Маруф аль-Русафи - Maruf al Rusafi

Маруф аль-Русафи
Маруф аль-Русафи 1928.jpg
Маруф аль-Русафи на церемонии закладки камня в фундамент новой школы в Багдаде в 1929 году
Родившийся1875
Аль-Русафа, Багдад, Ирак
Умер16 марта 1945 г.
Род занятийПоэт, педагог, литературовед
Родители)Абдул Гани
Фатима

Мааруф бин Абдул Гани аль Русафи (1875–1945) (арабский: معروف الرصافي) был поэтом, педагогом и литературоведом из Ирака.[1][2] Многие считают его противоречивой фигурой в современном мире. Иракская литература[3] из-за его защиты свободы и противостояния империализму[4] и известен как поэт свободы.[5]

Рождение и ранние годы жизни в Багдаде

Известно, что Маруф аль Русафи родился в 1875 году.[4] (дата его рождения также указана как 1 января 1877 г.[6]) в Аль-Русафа в Багдаде в Ираке[7] в семье скудных финансовых средств.[8] Его отец, Абдул Гани, происходил из племени Джибара. Курдский площадь,[6] умер в детстве, его воспитывала мать Фатима[8] кто имел турецкое происхождение.[6] Его раннее обучение было в местном Медресе.[7] Стремясь к военной карьере, он поступил в военное училище Аль-Рушдийя в Багдаде, но был вынужден уйти через три года из-за неуспеваемости.[7] Он продолжил учебу в области религии и лингвистики у арабского ученого шейха Махмуда Шукри аль Алуси и оставался там в течение двенадцати лет, где у него была возможность учиться. суфизм, Лингвистика, Исламские принципы и общие науки.[6][7] После окончания учебы Русафи начал работать учителем арабского языка.[4][8] в начальной школе одного из его учителей в Аль-Рашдийе, а позже, в 1902 году, перешел в среднюю школу в Багдаде.[6]

Жизнь в Турции и Сирии

Аль Русафи уехал в Турцию с поста Младотурецкая революция, в 1908 г.,[6] и начал работать в Стамбуле преподавателем арабского языка в Королевском колледже.[4][6] Он работал в местной газете «Сабил аль-Рашад» и, как известно, вел активную общественную жизнь.[7] В 1912 году он стал членом Палаты депутатов Турции, представляя район Аль-Мутанна в Ираке.[7][8] и был переизбран в 1914 году.[6] После падения Османская империя В 1918 году Аль Русафи уехал из Стамбула в Сирию, поскольку британские власти в Ираке препятствовали возвращению иракцев из Турции.[3] Он поселился в Дамаске в 1919 году и начал там преподавать,[4] но только на короткое время, менее одного года.[8] Местное правительство Сирии под руководством Амира Фейсала, который был сыном шерифа Мекки, также не желало принимать Русафи из-за противодействия Русафи Арабский конгресс 1913 года в Париже и восстание 1916 г., инициированное шерифом Мекки.[3]

Кратковременное пребывание в Иерусалиме

Бронзовая фигура Маруфа аль Русафи возле Моста мучеников, Багдад

Британское местное правительство под Гилберт Клейтон как сообщается, в попытке удержать Аль Русафи подальше от Ирака, предложил ему работу в педагогическом колледже (Дар аль-Муаллимин) через Мухаммада Курда Али, знакомого Аль Русафи, который впоследствии стал президентом Арабская академия Дамаска.[3] Маруф аль Русафи прибыл в Иерусалим в 1920 году и возобновил свою карьеру в качестве учителя арабской литературы в учебном колледже.[3][4][6] Во время своего пребывания в Иерусалиме Русафи имел возможность общаться с такими литературными деятелями, как Иссаф Нашашиби, директор учебного колледжа, от имени которого Центр культуры и литературы Исафа Нашашиби была основана в 1982 г.,[9] Адиль Джабр, заместитель директора по образованию, Халил аль-Сакакини, Арабский националист и Нахлах Зурайк, преподаватель арабского языка Английского колледжа в Иерусалиме.[10] Ассоциация также предоставила Русафи возможность читать свои стихи на собраниях и продолжить свою литературную карьеру.[3]

