Марьюл - Maryul

Марьюл из Нгари

c. 930–1842
Марьюл (ок. 975 г. н.э. - 1000 г. н.э.) показан в сочетании с Королевством Гуге.
Марьюл (c. 975 CE - 1000 CE) показан в сочетании с Королевство Гуге.
КапиталШей
Религия
Тибетский буддизм
ПравительствоМонархия
• c. 930–c. 960
Lhachen Palgyigon (первый)
История 
• Учредил
c. 930
• Отменено
1842
Предшествует		Преемник
Эра фрагментации
Джамму и Кашмир (княжеское государство)
Сегодня частьКитай
Индия
Непал
Пакистан

Марьюл из Нгари (Мар-юл из mNgah-ris, что означает "низменность Нгари "),[1] или Королевство Ладакх,[2] был запад тибетский королевство, основанное в современном Ладакх и Тибетский автономный район. Королевство Марьюл было основано в Шей и превратился в современный Ладакх.[3][4][5]

Королевство было основано Lhachen Palgyigon в c. 930 и растянулся от Зоджи Ла на границе Кашмир к Демчок на юго-востоке, и включены Рутог и другие области в настоящее время в Тибете.[6][7] Королевство перешло под контроль Династия Намгьял в 1460 году, получив в итоге название «Ладакх», и просуществовал до 1842 года. Догра Общее Зоравар Сингх, завоевав его, сделал его частью будущего княжеского государства Джамму и Кашмир.

Этимология

Хотя тибетский значение Мар-юл как низина ясна,[8] есть свидетельства того, что это имя использовалось еще до того, как Ладакх был тибетанцем. Например, китайский буддийский паломник Xuanzang назвал это как Mo-lo-so, что приведет к реконструированному имени, например * Маласа, * Мараса, или же * Мараса.[9][10] В Летописи Дун-Хуанга заявляют, что тибетское правительство провело перепись Зан-дзун и Мар (д) в 719 г. н.э.[11] Персидский текст Худуд аль-Алам (c. 982) относится к "богатой стране Тибет" с племенем по имени Маюл.[12] Эти факты говорят о том, что Мар-юл ("земля Мар") могло быть собственным названием страны, но к 10 веку оно интерпретировалось как" низменность "(Нгари).

Имя Марьюл использовалось в 16 веке, когда Мирза Хайдар Дуглат сослался на него и назвал регион под названием «Ладак», который явно отличался от Марюля.[13] Название использовалось также португальцами. Иезуитский миссионер Франсиско де Азеведо, когда он посетил Ладакх в 1631 году, но его использование имени было описано как Лучано Петек как не относящиеся ни к Королевству Ладакх, ни к Рутогу.[14]

Тибетский и Ладакхи имя La-dwags ལ་ དྭགས (исторически транслитерируется как Ла-Двагс) означает «страна высоких перевалов». Ладак это его произношение в нескольких тибетских округах, и Ладакх транслитерация Персидский написание.[15]

Фон

Марьюл в раздробленной Тибетской империи c. 900

Согласно Ладакхские хроники, Кийде Ньимагон (Wylie: sKyid-lde Nyi-ma-mgon), потомок ветви древнетибетской династии Тибетская Империя, был вынужден бежать в Западный Тибет во время тибетского Эра фрагментации. Он женился на принцессе Пуранг и получил союз местных вождей. Он расширил свое королевство, чтобы простираться от Маюм Ла на востоке к Зоджи Ла на Западе. После его смерти его обширное королевство было разделено между его тремя сыновьями: старший сын, Лхачен Палджигон, получил Марьюл, второй сын, Трашигон, получил Гуге и Пуранг, а третий сын, Децукгон, получил Занскар (горный район между Ладакхом и Кашмиром).[а][3]

Первая династия

Королевство Марьюл было основано Lhachen Palgyigon (dPal-gyi-mgon) в c. 930 когда он был еще принцем.[7] Он унаследовал его после смерти отца Кийде Ньимагон (р. c. 900–930).[18][19]

Ученый Лучано Петек говорит, что хотя отец Палджигона теоретически завещал ему Марьюл, фактическое завоевание территорий было осуществлено самим Палджигоном, которого Петек называет «основателем и организатором Ладакхского королевства».[17]

Похоже, что второй сын Трашигон, унаследовавший Гуге, умер без детей. Его королевство было приобретено Децукгоном из Занскара. Сын последнего, Еше-Ö стал видным правителем, восстановившим буддизм в Западном Тибете и Тибете в целом. Считается, что Марьюл, принадлежащий к старшей ветви, распространил некоторую форму сюзеренитета на другие ветви.[20][21]

