Л. Дж. Гринберг - L. J. Greenberg

Л. Дж. Гринберг
Родился	1861 Бирмингем, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ.
Умер	1931
Место отдыха	Кибуц Дегания, Израиль
оккупация	Журналистка
Дети	Иван Гринберг

Л. Дж. Гринберг, Родился Леопольд Джейкоб Гринберг (1861–1931) был британским журналистом. Он стал энергичным пропагандистом нового Сионизм в Англии Третий сионистский конгресс в 1899 г., когда он и Якоб де Хаас были избраны членами ЗО Комитет пропаганды.^[1] Его частые диалектические дебаты велись как редактор журнала Еврейские хроники, ведущая британская газета еврейской общины. Гринберг призвал к порядочности и гуманности по отношению к мировому еврейству.

Ранний сионизм

Он родился в Бирмингем в 1861 году сын Симеона Гринберга, успешного производителя ювелирных изделий. Он получил образование в Лондоне, в частной еврейской школе в Майда-Вейл, затем в Школа университетского колледжа. Гринберг подружился со многими политическими фигурами Великобритании на рубеже двадцатого века. Это позволило ему частично осуществить желания и мечты Теодор Герцль, которого он пригласил к себе домой в Лондон. Его основной целью было получить Сионизм принятие британскими евреями; в 1900 году 99% населения были безразличны к этой идее. Но Гринберг, который в 1890-х годах редактировал ежемесячный журнал, называл Молодой Израиль, распространял философию.^[2]

Еврейские хроники

Гринберг подчеркнул необходимость платформы. Итак, когда он услышал это Еврейские хроники продавался, он предложил Герцль что Сионистская организация приобретать еженедельно. Однако, когда это предложение было внесено на съезд 1903 года, оно было отклонено, и идея отказалась. Затем, в 1904 году, Гринберг решил разместить компанию для финансирования покупки. Он нашел четырех еврейских покровителей, в том числе Леопольд Кесслер, а горный инженер который недавно вернулся из Южной Африки со значительным состоянием. Гринберг стал Хроника'редактором в 1907 году, и эту должность он занимал всю оставшуюся жизнь.^[3] Гринберг стал новым владельцем и редактором. Он оставался другом и могущественным союзником доктора Моисей Гастер, известный как хахам, или Главный раввин сефардских евреев в Британии. Но в 1914 году его ближайшим соратником был Джозеф Коуэн, производитель рубашек и президент Английская сионистская федерация (EZF). Но Гринберг был по сути консервативной английской фигурой, которая отвергала более широкий радикализм, который недавно ассоциировался во время войны с сионизмом. Их группа была известна как «Лондонские политические деятели». Гринберг оставался инструментом манипулирования и «фиксации» контактов.^[4] Они выразили желание сохранить культурное и духовное наследие религии, синагог и Торы. Для радикалов это была бесстрастная повестка дня; но их сопротивление распространению националистических идеалов привело бы к войне против фашизма. 14 августа 1914 г. Еврейские хроники опубликовал Faute de Mieux «Англия была всем, чем она могла быть для евреев; евреи будут всем, чем они могут быть для Англии».^[5] Исраэль Зангвилл Глава ITO (Международной территориальной организации) также опасался российских погромов и обращения с «мерзким евреем». Гринберг согласился с тем, что британское правительство обязано оказывать давление на Царский режим воздержаться от убийства мирных жителей. Но непосредственные заботы правительства предотвратили вмешательство от имени австро-евреев или русских евреев: интеллектуальное противостояние продолжалось.

Политическое убеждение

Адвокат Гринберг решил составить Устав Еврейские хроники был Либеральный Член парламента (депутат) по фамилии Дэвид Ллойд Джордж. Они установили хорошие отношения задолго до того, как он стал премьер-министром.