В 1920 году, когда Сэр Герберт Самуэль, британский еврейский дипломат, был назначен Верховный комиссар Палестины,[11] он сделал заявление на Палестинский арабский конгресс В Хайфе было принято решение, что в Иерусалиме будет создан высший колледж арабских исследований, но это обещание так и не было выполнено.[3] Русафи, который также был участником Конгресса, позже написал похвалу декларации, что, как сообщается, поставило его в немилость арабских националистов и его студентов. Хотя Русафи попытался умиротворить ситуацию, опубликовав объяснение в местной газете, Мират аш-Шарк, его усилия не увенчались успехом.[3] Спустя месяц после скандала, когда сторонники Талиба Паши аль-Накика, кандидата на иракских выборах 1921 года, решили запустить газету, как сообщается, Русафи пригласили возглавить издание. Русафи покинул Иерусалим в марте 1921 года, закончив свое 18-месячное пребывание там.[3]

Вернуться в Ирак

Сообщается, что Русафи прибыл в Багдад 9 апреля 1921 года, и есть неподтвержденные сообщения о его аресте через несколько дней.[3] Однако известно, что он основал газету «Аль Амаль».[6][8] но жизнь ежедневного была коротка.[7] В 1923 году он присоединился к комитету по переводу и арабизации в качестве его заместителя, а в 1924 году стал инспектором в Управлении образования, где проработал до 1927 года.[6][7] Следующим шагом стал профессор арабского языка в Высшем педагогическом институте в 1927 году.[6] В 1930 году он был избран в парламент, но продолжал преподавать до 1937 года, после чего его жизнь, как известно, оказалась в изоляции. Имеются сообщения о том, что Русафи последние дни своей жизни провел в бедности, работая в табачной лавке в Багдаде.[8] Он умер 16 марта 1945 года.[4][5][6]

Бронзовая статуя Маруфа аль-Русафи установлена ​​на перекрестке с улицей Рашид в Багдаде, недалеко от Сук аль-Сараи.[6][8]

Политическая и общественная активность

Известно, что Маруф Русафи использовал свои труды для освещения социальных и политических проблем ближневосточного общества, особенно иракского общества.[4] Сообщается, что его произведения во время пребывания в Турции являются комментариями к османскому периоду. Многие считают его основателем социальной школы поэзии в Ираке. Также известно, что он писал в защиту женщин и вдов.[6] и считается сильным сторонником образования и знаний. Некоторые из его стихов критиковали Британская оккупация Ирака 1920 г., на волне подъема Король Фейсал I к власти после Первой мировой войны.[6] Халид Мухаммед Хафиз, бывший судья Фалуджа имел коллекцию рукописей о его взаимодействии с Русафи, в которых говорилось, что Русафи был умеренным в его религиозных убеждениях. Рукопись была позже опубликована Юсуфом Иззом ад Дином вместе с его собственным критическим исследованием стихов Русафи в виде книги: Аль-Русафи Ярви Серат Хаятих.[6][12]

Литературные произведения

Он написал много произведений, одно из которых было важным для общества и политики. В одном из его стихотворений «Хвала развитию будущего» говорилось о том, что «люди слишком гордятся своей историей, а не развивают свое будущее». Маруф Русафи был знаком с западной литературой через турецкие переводы, и его писательская карьера началась, когда он был в Стамбуле, с социально-политических статей в таких журналах, как Al Muqtataf.[13] и Аль-Муайяд, изданный в Сирии и Египте.[7][8] Его первая книга стихов, Диван, выпущен в 1910 году.[8] Русафи, которому приписывают добавление идей и ценностей в современную иракскую поэзию, писал на широкий круг тем, таких как национализм, общество, политика и реформы.[8] Его вклад[14] делятся на публикации и рукописи[7][8] и может быть указан как:[15][16][17][18][19]

