Храм Кодумбу Субраманья Свами - Kodumbu Subramanya Swamy Temple

Кодумбу Субрамания Свами
கொடும்பு சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவில்
Храм Кодумбу Субрамания свами.jpg
Раджагопурам храма Кодумбу
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругПалаккад
БожествоМуруган (Субрамания свами)
Фестивали
Место расположения
Место расположенияКодумба
СостояниеКерала
СтранаИндия Индия
Храм Кодумбу Субраманья Свами расположен в Керале.
Храм Кодумбу Субраманья Свами
Расположение в Керале, Индия
Географические координаты10 ° 44′29 ″ с.ш. 76 ° 41′52 ″ в.д. / 10.7413998 ° с.ш. 76.6978241 ° в. / 10.7413998; 76.6978241Координаты: 10 ° 44′29 ″ с.ш. 76 ° 41′52 ″ в.д. / 10.7413998 ° с.ш. 76.6978241 ° в. / 10.7413998; 76.6978241
Архитектура
ТипДравидийская архитектура
СоздательТамил Сенгунтар Кайкола Мудалияр сообщество
ЗавершенныйВиджаянагарский период
Интернет сайт
Кодумбусубраманьясвамихрам.org

Храм Кодумбу Субрамания Свами[1][2] - один из старейших храмов Муругана в Керале. Он находится в поселке Кодумба в Палаккадский район, В 10 км к юго-востоку от Палаккад и к юго-западу от Коимбатур в долине реки Сока Насини, Керала, Индия. Храм Кодумбу считается половиной Палани Муругана. Приверженцы верят, что если преданный примет омовение в реке Сока Насини, все его печали улетят прочь.[3]

История

В течение Период Виджаянагара с тамильских ткачей облагались высокие налоги, поэтому некоторые члены семей Сенгунтар Кайкола Мудалияр переехала из Канчипурама в Кодумбу возле Палаккада и начала ткацкую промышленность. Они загружают ткацкую одежду в вагоны для коров и продают свои текстильные изделия в городе Авинаси недалеко от Коимбатур, затем вернитесь в город, чтобы купить тексты, необходимые для ткачества.

Один раз, когда они ушли Авинаши и вернулись в город, они услышали голос, говорящий: «Я иду, я иду». Сенгунтарс спустился, прислушался к голосу и огляделся. Там никого не было. Затем Сенгунтарс снова собрался сесть в машину, но карета с коровами остановилась. Они изо всех сил отказались забрать корову. С другой стороны, голос «Я иду, иду» был отчетливо слышен. Сенгунтарс посмотрел в том направлении, откуда раздался голос. В кустах ярко светился камень. Удивленные светом, они взяли камень и закрепили его в одной из своих связок. В следующую минуту корова двинулась вперед. Вернувшись в Кодумбу, эти люди построили уникальную святыню в храме Шивы, поместили в нее камень и начали поклоняться как Субраманья Свами, что является Куладевтой для общины Сенгунта Кайколар.

Спустя несколько лет Арундхан Намбудири, земля Куруров, который проводил пуджи в храме Шиваберумана, сказал, что он будет выполнять пуджи для Субраманья Свами, но сенгунта Кайколар Семья не приняла это, сказав, что пуджа в тамильском стиле должна выполняться для тех, кто родом из Тамил Наду. Намбудири с этим не согласился. Намбудири обратились к царю Палаккада.

Король Палаккад пришли туда и заключили мир с обеими сторонами. Когда оба неприемлемы, обе фракции должны разместить кумбху у северных ворот храма. Царь Палаккада приказал, чтобы тот, кто займет трон, регулярно поклонялся Господу Сумбрамании Муругану.

От имени Сенгунты Кайколар, генеалогия Manikkavasagar был доставлен в Кодумбу из Мадурая. Он пел на тамильском и устроил толпу. Намбудири поднял толпу с помощью магии. Намбутири не мог забрать семью мальчика. Но генеалогия Маниккавасагара убрала неверность. Наконец король увидел это и приказал регулярно поклоняться на тамильском языке.

