История жизни (социология) - Life history (sociology)

Метод истории жизни

Впервые метод был использован при опросе коренные народы Америки и, в частности, лидеры коренных американцев, которых интервьюер попросил описать свою жизнь с пониманием того, каково это быть тем самым человек. Целью интервью было запечатлеть живую картину исчезающих (как таковых) людей /образ жизни.

Позже метод был использован для интервью преступники и проститутки в Чикаго. Интервьюеры посмотрели Социальное и полиция -запись, а также общество в общем, и попросил испытуемых рассказать о своей жизни. В итоговом отчете обсуждались: (i) Чикаго в то время; (ii) как субъект рассматривал свою собственную жизнь (то есть, `` каково было быть этим конкретным человеком '') и (iii) как общество рассматривало субъекта и были ли они заключенный в тюрьму, получать помощь, выполнять общественную работу и т. д.

Вехой метода истории жизни была разработана в 1920-х годах и наиболее значимо воплотилась в Польский крестьянин в Европе и Америке к W.I Thomas и Флориан Знанецки.[1]Авторы наняли польского иммигранта, чтобы он написал свою историю жизни, которую они затем интерпретировали и проанализировали. По словам Мартина Балмера, это была «первая систематически собираемая социологическая история жизни».[2]

Позже этот подход утратил силу, поскольку количественные методы стали более распространенными в американской социологии. Метод был возрожден в 1970-х годах, в основном благодаря усилиям французского социолога. Даниэль Берто и Пол Томпсон, чьи исследования истории жизни были сосредоточены на таких профессиях, как пекари и рыбаки. Основные инициативы метода истории жизни были предприняты также в Германии, Италии и Финляндии.

В немецком контексте метод истории жизни тесно связан с развитием биографические исследования и биографически-повествовательные интервью. В повествовательное интервью как метод проведения открытых повествовательных интервью в эмпирических социальные исследования был разработан в Германия примерно в 1975 году. Он заимствовал концепции из феноменология (Альфред Шютц ), символический интеракционизм (Джордж Герберт Мид ), этнометодология (Гарольд Гарфинкель ), и социология знания (Карл Мангейм ). Разработка и совершенствование метода тесно связаны с немецким социологом. Фриц Шютце, часть Билефельдская рабочая группа социологов, который поддерживал тесное академическое сотрудничество с американскими социолингвистами и социологами, такими как Эрвинг Гоффман, Харви Сакс, Джон Гумпертц, и Ансельм Штраус.[3] Анализ историй жизни получил дальнейшее развитие с помощью метода реконструкции биографических случаев немецкого социолога. Габриэле Розенталь для анализа жизни история и жизнь история.[4] Розенталь различает уровень анализа рассказал история жизни (erzählte Lebensgeshichte) и опытный история жизни (erlebte Lebensgeschichte).[5]

Техника

В этом методе интервьюер позволяет испытуемому рассказать историю своей жизни на его собственных условиях, в отличие от условий исследователя.[6] Обычно собеседование начинается с раннего детства и продолжается хронологически в настоящее время. Другой подход, восходящий к польскому крестьянину, - попросить участников написать свои собственные жизненные истории. Это можно сделать либо посредством конкурсов (как в Польше, Финляндии или Италии), либо путем сбора письменных историй из жизни, написанных спонтанно. В этих странах уже есть большие сборники жизненных историй, которыми могут пользоваться исследователи.

Рекомендации

  1. ^ Гудсон, Айвор (12 ноября 2009 г.). «История жизни: истоки метода истории жизни в социологии». Идентичность: международный журнал теории и исследований.
  2. ^ Мартин Балмер (15 августа 1986 г.). Чикагская школа социологии: институционализация, разнообразие и рост социологических исследований. Издательство Чикагского университета. п. 54. ISBN  978-0-226-08005-5.
  3. ^ Кёттиг, Михаэла; Фёльтер, Беттина (декабрь 2015 г.). ""Das ist Soziologe sein! "- Интервью с рассказами Ein mit Fritz Schütze zur Geschichte seines Werkes in der Soziologie" (PDF). Rundbrief 69 / Dezember 2015 der Sektion Biographieforschung in der Deutschen Gesellschaft für Soziologie: 35–53.
  4. ^ Розенталь, Габриэле (2018). Интерпретативные социальные исследования. Введение (PDF). Геттинген: Universitätsverlag Göttingen. ISBN  978-3-86395-374-4.
  5. ^ Розенталь, Габриэле (1993). «Реконструкция историй жизни: принципы отбора при создании историй для повествовательных биографических интервью» (PDF). Повествовательное исследование жизней. 1 (1): 59–91.
  6. ^ Боатенг, Боатема (2011). Авторское право здесь не работает: ткань Adinkra и Kente и интеллектуальная собственность в Гане. Университет Миннесоты Пресс. п. 4. ISBN  978-0-8166-7002-4.

дальнейшее чтение

  • Берто, Даниэль (ред.). 1981 Биография и общество: подход к истории жизни в социальных науках. Sage London
  • Чемберлейн, Прю и др. (ред.). 2000: Поворот к биографическим методам в социальных науках. Рутледж, Лондон
  • Джолли, Маргаретта (ред.). 2001 Энциклопедия письма о жизни. Автобиографические и биографические формы. Рутледж, Лондон и Нью-Йорк
  • Розенталь, Габриэле. 2018 г. Интерпретативные социальные исследования. Введение. Universitätsverlag Göttingen, Геттинген.
  • Стэнли, Лиз. 1992 Автобиографическая I: теория и практика феминистской автобиографии. Издательство Манчестерского университета, Манчестер
  • Томпсон, Пол. 1978: Голоса прошлого: устная история, Oxford University Press, Оксфорд