. Все это время Химу держал 300 избранных слонов и отряд избранных всадников в качестве резерва в центре. Он тут же воспользовался возможностью и с этой оговоркой напал на Тарди-Бека. От стремительного наступления огромных зверей и густой кавалерии позади них многие офицеры Моголов в ужасе бежали, не дожидаясь возможности защитить себя. Наконец, Тарди Бег и сам пошел по тому же пути.
Наступление Хему также было поддержано своевременным прибытием свежих подкреплений из Алвара под командованием Хаджи-хана.[17] Когда ранее победивший авангард Великих Моголов и левое крыло вернулись из преследования, они поняли, что день был потерян, и разошлись, не предлагая сражаться. Хему овладел Дели после дневной битвы 7 октября 1556 года.[16]
Ас Раджа Викрамадитья
Взяв под свой контроль Дели, Хему потребовал королевского статуса[4] и принял титул Викрамадитья (или Бикрамджит), название, используемое рядом индуистских королей в древнем прошлом Индии. Однако то, что это означает, является предметом спекуляций среди историков.
Историки, такие как Сатиш Чандра не верьте, что это означает, что Хему объявил себя независимый король. Он считает, что, во-первых, ни один из авторов Великих Моголов того времени прямо не говорит об этом в своих историях. В «Акбарнаме» Абу'л-Фазл пишет, что после победы Хему при Туглакабаде в нем шевельнулась «амбиция суверенитета». Согласно Бадауни, Хему взял титул Бикрамджит как великий раджа Индостана. Другой современный историк по имени Низамуддин Ахмад просто заявляет, что Хему взял на себя указанный титул, но воздерживается от каких-либо слов. Во-вторых, это было бы опрометчивым шагом, поскольку вооруженные силы Хему почти полностью состояли из афганцев. По словам Бадауни, среди афганцев, которые «устали от его узурпации… молились о его падении», были также некоторые ропоты против Хему.[3]
Другие историки описывают претензии Хему как попытку заявить о себе как о независимом правителе.[18] сбросить иго власти Адиль-Шаха.[19] Авраам Эрали цитаты Ахмад Ядгар[20] который утверждает в своей истории афганцев, что Хему «поднял над ним императорский навес и приказал чеканить монету от его имени». Это было сделано при попустительстве афганцам, которым он щедро раздал добычу. Но Эрали отмечает, что Хему продолжал ублажать Адиль-Шаха верностью.[21]
Независимо от того, провозгласил он себя независимым королем или нет, правление Хему Викрамадитьи должно было быть недолгим, так как он снова столкнется с Моголами только месяц спустя. На этот раз поле битвы будет в Панипат, недалеко от того места, где дед Акбара, Бабур, было был победителем против Лодис 30 лет назад.
Вторая битва при Панипате
Услышав ужасные новости из Туглакабада, Акбар немедленно отправился в Дели. Али-Кули-хан Шайбани, посланный вперед с 10-тысячным кавалерийским отрядом, случайно натолкнулся на артиллерию Хему, которая транспортировалась под слабой охраной. Ему легко удалось захватить всю артиллерийскую армию. Это обойдется Хему дорого.[23][24]
5 ноября 1556 года армия Великих Моголов встретила армию Хему на историческом поле битвы Панипат. Акбар и Байрам-хан остались в тылу, в восьми милях от поля боя.[25] Армию Великих Моголов возглавлял Али Кули Хан Шайбани в центре с Сикандар Хан Узбаком справа и Абдуллой Хан Узбаком слева, а авангард возглавляли Хусейн Кули Бег и Шах Кули Махрам. Хему сам повел свою армию в битву верхом на слоне по имени Гавайи.[26] Слева от него руководил сын его сестры Рамья, а справа - Шади Хан Каккар.[23] Это была отчаянно оспариваемая битва, но преимущество сдвинулось в пользу Хему. Оба крыла армии Великих Моголов были отброшены, и Хему двинул свой отряд боевых слонов и кавалерию вперед, чтобы сокрушить их центр. Хему был на пороге победы, когда он был ранен в глаз стрелой Моголов и потерял сознание. Это вызвало панику в его армии, которая нарушила строй и бежала.[5][27] Битва проиграна; 5000 мертвых лежали на поле битвы, и многие другие были убиты во время бегства.[25]
