Коледари - Koledari

Константин Трутовский. Колядування в Украине. 1864 г.
Коледуване в России. 2012 г.
Колядування во Львове, Украина. Городской праздник. 2012 г.

Коледари находятся Славянский традиционные исполнители церемонии под названием Коледуване, типа Рождественские гимны. Это связано с Коляда, праздник, включенный позже в Рождество.

В Болгария этот вид колядования называется «коледуване» (Коледуване), а в Украина называется "колядування" (колядування), в Северная Македония это называется «коледарење» (Коледаренье), или "коледе" (Коледе).

Болгария

В Коледари колядующие традиционно начинают свой раунд в полночь на канун Рождества. Они ходят в дома своих родственников, соседей и других жителей села. Колядовать обычно исполняют юноши в сопровождении старшего по имени Станеник. У каждого певца есть палка под названием гега. Жителям села желают здоровья, достатка и счастья. Время для Коледуване строго определено традицией - с полуночи до рассвета в канун Рождества. Силой песен они должны прогнать демонов. К восходу солнца они теряют эту силу и перестают коледувать. Подготовка началась 20 декабря. Мужчины одеты в традиционные праздничные наряды с особым орнаментом на головных уборах.

Северная Македония

В Северной Македонии пение колядок начинается рано утром 6 января, т.е. канун Рождества или известный на македонском языке как Бадник. Обычно в Северной Македонии дети колядуют и ходят из дома в дом, будя людей песней. Они поют песни под названием Коледарские песни или гимны. После того, как песня закончена, человек, для которого она поется, награждает детей деньгами, фруктами, конфетами, шоколадом и другими подарками. Дети обычно просыпаются для этого между 5 и 11 часами утра и обходят весь район или деревню.

Один из самых популярных колядки (песни) в Северной Македонии - это следующая народная песня, записанная в 1893 году:[1]

Сербия

Основная статья: Сербские рождественские традиции § Коледа

Коледари готовились за несколько дней до начала Коледа: они практиковали Коледа песни, и сделали свои маски и костюмы.[2] Маски можно разделить на три типа в соответствии с персонажами, которые они представляют: антропоморфные, зооморфные (представляющие медведя, коровы, оленя, козы, овцы, быка, волка, аиста и т. Д.) И антропо-зооморфные.[3] Основным материалом, из которого они были изготовлены, была шкура. Лицо, однако, можно было сделать отдельно из высушенной скорлупы тыквы или куска дерева, а затем сшить, чтобы скрыть, чтобы маска могла покрыть всю голову. Усы, борода и брови делались из черной шерсти, конского волоса или конопля волокна, а зубы с фасолью. Зооморфные и антропозооморфные маски могут иметь прикрепленные к ним белые, черные или красные окрашенные рога. Костюмы шили из рваной одежды, овчины шерсть повернута наружу, и теленок прячется. Иногда сзади к ним прикрепляли бычий хвост с закрепленным на конце раструбом.[2]

Лидера группы звали Дедушка. Другой Коледари собрались в его доме накануне Коледа, а в полночь все вышли и начали свои дела. Проходя по улицам села, они кричали и шумели своими колокольчиками и трещотки. Большинство было вооружено сабли или клубы. Одна из них, по имени Невеста, была в маске и в костюме беременной женщины. Он провел прялка в его руке и закрученный волокна конопли. В Коледари дразнил и шутил с Невестой, которая придавала Коледа. Некоторые из них назывались алосники, люди одержимы демоном аля. В группе могли быть и другие именованные персонажи.[2][4]

В Коледари пели особые песни, в которых слово Коледо, то звательный падеж из Коледа, был вставлен в середине и в конце каждого стиха.

Помимо пения, Коледари также прогнали демонов из дома. Сначала они обыскали дом, чтобы узнать, где прячутся демоны. Они смотрели повсюду, одновременно крича, танцуя, прыгая, стуча палками по полу и стенам и дразня Невесту. Когда они нашли демонов, они выгнали их из укрытия и дрались с ними, размахивая саблями и дубинками. После того, как демоны были изгнаны, Коледари коротко танцевал коло, а затем благословил дом. В награду они получили буханку хлеба, которую семья приготовила специально для них, и другие пищевые подарки.[2][4]


Украина

Один из самых известных народных украинцев колядка песни это Щедрик в аранжировке 1916 г. Николай Леонтович. Позже он был адаптирован как английский Рождественский гимн, гимн колоколов, от Питер Дж. Вилхаски.

использованная литература

Коледари с подсвечник, как изображено в 1689 г. Иоганн Вайхард фон Вальвазор
  1. ^ "Македонски обичаи: Коледе и лепче со паричка" , 5 января 2014 г., новинската агенција НЕТПРЕС (информационное агентство NETPRES)
  2. ^ а б c d Кулишич, Шпиро; Петар Ž. Петрович; Никола Пантелич (1998). «Коледа». Српски митолошки речник (на сербском языке) (2-е изд.). Белград: Этнографический институт Сербской академии наук и искусств: Интерпринт. ISBN  86-7587-017-5.
  3. ^ Марьянович, Весна (сентябрь 2005 г.). «Архивная копия» Маске и ритуали у Србији. Выставки (на сербском). Этнографический музей в Белграде. Архивировано из оригинал на 2011-10-07. Получено 2009-03-30.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
  4. ^ а б Неделькович, Миля (2000). «Коледа». Српски обичајни календар за просту 2001. годину (на сербском). Белград: Čin. ISBN  978-86-7374-010-2.

Смотрите также

внешние ссылки