К 1100 году нашей эры королевство Гуге было настолько ослаблено, что король Лхачен Утпала Марьюл взял это под свой контроль. С этого времени Гуге в основном подчинялась Марьюлу.[22][b]

После периода кашмирских нашествий в середине 15 века последний король западно-тибетской династии Бло-грос-мак-ог-Идан правил с c. 1435 к c. 1460.[26] Во время своего правления Бло-грос-мак-ог-Идан отправлял подарки 1-й Далай-лама, покровительствовал Гелуг ученый gSan-p'u-ba Lha dban-blo-gros, и совершил набег на Королевство Гуге.[27] Последние годы его правления были катастрофическими, и в 1460 году он был свергнут, положив конец его династии.[28]

Описание

Шей Палас, столица Марьюл
Марьюл в XI-XII вв., Историко-торговый атлас Китая[29]

Царство Марьюл описано в Ладакхские хроники состоять из:[30][31]

  • Мар-юл из мНах-рис (Лехский район) жители используют черные луки; Ру-тоги (Рутог ) востока и золотой рудник hGog (возможно Ток Джалунг ); ближе к этому пути lDe-mchog-dkar-po (Демчок Карпо);[c]
  • на границе:
    • Ра-ба-дмар-по (возможно, Рабма, на полпути между Рудок и Spanggur );
    • Вам-ле (Hanle ), на вершину перевала Йи-миг скала (перевал Имис);
    • на запад до подножия Кашмирского перевала (Зоджи Ла ), от пещерного камня вверх сюда,
    • на север к золотому руднику hGog;
    • все места, принадлежащие rGya (Гья, на границе между Лехом и Рупшу ).

Описание ясно показывает, что Purig (в Река Суру бассейн рядом Каргил ) был включен в Марьюл, но Занскар на запад не было. Последний ушел к третьему сыну Децукгону вместе с Лахул и Спити. Рупшуское нагорье считалось границей между Марьюлом и Занскаром.[30] Балтистан на север тоже не входил в Марьюл.[10]

Южная граница Марюля в сторону Guge различить гораздо труднее. Демчок упоминается как регион в пределах Марюля, но не находится на его границе. Если мы проведем линию строго на восток от перевала Имис (32 ° 22′55 ″ с.ш. 79 ° 01′02 ″ в.д. / 32,3820 ° с. Ш. 79,0173 ° в. / 32.3820; 79.0173), он будет включать Ташиган (Чжасиган), Гар (Shiquanhe) и большая часть Сенгге Зангбо бассейн реки в пределах Марыула. А. Х. Франке включает в свою книгу образец карты, на которой показана такая граница, идущая немного севернее Гарток.[34] По его мнению, второй наследник Трашигон получил «длинную и узкую полосу страны вдоль северного склона Гималаев, наиболее известными из которых являются Пуранг и Гуге». Марюл охватил все районы к северу от этой узкой полосы.[20]

Вторая династия

Основная статья: Династия Намгьял в Ладакхе

В 1460 г. Династия Намгьял был основан.[35] Согласно Ладакхские хроникивоинственный Лхачен Бхаган заключил союз с народом Лех и сверг с престола царя марюлов Бло-грос-мак-ог-льдана и его братьев друн-па А-ли и Слаб-бстан-дар-ргьяс.[36]

Сенгге Намгьял (годы правления 1616–1642), прозванный «Королем-львом», приложил усилия, чтобы вернуть Ладакху его былую славу с помощью амбициозной и энергичной программы строительства, включая строительство Leh Palace и восстановление нескольких гомпы, самые известные из которых Хемис и Hanle.[37]

Договор Тингмосганг

Дальнейшая информация: Ладакхские хроники § Тингмосганский договор

Во второй четверти 17 века Гуге был присоединен к Ладакху. Это вызвало возмездие со стороны Лхасы, силы которой вытеснили ладакхцев и осадили сам Ладакх.[38] Ладакх был вынужден обратиться за помощью к Империя Великих Моголов в Кашмире, ведущий к Тибет-Ладакх-Могольская война. По окончании конфликта в 1684 г. Договор Тингмосганг был согласен, подтвердив, что:

Границы, установленные вначале, когда царь Скайед-ида-нгима-гон [Ньимагон] передал царство каждому из своих трех сыновей, все еще будут сохранены.[39]

Несмотря на очевидное обращение к «установленным вначале границам», обширные владения, предоставленные в первоначальном наследстве, не были сохранены Марьюлом. Сам договор ясно дает понять, что Рутог больше не был частью Марьюла, и на торговлю с Рутогом были наложены различные ограничения. Ученый Герхард Эммер утверждает, что Ладакх сократился примерно до нынешних размеров. Отныне он рассматривался как находящийся за пределами Нгари Хорсум, как буферное государство против Индии Великих Моголов. Территории Гуге, Пуранг и Рудок были присоединены к Тибету, а граница с Тибетом была установлена ​​на Ручей Лха-ри возле Демчка.[40][41] Причиной этого исключения, очевидно, был синкретизм Ладакха и его готовность вступить в союз с Индией Великих Моголов. Ладакх был проинструктирован в договоре:[42]