Слон, несший раненого Хему, был схвачен и доставлен в лагерь Моголов. Байрам Хан попросил 13-летнего Акбара обезглавить Хему, но тот отказался отнести меч умирающему. Акбара убедили коснуться головы Хему своим мечом, после чего Байрам Хан казнил его.[27] Голова Хему была отправлена Кабул пока его тело было бормотал на воротах в Дели.[5] Впоследствии был построен минарет из голов остальных погибших.[27]
Последствия
Семья Хему, которая жила в Мачари (недалеко от Алвар ) был схвачен Пиром Мухаммадом, офицером Моголов, который воевал при Панипате. Пир Мухаммад предложил пощадить пожилого отца Хему, если тот обратится в ислам. Когда старик отказался, его казнили.[29] Однако жене Хему удалось сбежать.[27][30]
С кончиной Хему судьба Адил Шаха также пошла в худшую сторону. Он был побежден и убит Хизр Хан, сын Мухаммад-шаха Бенгальского, в апреле 1557 г.[27][30]
Среди трофеев, добытых в битве при Панипате, было 120 боевых слонов Хему, чьи разрушительные действия настолько впечатлили Великих Моголов, что животные вскоре стали неотъемлемой частью их военной стратегии.[31]
Наследие
Подъем Хему от скромного начала в Ревари до принятия королевского титула Раджа Викрамадитья считается заметным поворотным моментом в истории. Но если бы не шальная стрела в битве, в которой он находился в сильной позиции, Хему Викрамадитья вполне мог привести к восстановлению «санскритской / брахманической монархической традиции» в регионе, который веками находился под властью мусульман.[4]
Даже враги Хему неохотно восхищались им. Абу'л-Фазл хвалит его высокий дух, мужество и предприимчивость, желая, чтобы молодой Акбар или, возможно, мудрый член его двора соизволил держать Хему в плену, а не казнить его, в надежде, что его можно было убедить присоединиться к королевской семье. служба, где он, несомненно, отличился бы.[27]
Сторонники Хему воздвигли ему памятник в Панипате, ныне известный как Самадхи Стхал Хему.[32][33]
Смотрите также
Заметки
- ^ Джейсон Гилберт, Марк (2017). Южная Азия в мировой истории. Издательство Оксфордского университета. п. 67. ISBN 978-0-19-976034-3.
- ^ а б c d е Саркар 1960, п. 66.
- ^ а б c d Чандра 2004, п. 92.
- ^ а б c Ричардс 1995.
- ^ а б c Трипати 1960, п. 176.
- ^ Маджумдар 1984 С. 94, 97.
- ^ а б c d Трипати 1960, п. 158.
- ^ а б c Чандра 2004, п. 91.
- ^ а б c d е Канунго 1965, п. 448.
- ^ Ричардс 1995, п. 13: Ричардс заявляет, что Хему был Вайшья. Другие называют его Гаурским брамином,[2] Дхусар или «Дхансар-часть касты Бания»,[6] Дхусар, который «считается подразделением гаурских браминов»,[7] «Дхусар или Бхаргава, утверждающие, что они гаурские брамины»,[8] Дхусар, «каста вайшей или баний, которые теперь заявляют, что являются бхарагавскими браминами»,[9] и т.п.
- ^ Маджумдар 1984, п. 94.
- ^ Майер 1995, п. 48.
- ^ Канунго 1965, п. 448: Канунго утверждает, что Ислам-шах поднял Хему до положения, которое Брахмджит Гаур занимал при Шер-шахе Сури. Брахмджит Гаур был описан как «генерал форта».[12]
- ^ Трипати 1960, п. 170.
- ^ Трипати 1960, п. 159.
- ^ а б c d Саркар 1960, п. 67.
- ^ а б Трипати 1960, п. 174.
- ^ Подмигнуть 2012.
- ^ Рой 2004, п. 73.
- ^ Хади 1994: Однако современная критическая наука полагает, что подлинность книги Ядгара сомнительна.
- ^ Эралы 2004, п. 120.
- ^ «Живопись Моголов при Акбаре: картины Мельбурна Хамза-нама и Акбар-нама». www.ngv.vic.gov.au. Получено 18 июля 2016.
