Make-Up (американская группа) - Make-Up (American band)

Макияж
ИсточникВашингтон., Соединенные Штаты
ЖанрыПост-панк
Активные годы1995–2000, 2012-2013, 2017, 2019-настоящее время
ЭтикеткиDischord, K, Южный, Перетащите город, Черные Близнецы, Au Go Go
Связанные актыНарод Улисса, Автомобильный клуб Купидона, Фрампи, Странная война, Освободительная армия морского конька, Золотой, Extra Golden, Тед Лео и фармацевты, Французский тост, Идеальные формы, Цепь и банда
Прошлые участникиЯн Свенониус
Мишель Мэй
Стив Гамбоа
Джеймс Кэнти
Алекс Минофф
Марк Сиснерос

Макияж американец пост-панк группа из Вашингтон. образована в 1995 году, состоит из бывшихНация Улисса фронтмен Ян Свенониус по вокалу, Джеймс Кэнти на гитаре и органе, Стив Гамбоа на барабанах и Мишель Мэй на бас-гитаре.[1] В конце 1999 года к Make-Up присоединился пятый участник, Алекс Минофф (из групп Золотой и Extra Golden ),[2] который играл с группой на гитаре до распада группы в начале 2000 года.[3]

Макияж комбинированный гараж рок, душа, и самопровозглашенный теология освобождения чтобы создать новый жанр, они назвали «Евангелие Йе-Йе».[4] Этот стиль привел к акценту на живых выступлениях и взаимодействию между группой и их аудиторией, включив публику в выступления как «пятый участник», создав то, что один рецензент назвал «очень энергичными и совместными живыми выступлениями».[1][3] Параллельно с музыкальными стилями группы в стиле госпел, Make-Up создавали музыку под коммунизм -влияли на политическую философию, которую они считали противоречащей капиталист форма современного рок-н-ролла и поп-музыки.[5]

The Make-Up выпустили четыре студийных альбома, два концертных альбома, сборник, собравший несколько одиночные игры и Стороны B и несколько виниловых синглов, выпущенных на независимые звукозаписывающие компании Такие как Dischord Records, K Records, и Южные отчеты.[6]

Свенониус, Мэй и Минофф продолжали формировать Странная война, который выпустил три альбома на Перетащите город.[7] Свенониус выпустил сольный альбом под псевдонимом Дэвид Кэнди,[8] а также записи с группами Chain & The Gang, Felt Letters и Escape-Ism. Кэнти продолжал играть с Тед Лео и фармацевты и Французский тост.

Make-Up реформировались в 2012 году, чтобы выступать в All Tomorrow's Party (музыкальный фестиваль), и продолжал время от времени гастролировать по США и Европе с барабанщиком Марк Сиснерос (Des Demonas, Кид Конго Пауэрс и розовые обезьяньи птицы ) заменяя Гамбоа.[1][9]

История

Перед формированием грима Свенониус, Канти и Гамбоа были членами Народ Улисса и недолговечный Автомобильный клуб Купидона.[10] Перед тем как присоединиться к Make-Up, Мэй поиграла с Северо-Запад группа Фрампи.[11]

В интервью post-Nation of Ulysses Свенониус объяснил формирование макияжа из пепла своей бывшей группы: «Nation of Ulysses распалась, потому что эпоха изменилась с появлением цифровая музыка и Нирвана взрыв. Мы столкнулись с тем, что теперь известно как инди-рок, этакая пустая форма. Мы должны были определить наш следующий ход, и вот оно [формирование макияжа] ".[12]

The Make-Up выпускали записи на многих независимых лейблах, в первую очередь Dischord Records, K Records, Южные отчеты, и их собственные Black Gemini Records.[3] На своих многочисленных релизах Make-Up записывались с рядом продюсеров, в том числе Брендан Кэнти, Кэлвин Джонсон, Гай Пиччиотто, Royal Trux ("Адам и Ева"), Джон Лодер, и Ян МакКей. Они много гастролировали с такими группами, как Звуковая система Dub Narcotic, Royal Trux, Sonic Youth, Фугази, Тед Лео, Наклон 6, Легкие, Мистер Куинтрон, Les Savy Fav, Армия освобождения морского конька с Джулианом Рибо, Блондинка рыжая, среди прочего.[3]

В 2000 году, после выпуска своего пятого студийного альбома, Make-Up распались, как сообщается, «из-за большого количества копировальных групп контр-банды, которые присвоили свой внешний вид и звук и применили его к пустым и пустым звукам. контрреволюционный формы ".[3] Свенониус также добавил, оглядываясь назад: «[Макияж] длился пять лет. У нас был пятилетний план, например Сталин. Это становилось излишним, и люди копировали нас. Отлично. Нам больше не нужно этого делать, потому что они могут ".[13]