Неудачник Намбудири пожертвовал часть своей земли храму Субраманья Свами. В обмен на его пожертвование видные капиталисты подходили к особняку Курура Акшадхана Намбудири, Тирумаджана Калама Свами Свами, четыре раза в год, в день основания Господа Муругаппурмана и Наваратри в храме. Таким образом рассказывается история храма и его поклонения.[4][5]

Архитектура

Башня, колесницы и покои храма построены в дравиданском стиле. В святилище храма стоит Субраманья Свами со своими двумя женами Валли и Дейванай. Комплекс храма также посвящен Господу. Шива, Умадеви, Господь Парашурама, Господь Кришна, Шаста, Бхайравас. В этом храме также есть статуя Сенгунты Нававеераргала и Вирабаху кто были предками Сенгунты Кайколар. Дерево кенотафа - храмовый цветок.[6][7]

Поклонение и фестивали

Особые ритуалы выполняются во все особые дни Господа Муруги. В Тайпусам Фестиваль отмечается в течение десяти дней, начиная с месяца звездного дня Парани. Точно так же в день полнолуния тамильского месяца от Ипаси до Кандашасти Сура Самхаарам проходит хорошо. Месяц Шашти, дни Критика, Картихи Дипам, Пангуни Утрам и т. Д. Фестиваль колесниц также проводится в храме.

В течение Сура Самхарам фестиваль, соответствующий традиционному ритуалу, когда Сенгунтар Кайколар одевается как Navaveerargal лейтенанты Муруган и воспроизвести убийство демона Сурана.

Статуи Господа Субраманьи Свами и Валли в святилище высечены на одной статуе. Таким образом, Господа называют Господом Свами Нимала. Преданные верят, что если между супружескими парами возникнут разногласия, и они молятся Господу Муругану, чтобы тот пришел в храм, их горе уйдет и станет счастливой семейной жизнью.

Река, протекающая возле храма, называется рекой Трагедия. Говорят, что все трагедии тех, кто поклоняется Господу Муруге в стране, уйдут. Фестиваль Махамагхат проводится на этой реке каждые двенадцать лет. Фестиваль Махамагхат также проводится в тот же день, что и день Махамага в Кумбаконам.

Храм открыт для преданных ежедневно с 5.30 до 12.00 и с 16.30 до 20.00.[8][9][10][11]


Значимость

Этот храм Раджа Гопура является вторым по высоте среди всех храмов Кералы.

Это один из старейших храмов Муругана в Керала.

Это один из храмов, который следует тамильским ритуалам и тамильскому священнику Сенгунтара в Керале.[12]

Ссылка

  1. ^ «Кодумбу Субрамания Свами Девастханам, Палани». Кодумба.
  2. ^ «Кодумбу Сурасамхарам».
  3. ^ «Кодумбу Субрамания Свами Девастханам, Палани».
  4. ^ «Кодумбу Субрамания Свами Девастханам, Палани». Керала: Доски Devaswom в Керале.
  5. ^ "தமிழில் பூஜை நடைபெறும் கேரளா கல்யாண சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவில்" (на тамильском). Керала: Маалаи Малар.
  6. ^ «Кодумбу Субрамания Свами Девастханам, Палани». Керала: Доски Devaswom в Керале.
  7. ^ "தமிழில் பூஜை நடைபெறும் கேரளா கல்யாண சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவில்" (на тамильском). Керала: Маалаи Малар.
  8. ^ «Кодумбу Субрамания Свами Девастханам, Палани». Керала: Доски Devaswom в Керале.
  9. ^ Рамасвами, Виджая (1982). «Народные традиции ткачей как источник истории». Обзор экономической и социальной истории Индии. 19: 47–62. Дои:10.1177/001946468201900103.
  10. ^ «Сурасамхарам в Кодумбу». Керала: Культура Кералы.
  11. ^ «Кодумбор - Храм Кодумбу Махадевар». Керала: Храмы в Индии.
  12. ^ «Кодумбу Субрамания Свами Девастханам, Палани». Керала: Доски Devaswom в Керале.