Марсело Даскаль - Marcelo Dascal
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Апрель 2019) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
Марсело Даскаль (1940 г. в Сан-Паулу - 15 апреля 2019 года в Кириат-Оно, Израиль)[1] был Бразильский -родившийся Израильский философ и лингвист, который был профессором философия в Тель-авивский университет с 1967 года. Он также служил Декан гуманитарного факультета с 1995 по 2000 гг.[2]
Академическая карьера
Марсело Даскаль окончил факультет философии и электротехники в Университет Сан-Паулу, Бразилия. Он изучал лингвистику и эпистемологию в Экс-ан-Провансе (Франция) и получил степень доктора философии. на иврите Иерусалимский университет под руководством Иегошуа Бар-Гиллеля.
В Израиле он стал учителем в Еврейский университет Иерусалима и Университет Бен-Гуриона Негева. В этом университете он основал и возглавил философский факультет.
За границей он преподавал в различных известных учебных заведениях, таких как университет Сан-Паулу, Бразилиа, Кампинас и Унисинос (Бразилия), Лиссабон (Португалия), Лугано (Швейцария), Массачусетс (Амхерст), Калифорния (Беркли), Монаш ( Мельбурн, Австралия), UNAM и UAM (Мексика), Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Париж), Université de la Sorbonne Nouvelle (Париж III), Università degli Studi di Bologna (Италия) и другие. педагогической, он руководил тринадцатью кандидатскими диссертациями. диссертации.
Он принимал участие во многих научных собраниях по всему миру, часто его приглашали в качестве основного докладчика.
Он был членом правления многих научных ассоциаций и журналов, а также президентом Новой израильской философской ассоциации и Международной ассоциации изучения противоречий.
Он занимал исследовательские должности в университетах Индианы, Штутгарта, Бохума, Technische Univ. Берлин, UNED (Мадрид) и Centre d'Etudes de la Philosophie Moderne (CNRS, Париж), а также провели исследование прагматики родных языков в Amazon площадь. В 1985–1986 годах он был научным сотрудником Нидерландского института перспективных исследований (Вассенаар), а в 1994–1995 годах - научным сотрудником Института перспективных исследований Еврейского университета в Иерусалиме. В зимнем семестре 2002/3 ему было присвоено звание профессора Лейбница в Институте перспективных исследований Лейпцигского университета (Германия), где он был первым стипендиатом Лейбница, занявшим эту должность.[3]
Области исследований
В 1995/6 году Даскаль координировал в Иерусалиме международный исследовательский проект под названием «Лейбниц-полемист», целью которого было найти новые способы развития понимания важности дебаты в формировании знаний. Он был вдохновлен эклектическим и плюралистическим подходом Лейбница, согласно которому знание возникает из синтеза «крупиц истины», присутствующих в каждом доктрина, синтез, который должен быть достигнут посредством рационального противоречия, регулируемого понятием рациональности, не сводимым к логической дедукции и, тем не менее, не произвольным. Одним из результатов этого проекта стало создание Международной ассоциации по изучению противоречий (IASC, читайте «Я спрашиваю»). С 1996 года ассоциация проводит ежегодные семинары и конференции.
Еще одним результатом стал совместный германо-израильский исследовательский проект по эволюции научных, философских и богословских противоречий в 17-18 веках. Этот проект получил трехлетний грант (1999–2001) от Немецко-израильского фонда. Его провела группа из десяти израильских и немецких ученых, получивших докторскую степень, и опубликовала четыре отчета.
Даскаль опубликовал несколько статей по этой теме и стал соучредителем (вместе с Гердом Фрицем) новой серии книг под названием «Споры», первые три тома которой были опубликованы в 2005 году.
Лейбниц и история современной философии
Даскаль был Лейбниц ученый. Он опубликовал La Sémiologie de Leibniz (Париж, 1978), Лейбниц: язык, знаки и мысль (Амстердам, 1987) и соредактировал Лейбниц и Адам (Тель-Авив, 1991), который был выбран Leibniz Gesellschaft в качестве особого подарка для его участников. Он опубликовал много статей о Лейбнице, его современниках и его влиянии. Даскаль был соучредителем Израильской ассоциации Лейбница (на иврите: Агудат Лейбниц Израиль) и членом Лейбницкой ассоциации Америки и Leibniz Gesellschaft.
В своей более ранней работе Даскаль сосредоточился в основном на философии языка Лейбница и установил общепринятую точку зрения, что естественный языки и другие семиотические системы играют, для Лейбница, решающую роль в нашей психической жизни, и поэтому их нельзя игнорировать при понимании его эпистемология. В своей последней работе Даскаль подчеркивал тот факт, что, наряду с хорошо известной и рекламируемой идеей Лейбница о формальной семиотической системе, «Универсальная характеристика», которая была бы идеальным инструментом для человеческого познания, основанного на строго дедуктивной или «расчетной» модели. из рациональность, Лейбниц также интересовался теми аспектами рационального мышления и действия, за которые не приходилось отвечать в рамках такой модели. Соответственно, он разработал модель того, что позже стало известно как «мягкая» рациональность. Даскаль провел интенсивные исследования этого довольно недооцененного аспекта рационализма Лейбница.
Философия языка, прагматика и когнитивная наука
в философия языка, Работа Даскаля была сосредоточена на теории использования языка, т.е. прагматика. Он внес вклад как в социопрагматику, так и в психопрагматику (концепция, которую он создал),[4] а также обеспечение надлежащего философского основания для этих двух ветвей и их отличия от других компонентов теории смысл. Его вклад в когнитивные науки тесно связаны с его работами по мысленному использованию языка.
Он опубликовал Прагматика и философия разума (Амстердам, 1983) и редактировал соответствующий том Enciclopedia IberoAmericana de Filosofia, (Мадрид, 1999 г.) и Недоразумение (специальный выпуск Журнал прагматики, 1999). Он также был соредактором трехъязычного, двухтомного, двухтысячного страниц. Философия языка: справочник современных исследований (Берлин, 1992, 1995), а позднее; Переговоры и власть в диалогическом взаимодействии. Португальский перевод его книги Интерпретация и понимание (2003) был опубликован в 2006 году.
Чтобы способствовать изучению взаимосвязи между использованием языка (и других семиотический системы) и познание (и другие виды душевной жизни) Даскаль основал и редактировал междисциплинарный журнал Прагматика и познание (Амстердам). С 2005 года журнал издает ежегодный специальный выпуск, посвященный познанию и технологиям.
Личная жизнь
Он жил в Израиле с 1965 года. Был женат на Варде. У них было 3 ребенка - Хагит, Шломит и Тамар и восемь внуков - Ади, Лиор, Охад, Нога, Джонатан, Галаад, Альмог и Наоми. .
Опубликованные работы
- Интерпретация и понимание, Филадельфия: Джон Беджаминс, 2003 г.[5]