Записи

За пять лет деятельности Make-Up выпустили четыре студийных альбома, концертный альбом, сборник одиночные игры и Стороны B, а также ряд одиночных игр и сплитов.[6] Посмертный концертный альбом также был выпущен в 2006 году. О группе также рассказали в короткометражном фильме. Синий прекрасен Джеймсом Шнайдером, позже переупакованный как часть В кино / на видео в 2006 году.[14]

Хотя Make-Up выпускали как «живые», так и «студийные» записи, все их записи были созданы с учетом спонтанности. Большинство студийных песен были вырезаны так, как они пришли группе в тот момент. Поэтому студийные записи Make-Up были в каком-то смысле вполне «живыми».[3][12]

Первым релизом The Make-Up в 1995 году был "Blue is Beautiful", 7-дюймовый сингл выпущен на собственном Black Gemini Records - лейбле, который выпустил лишь несколько релизов Make-Up, многие из которых использовали характерно простые одноцветные обложки альбома.[6] Их второй и третий релизы также были 7-дюймовыми синглами: сплит с Meta-Matics, снова на Black Gemini, и еще один сплит с Наклон 6 на записях бомбы замедленного действия.

Первый полноформатный студийный альбом группы, Назначение: Любовь - Жить! В Холодном Рисе, был выпущен в 1996 году. Альбом рекламировался как концертный релиз, хотя на самом деле он был записан в студии с добавлением "живых" звуков в микс позже.[12] В 1997 году группа выпустила еще два альбома с разницей менее чем в месяц: После наступления темноты, концертная запись из Лондона, и Sound Verite, студийный альбом. На обоих альбомах было несколько треков, записанных вживую или в студии. В том же году Make-Up выпустили 7-дюймовый сингл «Free Arthur Lee», продвигающий выход из тюрьмы Любить певец Артур Ли, который был заключен в тюрьму в 1996 году.[1][15] Также в 1997 году макияж стал предметом художественно-документального турне Джеймса Шнайдера. Синий прекрасен.[14]

В следующем году The Make-Up выпустили свой четвертый студийный альбом, В массовом сознании, а также сплит-7-дюймовый с шотландской лентой Легкие.[1] В 1999 году вышел Make-Up. Я хочу немного, сборник предыдущих синглов и би-сайдов. Через месяц группа выпустила пятый и последний студийный альбом. Сохранить себя.[1]

Посмертный концертный альбом, Неприкасаемый звук, был выпущен в 2006 году компанией Перетащите город и Морская нота. Альбом включал добавление Алекс Минофф на гитаре.[3] В том же году Dischord Records выпустили В кино / на видео, DVD-сборник живых выступлений, музыкальных клипов и Синий прекрасен.

Политика

Как фронтмен и рупор Make-Up Ян Свенониус часто контекстуализировал музыку группы с точки зрения более крупных социально-политических тем. Свенониус обычно описывал группу и ее отношение к евангелию в Марксист и социалист терминами, в противоположность тому, что он считал капиталист, буржуазный, мачизм парадигма рок-н-ролл.[5][16][17] Эта политическая позиция обычно выражалась во время живых выступлений и интервью со Свенониусом, а не в самой музыке или ее текстах. Свенониус сравнил идеологию макияжа с идеологией макияжа. Situationist International группы 1950-х и 1960-х годов, поскольку оба представили критику современного капиталистического образа жизни, в частности, влияния капитализма на популярную и потребляемую культуру, такую ​​как рок-н-ролл и поп-музыка.[18] На вопрос, соответствует ли название Народ Улисса Альбом 1991 года Программа из 13 пунктов по уничтожению Америки Он все еще надеялся «уничтожить Америку», Свенониус ответил просто: «Конечно».[19] Это отвращение к американской культуре было кристаллизовано в их музыкальном жанре «Евангелие Йе-Йе», в котором они придерживались собственного стиля, - системе убеждений, с помощью которой они призывали свою аудиторию «получить свое» и «отказаться от свиней во всех их формах».[20]

Отвращение Make-Up к капиталистической американской культуре нашло отражение в короткометражном фильме 1998 года. Синий прекрасен, в котором снялась группа. В фильме рассказывается о выдуманном побеге группы из Америки в качестве «культурных беженцев», где за ними охотятся таинственные правительственные учреждения и они находят убежище в кофейнях и подпольных ночных клубах.[5] Подобно предполагаемым персонажам и личностям всех групп и проектов Свенониуса, Make-Up окружают вымышленные мифы и предыстория, в первую очередь основанные на евангельском подходе группы и его псевдополитической, социалистической эстетике.[21] Политическая идентичность Make-Up идеологически и семантически была схожа с другими группами и проектами Свенониуса, кульминацией которых стал сборник его эссе. Психический совет, опубликовано через Drag City Press в 2006 году.[22]