Другим близким знакомым его и депутата-либерала-юниониста был Джозеф Чемберлен. Позже Чемберлен стал секретарем колоний в 1902 году, и Гринберг почувствовал, что может обратиться к нему с просьбой дать еврейскому народу родину где-нибудь в британская империя, желательно в том, что сейчас Израиль. Но эта территория была турецкий провинции, поэтому Чемберлен не смог помочь. Но он предложил еврейскому народу Синай в 1901 году, в отличие от Египет. Жара и нехватка воды сделали нецелесообразным содержать большое количество населения, поэтому предложение не удалось. Затем, в 1903 году, Чемберлен предложил Гринбергу колонию Уганда как еврейский дом. Там был лучший климат, но русский Все сионисты отвергли это, заявив в 1904 г. с большой силой: «Израиль или ничего». Всемирный еврейский конгресс в Базель.^[6] Западная концепция сионизма во главе с Герцль, был чужд русскому еврейству ^[7]

Первая мировая война

После смерти Герцля сионистское движение угасло, и в нем осталось лишь небольшое бюро его последователей. Вена. По ту сторону Английский канал, Редактировал Гринберг Еврейские хроники и предпринял жизненно важные шаги для обеспечения своего будущего в качестве единственного голоса британской еврейской общины при поддержке Якобус Канн, Джозеф Коуэн, и Леопольд Кесслер.

До 1914 г. Еврейские хроники безудержно критиковал Российская империя, из-за жестокого обращения с евреями^[8] Гринберг даже выразил мнение в редакционной статье, что Великобритания должна присоединиться к Австрии и Германии в войне против России. Но как только Германия нарушила бельгийский нейтралитет, Гринберг был вынужден отказаться от русских евреев и заявил, что Великобритания должна присоединиться к России в войне против Австрии / Германии. Еврейские хроники разместил плакат возле своих лондонских офисов, повторяя, что «Англия была всем, чем могла быть для евреев; евреи будут всем, чем могут быть для Англии». В том же ключе 4 сентября 1914 года газета утверждала, что «от русского народа евреи никогда не испытывали ничего, кроме глубочайшей симпатии, и с русским народом они когда-либо чувствовали взаимоприемлемые отношения». В начале 1915 года Гринберг и Зангвилл лоббировали в министерстве иностранных дел, решительно выступая против мировоззрения Вейцмана о сионистской родине. В большей степени из-за страха перед неудачей и сдерживания буржуазии они рассчитывали, что трение с арабской напряженностью приведет к многолетнему конфликту. Гринбергу не нравилась общность глобального иудаизма. «Сионистская организация была иностранной и почти полностью контролировалась вражескими странами». Гринберг выразил опасения среднего класса перед разрушительным влиянием милитаризма. Путь согласно Гринбергу был истолкован как ассимиляционистский.^[9]

В 1916 году Америка оставалась нейтральной. Британия была практически истощена. Пришлось открыть новый фронт. В Союзники сначала решил атаковать Турцию, но та операция закончилась катастрофой. Тогда британцы решили, что вторгнутся в турецкие колонии и пообещают арабам самоуправление. Полковник Т. Э. Лоуренс сыграли ключевую роль, и британцы использовали Египет в качестве своей базы для вторжения Ирак, Сирия и Палестина, Палестина попадает в надежные руки генерала Эдмунд Алленби. Тем не менее американцы были нейтральны. В России произошла революция, устранившая ненавистного царя и увидевшая Ленин и его Большевики взять под контроль. Общественное мнение Америки повернулось против Британии, и американцы даже рассматривали возможность вступить в войну на стороне Германии.

В этот момент Вейцман сделал интересное открытие: он обнаружил, что можно извлечь ацетат, необходимо произвести динамит, от каштаны. Поскольку британские военные усилия практически прекратились из-за нехватки ацетата, открытие Вейцмана приобрело огромное значение. Премьер министр, Дэвид Ллойд Джордж, как говорят, предлагал Вейцману что-нибудь в знак признательности. Согласно легенде, Вейцман ответил: «Все, что я хочу, - это родина для моего народа». В то же время Гринберга спросили: «Что мы можем сделать, чтобы американское мнение вернулось к поддержке Великобритании?» Гринберг ответил: «Подарите еврейскому народу родину, о которой они мечтали 2000 лет!» Они также спросили Гринберга, что делать, чтобы отвоевать мнение россиян, и получили тот же ответ.

