Knésetja - Knésetja

Хаукур ставит Хокона на колени королю Этельстану без согласия короля. Иллюстрация Мэри МакГрегор, Истории викингов (1908).

Knésetja (букв. «установка на колени»; немецкий Kniesetzung) это Древнескандинавский выражение для обычая в Германский закон, по которому принятие было официально выражено постановкой приемного ребенка на колени приемного отца.

Германский закон

Когда принц Haakon, младший сын Харальд Фэйрхейр был доставлен в суд Этельстан норвежский посланник Хаукур просто поставил ребенка на колени королю, как только тот вошел в его присутствие. Этим актом Хокон был усыновлен Этельстаном, что также подразумевало оскорбление английского короля, поскольку приемный отец обычно имел более низкое положение, чем настоящий отец. Этельстан рассердился и хотел убить ребенка на месте, но Хаукур просто сказал, что, поскольку он теперь приемный отец ребенка, решать ему, хочет ли он убить его, и ушел. Этельстан позволил ребенку жить и взял его крестился. (Heimskringla, Сага Харальда Харфагера ).

Тот же жест был также частью официальной церемонии обоих помолвка и брак в раннем скандинавском праве. Здесь невесту ставили на колени жениха.[1]

Индоевропейские параллели

Германская процедура Kniesetzung имеет параллели в различных других индоевропейских культурах и предположительно происходит от обычая в Протоиндоевропейское общество в сравнительная филология с 1920-х годов, хотя доказательства этого считаются неубедительными.

В Хеттские тексты из Поздний бронзовый век, в частности, мифологические тексты Песня Улликумми и История Аппу, есть сведения о том, как после рождения сына отец принимает новорожденного от акушерки и в знак законности сына ставит его на колени и называет его.[2]

Антуан Мейе предложил, чтобы латынь Genuīnus «врожденный, родной; подлинный "является производным от Genū "колено".[3]

Гомер упоминает сидение на коленях в Илиада 9,454 и Одиссея 19.400.

Аналогичные обычаи были предложены для Индоиранский[4] и кельтская[5] культур.

Рекомендации

  1. ^ "Eherecht" в книге Йоханнеса Хупса, Генриха Бека (ред.), Reallexikon der germanischen Altertumskunde, т. 6, Вальтер де Грюйтер, 1986 г.,ISBN  978-3-11-010468-4, п. 496.
  2. ^ Гютербок, Кумарби. Mythen vom churritischen Kronos aus den hethitischen Fragmenten zusammengestellt, übersetzt und erklärt, п. 119. Оттен, Mythen vom Gotte Kumarbi, п. 15.
  3. ^ Meillet, BSL 27 (1926); скептически Thieme, KZ 66 (1939).
  4. ^ Эдуард Швицер "Der Götter Knie - Abrahams Schoss", FS Wackernagel (1924); Эмиль Бенвенист, BSL 27 (1926)
  5. ^ Дж. Лот, Revue Celtique 40 (1923)
  • «Усыновление» у Эдуарда Хоффманна-Крайера, Ханна Бахтольда-Штеубли (ред.), Handwoerterbuch des Deutschen Aberglaubens, Вальтер де Грюйтер, 1974, ISBN  978-3-11-006589-3.
  • Ф. Рёдер, Die "Schoss" запах "Kniesetzung", eine angelsächsische Verlobungszeremonie, Геттинген, 1907 г.