следить за границами буддийских и небуддийских народов и из уважения к доктрине Будды ... не позволять никакой армии из Индии приступить к атаке [на Тибет].[43]

Падение

Основная статья: Догра-тибетская война

Династия Намгьял закончилась в 1842 году после неожиданного вторжения в Ладакх из Династия Догра из Джамму и Кашмир.[44]

Чушульский договор

Историческое заявление было снова сделано в 19 веке, после Догра Общее Зоравар Сингх покорил Ладакх. Сингх объявил весь западный Тибет до перевала Маюм территорией Ладакхи и оккупировал ее.[45] И снова Лхаса отправила войска, которые победили Зоравара Сингха и осадили Лех. После того, как догры получили подкрепление, возникла тупиковая ситуация, и Чушульский договор подтвердил «старые, установленные границы».[46]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Тибетские имена трех сыновей в Транслитерация Wylie являются: Lhachen Palgyigon (lHa-chen dPal-gyi-mgon), Трашигон (bKra-shis-mgon) и Децукгон (lDe-gtsug-mgon). Трех сыновей вместе называли тремя sTodmgon.[16][17]
  2. ^ Дальнейшие завоевания совершил Таши Намгьял (р. c. 1555 - ок. 1575),[23] Цеванг Намгьял I (р. c. 1575 - ок. 1595),[24] и Сенгге Намгьял (р. 1624–1642).[25]
  3. ^ «Демчок Карпо» определяется большинством ученых как деревня Демчок на южной границе между Ладакхом и Тибетом. Буквальные значения следующие: Карпо означает «белый» по-тибетски. Он также имеет переносные значения, такие как чистый, полезный, позитивный, хороший и т. Д.[32] Демчок это тибетское название Ваджраяна Буддийское божество Чакрасамвара, который, как полагают, проживает на горе Кайлас вместе со своей супругой Ваджраварахи. Связь с горой Кайлас может быть позже 10 века. Традиция гласит, что Демчок победил Махешвара и занял свое место на вершине Сумеру.[33]