Гринберг присутствовал на важной встрече с сэром Марк Сайкс в воскресенье 28 января 1917 г., когда правительство недвусмысленно поддержало военные действия.^[10] Так же, как армия Алленби отправилась из Каира, чтобы завоевать Палестину, британское правительство выступило с заявлением Министр иностранных дел, Артур Джеймс Бальфур, предлагая еврейский национальный дом в Палестине. После Декларация Бальфура 1917 г. Гринберг все еще продолжал стрелять в Вейцмана, например, писал, что Вейцман должен был требовать «еврейское государство», а не просто «национальный дом», и жаловался, что Палестина означает «по обе стороны реки Иордан». Этот скандал закончился только после смерти Гринберга в 1931 году. Гринберг не дожил до объявления независимого Израиля. Гринберг давно придерживался интеллектуальной сионистской теории о том, что евреи по своей природе бездомные люди, постоянно ищущие спасения. Это произошло в форме обещания Британии помощи, но умеренные антисионисты пострадали от других параметров революционеров. Люсьен Вольф и Объединенный комитет попытался ограничить ущерб их делу, но заявление в Времена от 24 мая 1917 г. выявил масштабы раскола в еврействе по поводу сионистских амбиций. Лорд Уолтер Ротшильд и сионистский лидер, Хаим Вейцманн быстро выступил с опровержением, что навредило Еврейские хроники's утверждают, что голос за Англо-еврейство.^[11] Гринберг оставался сдерживающим фактором, но Великая война навсегда изменила отношения внутри британского еврейства. Насмешки о том, что он принял приверженность манифесту в английском стиле, были замыслом честности. Публичные дебаты среди навязчивой секретности кристаллизовали национализм, милитаризм и отправку полка за границу.

Отложенное захоронение

Гринберг выразил желание, чтобы он кремирован и его останки захоронены без каких-либо религиозных церемоний, недалеко от Mount Scopus в Палестине. Шкатулка с его прахом прибыла в Хайфа в ноябре 1931 г., но Православный раввин в Иерусалим настаивал на том, что, поскольку еврейский закон запрещает кремация, его нельзя было похоронить в освященный земля. Письма летали между Лондоном и Палестиной, пока его сын Иван пытался найти выход из тупика. В январе 1932 года Джо Линтон, один из помощников Вейцмана, предложил закопать гроб в Герберт Бентвич частный сад рядом Mount Scopus. Это было бы приятной иронией, поскольку двое мужчин ненавидели друг друга. В любом случае раввинат отклонил это решение. К маю 1932 г. гроб все еще находился на таможне в г. Хайфа, и чиновники угрожали выбросить его, если с этим что-то не будет сделано. В конце концов, благодаря совместным усилиям Моше Шаретт (впоследствии министр иностранных дел и премьер-министр Израиля) и Хаим Арлосоров, оба высокопоставленных чиновника в Еврейское Агентство, место упокоения останков Гринберга было найдено в Кибуц Дегания на берегу Галилейское море.

Список используемой литературы

Рукописи

• Документы Леонарда Штейна, Новая Бодлианская библиотека, Оксфордский университет
• Документы Люсьена Вольфа, Институт Йиво, Нью-Йорк и Центральный сионистский архив, Израиль
• Документы Израиля Зангвилла, Центральный сионистский архив, Израиль

Газеты

• Еврейские хроники, Британский газетный архив

Книги

• Чесарани, Дэвид (1994). Еврейские хроники и англо-еврейство 1841–1991. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-43434-3.
• Вейцман, Хаим (1949). Метод проб и ошибок, автобиография Хаима Вейцмана. Первое издание. Нью-Йорк: Харпер и братья. КАК В  B000P3VU1A. OCLC  512638.

использованная литература

1. Наум Соколов, История сионизма 1600–1918 гг., p.xliii (1919)
2. Чезарани (1994), стр.107
3. «Леопольд Якоб Гринберг (1861–1931), журналист и сионист». Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот. Архивировано из оригинал 19 октября 2008 г.. Получено 3 апреля 2008.
4. Шнеер, стр.115
5. Шнеер, стр.125
6. Чезарани 1994 стр.101
7. Вейцман 1949 с.73
8. Чезарани 1994,
9. Шнеер, стр 143-4
10. Штейн, Декларация Бальфура, стр.367
11. Шнеер, стр 309-11

Медиа офисы
Предшествует Ашер Майерс	Редактор Еврейские хроники 1907–1931	Преемник Уильям Франкель