Махьяванши - Mahyavanshi

Махьяванши - это каста раджпутов в Индии, которые изначально были идентифицированы с майаватами и начали успешное движение в 20 веке, чтобы утвердить свою идентичность как ветвь правителей майаватов.

Историческая редакция

Новая номенклатура Махьяванши был передан большому количеству членов общины Махьяванши в Южном Гуджарате[1] через циркуляр правительства Индии в 1939 году. Это произошло в основном благодаря усилиям К. М. Мунши, затем министр внутренних дел Бомбейское президентство, и доктор Пуршоттам Соланки, представитель депрессивных классов Гуджарата, который подчеркнул, что его члены были потомками древних правителей, известных как майаваты. Позже, в 1968 г., после Индийская аннексия Дамана от португальцев, сообщество в Даман получили такой же статус.[2][3][страница нужна ][4]

В 30-40-е годы многие депрессивные классы и общины активно пытались изменить название своей касты и поднять свой социальный статус до статуса раджпута. К ним относятся Халпа, который хотел, чтобы его знали как Рохит желание быть известным как Риши, а также претензии Ванкара на статус Махяванши. Из них только заявление Махяванши было успешным в получении официального признания со стороны Британский Радж администрация.[5] В некоторых случаях они работали как дворецкие для членов различных европейских Ост-Индские компании в Сурат вероятно с 17 века[1] и их успех пришел потому, что они смогли мобилизовать общественное мнение и заручиться поддержкой своего дела как со стороны британских и индийских лидеров, так и с помощью книг, подробно описывающих их деятельность. заявленная история.[6] Социолог А. М. Шах говорит, что у махьяванши «есть сложная мифология, кастовые журналы и написанные« законы », регулирующие дела касты».[1]

Видной фигурой в переписывании истории / Ванкарса был Маканджи Кубер Маквана, которые написали несколько работ об их предполагаемой древней истории и генеалогии, которые связали их с Махяват Раджпуты, филиал Пармара клан, правивший на востоке Бенгалия. Он считается лидером «Движения Махьяват Раджпут», так называлась кампания по «восстановлению» их статуса раджпутов.[7] Книги исторических исследований, касающихся Махаяванши, в основном публиковались примерно в первом десятилетии 20 века. Эти книги включали Макваны Маяват Раджпут Пракаш (1908) (Свет на майяват раджпутов), Маяват Раджпутодей (1911) (Возвышение Маяват Раджпут) и Махьяванши Атле Шу? (1911) (Кто такой махьяванши?)[5] а также Факир Дживан Меваши с Маяват Рансингу артхат Хударано Карта.

В лекции 1931 года Мунши подчеркнул, что Махяванши были потомками Хаттиаванши король Арджуна, утверждая, что это произошло из-за убийства Парашурама что они были низведены до более низкого кастового статуса.[8]

Другие участники этого утверждения этой идентичности были Гарибдасджи Рамдасджи и другие Mahants из Рамананди секта Факир Дживан Меваси, кроме того, несколько лидеров сообществ расселились по Бомбей Стэйт (сегодняшний день Махараштра и Гуджарат ), Синд ( Карачи и Рабан ), Португальский Индия ( Нани и Моти Даман ), а также из Южная Африка, население которых проживало в городах вроде Йоханнесбург и Претория, которые дружно внушали правительству пересмотр их социального статуса.[3]

Подразделения

Махяванши в первую очередь делятся на экзогамный кланы, такие как Матария, Аатекар Пардинар, Дамания, Кантария, Бародия, Часейя, Сурти, Косадия, Ханванши, Пармар, Рана, Rathod, Гохель, Соланки , Таудиа Вагела, Маквана, Зала, Падая, Мару.[2][страница нужна ]

Распределение

Члены сообщества в основном проживают в регионах Гуджарата, кроме Kutch,[9] И в Даман.[2] Есть некоторые в Раджастхан.[4] Население особенно много в Ахмадабад, Даход, Мумбаи и от Бхаруха до Дахану Борди штата Махараштра.[9]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Шах, А.М. (1987). «Неприкасаемые, неприкасаемые и социальные перемены в Гуджарате». В Hockings, Пол (ред.). Измерения социальной жизни: очерки в честь Дэвида Г. Мандельбаума. Вальтер де Грюйтер. п. 502. ISBN  978-3-11084-685-0.
  2. ^ а б c Кумар Суреш Сингх; Б. Р. Соланки; Н. К. Синха; Хайме Ф. Перейра (1995). Даман и Диу. Популярный Пракашан. п. 127. ISBN  978-81-7154-761-6.
  3. ^ а б Ю. А. Пармар (1987). Махьяванши: история успеха известной касты. Mittal Publications. С. 87–. GGKEY: KEQ4SL0H0RJ.
  4. ^ а б Сарат Чандра Рой (Рал Бахадур) (1982). Мужчина в Индии. А. К. Бозе.
  5. ^ а б Ягник, Ачют (2002). «В поисках самоидентификации далитов в Гуджарате». В Синода, Такаши (ред.). Другой Гуджарат. Популярный Пракашан. п. 27. ISBN  978-8-17154-874-3.
  6. ^ Пармар, Ю. А. (1987). Махьяванши: история успеха зарегистрированной касты. Mittal Publications. п. 92.
  7. ^ Пармар, Ю. А. (1987). Махьяванши: история успеха зарегистрированной касты. Mittal Publications. п. 86.
  8. ^ Пармар, Ю. А. (1987). Махьяванши: история успеха зарегистрированной касты. Mittal Publications. п. 87.
  9. ^ а б Пармар, Ю. А. (1987). Махьяванши: история успеха зарегистрированной касты. Mittal Publications. п. 21.