- ^ а б Саркар 1960, п. 68.
- ^ Трипати 1960, п. 175.
- ^ а б Саркар 1960, п. 69.
- ^ Рой 2004, п. 76.
- ^ а б c d е ж Чандра 2004, п. 93.
- ^ Абу'л-Фазл. «Том II, Глава XI». Акбарнама. Архивировано из оригинал 15 августа 2016 г.. Получено 8 июля 2016.
- ^ Трипати 1960, п. 177: Цитаты Трипати из Акбарнама:[28]
Место было сильным, и было много боев, и отец Хему был схвачен и приведен живым к Натир-ал-мульку. Последний призвал его сменить религию. Старик ответил: «Восемьдесят лет я поклонялся моему Богу в соответствии с этой религией. Почему я должен изменить это сейчас и почему я должен просто из страха за свою жизнь и не понимая, что это встает на твоем пути? поклонения ". Пир Мухаммад отнесся к своим словам так, как будто он их не слышал, и ответил ему языком меча.
- ^ а б Трипати 1960, п. 177.
- ^ Рой 2013, п. 47.
- ^ "Самадхи Стхал Хему". Туризм в Харьяне. Получено 13 июля 2016.
- ^ "Достопримечательности / Самадхи Стхал Хему". panipat.gov.in. Архивировано из оригинал 28 июня 2016 г.. Получено 13 июля 2016.
использованная литература
- Саркар, Джадунатх (1960). Военная история Индии. Ориент Лонгманс. С. 66–69. ISBN 9780861251551.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Трипати, Рам Прасад (1960). Взлет и падение Империи Великих Моголов (2-е изд.). С. 158–77.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Маджумдар, Рамеш Чандра (1984). «Хему: забытый индуистский герой». История и культура индийского народа. Том 7: Империя Великих Моголов. Бхаратия Видья Бхаван.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Чандра, Сатиш (2004). Средневековая Индия: от султаната до Великих Моголов, часть II: Империя Великих Моголов (1526–1748) (Третье изд.). Публикации Хар-Ананда. С. 91–93. ISBN 9788124110669. Получено 17 ноября 2014.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Канунго, Калика Ранджан (1965). Шер Шах и его времена. Ориент Лонгманс. С. 448–49.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Майер, Ханна, изд. (1995). Индия 2001: справочная энциклопедия. Колумбия, Миссури: Публикации Южной Азии. ISBN 9780945921424. Получено 5 июля 2016.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Абу'л-Фазл. «Том II, Глава XI». Акбарнама. Архивировано из оригинал 15 августа 2016 г.. Получено 8 июля 2016.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Ричардс, Джон Ф. (1995). Империя Великих Моголов (Новая Кембриджская история Индии). Издательство Кембриджского университета. п. 13. ISBN 9780521566032.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Подмигивание, Андре (2012). Акбар (Создатели мусульманского мира). Публикации Oneworld. п. 18. ISBN 9781780742090. Получено 17 июля 2016.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Рой, Кошик (2004). Исторические битвы Индии: от Александра Македонского до Каргила. Дели: Перманентный черный. С. 68–79. ISBN 9788178241098. Получено 17 июля 2016.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Эрали, Авраам (2000). Прошлой весной: Жизни и времена Великих Моголов. Пингвин Великобритания. ISBN 9789351181286. Получено 17 июля 2016.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Хади, Наби (1994). Словарь индо-персидской литературы. Джанпат, Нью-Дели: Национальный центр искусств Индиры Ганди. п. 53. ISBN 9788170173113. Получено 12 июля 2016.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
- Рой, Кошик (2013). «Фазл, Абул (1551–1602)». В Кутзи, Даниэль; Эйстурлид, Ли В. (ред.). Философы войны: эволюция величайших военных мыслителей в истории. Санта-Барбара: Praeger. С. 43–47. ISBN 978-0-313-07033-4. Получено 20 июля 2016.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
внешние ссылки
- Историки эпохи Великих Моголов на Хему
- Акбарнама Абу'л-Фазл
- Мунтахабу-'рух по Bada'uni
- Табакат-и-Акбари Низамуддин Ахмад
- Тарикх-и-Салатин-и-Афгания Ахмад Ядгар
- Тарих-и Дауди Абдулла