Публикации

  • Диван[20] - сборник стихов в четырех главах, Аль Kawniyat (7 стихотворений), Аль Иджтемайят (19 стихотворений), Аль Тарихият (9 стихотворений) и Аль Васфият (56 стихотворений). Книга была переиздана в 1932 году, расширена до 11 глав. Третье издание вышло в 1952 году, и с тех пор вышло еще шесть выпусков.[8]
  • Аль-Анашид аль-Медресия - сборник стихов, написанных в 1920 году.
  • Аль Руйя - роман на турецком языке, позже переведенный на арабский. Роман, написанный на турецком языке в период Османской империи и основанный на жизни турецкого писателя, Намик Кемаль, как известно, имеет завуалированный призыв к пробуждению. Он был переведен на арабский язык после 1908 г. Младотурецкая революция.
  • Дафу аль-Хаджана фи Иртида аль-Лукна - книга лингвистики, состоящая из слов и употреблений Османский язык, опубликовано в 1912 году Sada e Millat.
  • Нафу аль-Тайиб фи аль-Хитаба ва аль-Хатиб - сборник лекций Русафи в медресе аль-Вайзин в Стамбуле, опубликованный в 1917 году издательством Al Awqaf al Isalmiya.
  • Дурус фи Тарих аль-Лугха аль-Арабия - сборник лекций во время пребывания Русафи в качестве инспектора арабского языка, прочитанных в Дар-эль-Муаллимин-аль-Алиа, Багдад, опубликован в 1928 году.
  • Мухадарат аль-Адаб аль-Араби (Мухадарат аль-Адаб аль-Араби) - сборник выступлений за время его пребывания в должности вице-президента по переводам и комитету. Он был опубликован в 1921 году.
  • Tamaim al Tarbiyah wa al Talim - сборник стихов времен Турции, изданный в 1924 году.
  • Сборник лекций - сборник лекций учителям о необходимости обучения арабскому языку, прочитанных во время его работы в Министерстве образования в качестве инспектора арабского языка. Опубликовано в 1926 году.
  • Расаил аль-Таликат[21] - трехтомный труд, изданный в 1944 г. издательством «Матбату аль-Мариф», Багдад.
  • Ала Баби Сиджни Аби аль Ала[22] - критическое изучение Ма Абил Алаа фи Сиджнихи, книга, написанная Тахой Хуссейн. Опубликовано в 1947 году, после смерти Русафи.

Рукописи

  • Аль Рисала аль Иракия фи аль Сияса ва аль дин ва аль Иджтима[23] - социально-политическое исследование, написанное во время пребывания Русафи в Фалуджа с 1933 по 1941 год; опубликовано в 1940 году.
  • Khawatir wa Nawadir - критические очерки о литературе, обществе, образовании, религии и политике, опубликованные в 1940 году.
  • Китаб аль-Аала ва аль-Идара… ва ма Яттиби'ухума мин аль Малабис ва аль-Марафик ва аль-Ханат - книга по лингвистике и арабизации обычаев иностранных языков.
  • Аль-Шахсия аль-Мухаммадия ау Халлу аль-Лугз аль-Мукаддас[24] - книга по Пророк Мухаммед, написано в два этапа; начал компиляцию в 1928 году и завершил в Фалуджа в 1941 г.
  • Даф аль Марак фи Калами Ахли аль Ирак - а морфологический и филологический изучение иракских языков.
  • Аль Адаб Аль Рафи фи Мизан аль Шир[25] - Лекции по Риторика и Метр, доставленный во время его пребывания в Дар-аль-Муаллимин в Багдаде.
  • Аарау Аби аль Ала - Сборник стихов Абул Ала. Первоначальный сборник 1924 года был утерян, а второй сборник был сделан в 1938 году.