Музыкальная идеология и стиль

Make-Up предназначался для создания импровизированных выступлений, чтобы оживить то, что они считали устаревшим, мягким и формальным ритуалом рок-н-ролла.[3] Присвоение музыка госпел Использование прихожан в качестве «пятого члена», Грим включал участие аудитории посредством вокала и ответа, лирических методов «обсуждения» и разрушения четвертая стена физическим преступлением.[3]

Обсуждая присвоение формы музыка госпел (в отличие от содержания) Свенониус сказал:

Наша музыка основана на госпелах. Он основан на ритме, с извращенной гитарой. И это потому, что гитара существует в том же тоне, что и голос. Это та же частота, что и у голоса. Мы не хотим, чтобы эти вещи конкурировали. Мы хотим создать госпел, ораторскую, импровизированную форму музыки, основанную на проповедях.[18]

Госпел кажется самой непосредственной, самой страстной и гибкой формой. Мы хотим оживить рок-н-ролл и сделать его коммуникативной вещью, а не отталкивающей темой; Возникновение танцевальной музыки, похоже, связано с тем, что рок-группы все чаще теряют значение в том, что касается того, чтобы их музыка была актуальной для всех, кроме них самих.[23]

Одна из забот группы заключалась в том, чтобы их музыка была «урезанной» и минимальной. Это свидетельствовало об отвращении Make-Up к тому, чтобы технологии были отодвинуты на задний план. Свенониус объяснил, что «проблема в том, что высокие существа - это серверные механизмы технологии и созданной ими системы, а это означает, что мы так же продиктованы автомобилями. Мы превратили мир в автостоянку. Точно так же и мы. использовать музыкальные технологии, которые мы создаем, и они находят себе применение ».[12]

Из-за того, что Make-Up учитывал аудиторию и особые техники, которые они применяли при исполнении, их живые выступления демонстрировали конвергенцию душа, серфить, и панк - примером чего является их сингл "I Want Some" с 1999 г. альбом с таким же названием.[3] Ссылаясь на влияние души Make-Up, один рецензент заявил: «Если бы вы этого не знали, вы бы поклялись, что четыре участника The Make Up украли душу у Джеймс Браун сам".[1] На макияж также сильно повлияли жевательная резинка, особенно французский сорт под названием Йе-йе.[18] Заводской стиль производства музыки Йе-йе заинтересовал группу, которая была заинтересована в расширении рабочей силы, задействованной в производстве поп-музыки, движении, которое они рассматривали как противодействие рок-н-ролльной тенденции (начатой Битлз ) к самодостаточности и «сокращению» рабочей силы.[16] Благодаря синтезу этих двух разрозненных и противоречащих друг другу форм - евангелия и Йе-йе - Make-Up разработали гибридный стиль, который они назвали «Евангелие Йе-Йе».[4] Живые интерпретации этого стиля можно найти на двух полноформатных живых релизах Make-Up, После наступления темноты и Неприкасаемый звук, в том числе "They Live by Night", песню, записанную как в студии, так и вживую, на Назначение: Любовь - Жить! и Неприкасаемый звук соответственно.

Живые выступления

Мишель Мэй и Джеймс Кэнти одетый в одну из множества подходящих униформ Макияжа.

Евангелие Make-Up было связано с использованием аудитории как члена группы,[23] который Свенониус сравнил с подъемом 90-х танцевальная музыка сцена: "Мы не заинтересованы в противодействии этому. Мне кажется, что техно, бред и танцевальная музыка должны бросить вызов рок-н-роллу, потому что самовыражение демократично. В то время как много рок-н-ролла совсем не развлекает, не говоря уже о том, чтобы дать людям возможность высказаться. Это то, что нужно исправить с помощью макияжа. Мы хотим быть одновременно интересными и инклюзивными с точки зрения использования евангельской формы, чтобы как бы вдохнуть жизнь в старые времена. Франкенштейн монстр ».[24] Свенониус часто взаимодействовал с аудиторией разными способами, включая тексты звонков и ответов, прямое обращение, уход со сцены и уход в толпу.