Рекомендации

  1. ^ Фишер, Роуз и Хаттенбэк, Гималайское поле битвы (1963), п. 19: "Мар-юл (буквально «нижняя земля») - это общее тибетское название района Лех в Ладакхе. Мнах-рис (Мнга-рис), хотя сейчас он ограничен Западным Тибетом, а затем относится ко всей территории между проходами Дзоджи и Маюм ».
  2. ^ Петек, Королевство Ладакх (1977).
  3. ^ а б Фишер, Роуз и Хаттенбэк, Гималайское поле битвы (1963) С. 18–19.
  4. ^ Доржай, `` Вложенный в камень '' (2014), п. 53: «Шей, примерно в 15 км к юго-востоку от Леха, был древней столицей Ладакха. В десятом веке нашей эры первый король Ладакха, lHa chen dPal gyi mgon, по-видимому, построил крепость на вершине холма, руины которой можно увидеть над нынешним дворцом Шей. Шей обладает рядом ранних буддийских наскальных скульптур, многие из которых имеют высоту около метра ".
  5. ^ Ховард и Ховард, Исторические руины в долине Гья (2014), п. 88: Из дневника Мирза Хайдар Дуглат: " Чуйский [Джо множественное число, т.е. правители] Марюла, по имени Ташикун и Лата Джугдан, ... подарили нам замок Шея [Шей], который является столицей Марьюла [для проживания зимой] »
  6. ^ Франк, Древности Индийского Тибета (1992), п. 94.
  7. ^ а б Петек, Королевство Ладакх (1977), п. 17: «Кажется, что его отец завещал ему теоретическое право суверенитета, но фактическое завоевание было осуществлено самим dPal-gyi-mgon».
  8. ^ Стрейчи, капитан Х. (1853 г.), «Физическая география Западного Тибета», Журнал Королевского географического общества, том 23, Королевское географическое общество (Великобритания), стр. 13: "Марьюл означает на тибетском языке Низкая Страна, термин, соответствующий характеру населенных ею долин, в отличие от Нари-Хорсум"
  9. ^ Петек, Королевство Ладакх (1977), стр. 7–8.
  10. ^ а б Ховард и Ховард, Исторические руины в долине Гья (2014), п. 86.
  11. ^ Петек, Королевство Ладакх (1977), п. 8.
  12. ^ Ховард и Ховард, Исторические руины в долине Гья (2014) С. 86–87.
  13. ^ Ховард и Ховард, Исторические руины в долине Гья (2014), п. 88.
  14. ^ Петек, Королевство Ладакх (1977), с. 54.
  15. ^ «Ладакх, персидская транслитерация тибетского ла-двага, подтверждается произношением этого слова в нескольких тибетских районах». Francke (1926) Vol. I, стр. 93, примечания.
  16. ^ Пауэрс и Темплман, Исторический словарь Тибета (2012), п. 27.
  17. ^ а б Петек, Королевство Ладакх (1977), п. 17.
  18. ^ Пауэрс и Темплман, Исторический словарь Тибета (2012), п. 388: "sKyid lde Nyi ma mgon (годы правления ок. 900—930) правил La dwags [Ладакх]. Он основал Королевство La dwags, и его сын dPal gyi mgon (годы правления ок. 930–960) его преемником ".
  19. ^ Фишер, Роуз и Хаттенбэк, Гималайское поле битвы (1963), п. 19: «Ладакхские хроники утверждают, что старший сын Пал-гий-гон (Dpal-gyi-mgon), получил Ладакх и район Рудок; ... "
  20. ^ а б Франк, История Западного Тибета (1907), п. 63.
  21. ^ Фишер, Роуз и Хаттенбэк, Гималайское поле битвы (1963): п. 20: «Франке утверждает, что старший сын (то есть правитель Ладакха) был сюзереном над своими братьями, и что Ладакх, таким образом, обладал некоторой формой власти над Западным Тибетом, Занскаром, Спити и Лахулом». п. 21: «В нескольких случаях экспансионистские правители Ладакха предъявляли претензии на Западный Тибет на основании прошлых ассоциаций, но нет зарегистрированных случаев, когда происходило бы обратное».
  22. ^ Ханда, буддийские Западные Гималаи (2001), стр. 130, 224–225.
  23. ^ Ховард и Ховард, Исторические руины в долине Гья (2014) С. 89–90.
  24. ^ Франк, История Западного Тибета (1907), п. 86.
  25. ^ Ховард и Ховард, Исторические руины в долине Гья (2014), п. 90.
  26. ^ Петек, Королевство Ладакх (1977), п. 23.
  27. ^ Петек, Королевство Ладакх (1977), п. 23–24.
  28. ^ Петек, Королевство Ладакх (1977), п. 24.
  29. ^ Альберт Херманн, Историко-торговый атлас Китая, Издательство Гарвардского университета, 1935 г.
  30. ^ а б Фишер, Роуз и Хаттенбэк, Гималайское поле битвы (1963), п. 19.
  31. ^ Ховард и Ховард, Исторические руины в долине Гья (2014), п. 83.
  32. ^ дкар по, Tibetan & Himalayan Library, получено 21 октября 2019 г.
  33. ^ Маккей, Алекс (2015). Истории Кайласа: отказ от традиций и построение священной географии Гималаев. БРИЛЛ. С. 5, 304–305, 316. ISBN  978-90-04-30618-9.
  34. ^ Франк, История Западного Тибета (1907) С. 60–61.
  35. ^ Петек, Королевство Ладакх (1977), п. 171.
  36. ^ Петек, Королевство Ладакх (1977), п. 25.
  37. ^ Ризви, Ладакх 1996 г., п. 69
  38. ^ Маккей, История Тибета, Vol. 2 (2003), п. 3.
  39. ^ Маккей, История Тибета, Vol. 2 (2003), п. 785.
  40. ^ Эммер, Тибетско-Ладакско-Могольская война (2007) С. 99–100.
  41. ^ Шакспо, Наванг Церинг (1999), «Лучшие учителя королей Ладакха», в Мартин ван Бик; Кристоффер Брикс Бертельсен; Пол Педерсен (ред.), Последние исследования Ладакха 8, Издательство Орхусского университета, стр. 288, г. ISBN  978-87-7288-791-3
  42. ^ Эммер, Тибетско-Ладакско-Могольская война, стр.92, 100.
  43. ^ Франк, Древности Индийского Тибета (1992), п. 116.
  44. ^ Petech, Королевство Ладакх, 1977 и 1, 138–170..
  45. ^ Фишер, Роуз и Хаттенбэк, Гималайское поле битвы (1963), п. 50: «Затем Зоравар Сингх объявил о своем намерении завоевать во имя Джамму Раджи весь Тибет к западу от перевала Маюм на том основании, что эта территория с древних времен по праву принадлежала правителю Ладакха».
  46. ^ Фишер, Роуз и Хаттенбэк, Гималайское поле битвы (1963), п. 55–56.

Библиография