Произведения Русафи переведены на многие языки, в том числе и на русский.[4]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Клиффорд Эдмунд Босуорт (1989). Энциклопедия ислама, том 6, Fascicules 107-108. Brill Archive. С. 616–617. ISBN  9789004090828.
  2. ^ Роджер М. А. Аллен; Джозеф Эдмунд Лоури; Девин Дж. Стюарт (2010). Очерки арабской литературной биографии: 1850-1950 (Терри де Янг). Висбаден, Германия: Отто Харрасовиц Верлаг. С. 274, 75 из 395 страниц. ISBN  9783447061414.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j Сафа Хулуси (1997). "Маруф Ар-Русафи в Иерусалиме" (PDF). В Мохамед Тахер (ред.). Энциклопедический обзор исламской культуры. 3. Нью-Дели: публикации Anmol. Получено 22 декабря, 2014.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я «Бесплатный словарь». Бесплатный словарь. 2014 г.. Получено 22 декабря, 2014.
  5. ^ а б "Британника". Британика. Получено 22 декабря, 2014.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q Ясин Т. аль-Джибури (1997). «Два багдадских поэта, один из Русафы, один из Карха». Academia.Edu. Academia.Edu. Получено 22 декабря, 2014.
  7. ^ а б c d е ж грамм час я j «База данных академических журналов». База данных академических журналов. 2014 г.. Получено 22 декабря, 2014.
  8. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Мохамед Джойнул Хоке (2012). «Маруф аль-Русафи: Его жизнь и труды» (PDF). Пратидвани - Журнал гуманитарных и социальных наук. 1 (2). ISSN  2278-5264.
  9. ^ "Исаф Нашашиби". Библиотекари и активисты с сайта Palestine.org. 2014 г.. Получено 22 декабря, 2014.
  10. ^ «Нахлах Зурайк». Пассия. 2014. Архивировано с оригинал 21 октября 2014 г.. Получено 22 декабря, 2014.
  11. ^ «Еврейская виртуальная библиотека». Еврейская виртуальная библиотека. 2014 г.. Получено 23 декабря, 2014.
  12. ^ Юсуф Изз ад Дин (2004). Аль-Русафи Ярви Серат Хаятих. Дом Аль-Мада для публикации.
  13. ^ Мудаффар Икбал (2007). Наука и ислам. Издательская группа «Гринвуд». п. 233. ISBN  9780313335761.
  14. ^ "Размещение на World Cat". интернет сайт. Мировой кот. 2014 г.. Получено 23 декабря, 2014.
  15. ^ Бадави, М. М. (1993). Краткая история современной арабской литературы. Издательство Оксфордского университета. п. 314. ISBN  978-0198265429.
  16. ^ Бадави, М. М. (2006). Краткая история современной арабской литературы. Издательство Кембриджского университета. п. 588. ISBN  978-0521028530.
  17. ^ Бадави, М. М. (1976). Критическое введение в современную арабскую поэзию. Издательство Кембриджского университета. п. 304. ISBN  9780521290234.
  18. ^ Роджер Аллен (1998). Арабское литературное наследие: развитие его жанров и критика. Издательство Кембриджского университета. п. 476. ISBN  978-0521480666.
  19. ^ Арберри, А. Дж (1965). Арабская поэзия: учебник для студентов. Издательство Кембриджского университета. п. 174. ISBN  978-0521092579.
  20. ^ Маруф аль-Русафи (1983). Диван.
  21. ^ Маруф Рунафи (1957). Расахил ат-таликат. Дар Ришани. п. 247. OCLC  43175538.
  22. ^ Маруф Рунафи (2002). `Ала баб сиджн Аби аль-Алах. Димашк, Сурия: Дар аль-Мада. п. 87. OCLC  54433036.
  23. ^ Маруф Рунафи (2007). аль-Рисала аль-Иракия фи ас-сияса ва-аль-дин ва-аль-иджтима. Кулуния: Маншурат аль-Джамаль. OCLC  654272950.
  24. ^ Маруф ар-Рухафи (2009). Шатийат-и Мухаммади йа Шалл-и ан раз-и мукаддас. Ашаффенбург Алибри-Верл. п. 688. ISBN  9783865694393. OCLC  501321848.
  25. ^ Мухафа Тавад; Камал Ибрахим; Маруф Рунафи (1956). аль-Адаб ар-рафи' фи мизан аль-шир ва-кавафихи. Багдад, 1375/1956. п. 128. OCLC  67361498.

дальнейшее чтение

  • Бадави, М. М. (1993). Краткая история современной арабской литературы. Издательство Оксфордского университета. п. 314. ISBN  978-0198265429.
  • Бадави, М. М. (2006). Краткая история современной арабской литературы. Издательство Кембриджского университета. п. 588. ISBN  978-0521028530.
  • Бадави, М. М. (1976). Критическое введение в современную арабскую поэзию. Издательство Кембриджского университета. п. 304. ISBN  9780521290234.
  • Роджер Аллен (1998). Арабское литературное наследие: развитие его жанров и критика. Издательство Кембриджского университета. п. 476. ISBN  978-0521480666.
  • Арберри, А. Дж (1965). Арабская поэзия: учебник для студентов. Издательство Кембриджского университета. п. 174. ISBN  978-0521092579.
  • Маруф Рунафи (1957). Расахил ат-таликат. Дар Ришани. п. 247. OCLC  43175538.
  • Маруф Рунафи (2002). `Ала баб сиджн Аби аль-Алах. Димашк, Сурия: Дар аль-Мада. п. 87. OCLC  54433036.

внешняя ссылка