Несмотря на "госпел" и "импровизированный" подход группы к записи, живые выступления Make-Up часто были довольно структурированными, в отличие от типичных ".джем-сейшн Свенониус объяснил, что «есть скелет, который мы создаем, и форма наших шоу неизменна - есть вступление, завершение, промежуточная пауза. Это очень водевилиан сообщить".[12] Грим всегда носил на сцене одинаковую форму. Как и большая часть идентичности Make-Up, униформа была идеологическим заявлением, призванным «[разрушить] индивидуализм. это человек [или] это член, и они имеют свои отдельные личности или имеют их как отдельные объекты. Мы пытаемся создать объединение. Единство. В основном это то, что есть: это униформа ".[18]

Дискография

Основная статья: Дискография Make-Up

Студийные альбомы

Сборники

  • Я хочу немного (сборник синглов) (K Records - 1999, M'lady's Records - переиздан в 2012 году)

Концертные альбомы

DVD / видео

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Гейл, Томас (2005). "Биография макияжа". eNotes. Архивировано из оригинал на 2006-11-15. Получено 2007-06-13.
  2. ^ "Thrill Jockey - Артисты". Острый жокей. Архивировано из оригинал на 2007-03-01. Получено 2007-05-27.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j "Макияж - биография" (PDF). Перетащите город. Архивировано из оригинал (PDF) на 2007-10-24. Получено 2007-03-21.
  4. ^ а б "Макияж и" Евангелие Йе-Йе"". Южные отчеты. Архивировано из оригинал на 2008-04-10. Получено 2007-05-27.
  5. ^ а б c Свенониус, Ян и Джеймс Шнайдеры (2006). В кино / на видео (DVD). Dischord Records.
  6. ^ а б c "Дискография макияжа". Южные отчеты. Архивировано из оригинал на 2008-02-23. Получено 2007-05-27.
  7. ^ «Мамочка, что за странная война?» (PDF). Перетащите город. Архивировано из оригинал (PDF) на 2006-01-17. Получено 2007-05-27.
  8. ^ Эшлок, Джесси. "Дэвид Кэнди". Эпитонические записи. Архивировано из оригинал 30 сентября 2007 г.. Получено 2007-01-15.
  9. ^ "Я буду вашим зеркалом, Лондон, 2012, курирование Могваи". All Tomorrow's Party (музыкальный фестиваль). Получено 2012-02-15.
  10. ^ "Автомобильный клуб Амур". Убить рок-звезд. Архивировано из оригинал на 2007-06-09. Получено 2007-05-27.
  11. ^ "Фрампи". Убить рок-звезд. Архивировано из оригинал на 2007-06-12. Получено 2007-05-23.
  12. ^ а б c d е Журнал "Steady Diet Fanzine - апрель 98". Steady Diet, апрель 1998 г. Архивировано с оригинал на 2008-01-02. Получено 2006-12-30.
  13. ^ Лоуренс, Александр (май 2003 г.). "Интервью с Сценическими Кремерами". Бесплатный Вильямсбург № 37. Получено 2007-03-21.
  14. ^ а б "В кино / на видео DVD". Южные отчеты. Архивировано из оригинал на 2008-04-10. Получено 2006-06-02.
  15. ^ Гринвальд, Мэтью (2001-12-12). "Артур Ли, чтобы быть свободным". Катящийся камень. Получено 2007-06-15.
  16. ^ а б "Damn You Fanzine". Южные отчеты, Damn You Fanzine. Архивировано из оригинал на 2007-11-02. Получено 2007-05-27.
  17. ^ "Гедонист - февраль 1998 г.". Южные отчеты, Гедонист. Архивировано из оригинал на 2007-12-22. Получено 2007-06-01.
  18. ^ а б c d "Интервью с макияжем". Архивировано из оригинал на 2004-08-20. Получено 2007-03-21.
  19. ^ Интервью с Яном Свенониусом (Primetime). Лондон: Остерегайтесь кота. Май 1997. Архивировано с оригинал (QuickTime ) на 2007-09-29. Получено 2007-06-13.
  20. ^ Анкени, Джейсон. "Биография макияжа". Вся музыка. Получено 2007-11-01.
  21. ^ "Рок-н-ролл Коминтерн". Южные отчеты. Архивировано из оригинал на 2008-06-16. Получено 2007-05-27.
  22. ^ Тверди, Саэлан. «Освещенный светом». CITR-FM. Архивировано из оригинал на 2008-01-19. Получено 2007-06-08.
  23. ^ а б Хьюз, Том; Пэт Лонг (сентябрь 1997 г.). "PI Magazine". Журнал ПИ. Архивировано из оригинал на 2007-11-02. Получено 2007-05-27.
  24. ^ Торнтон, Стюарт (15 марта 2007 г.). «Ян Свенониус приносит в Биг-Сур революцию устной речи пост-панка». Еженедельник округа Монтерей. Получено 2010-06-11.

внешняя ссылка