Мэтью Сатклифф - Matthew Sutcliffe

Мэтью Сатклифф
Родившийсяc. 1550
Умер1629
ИзвестенДекан Эксетера
Родители)Джон Сатклифф
Маргарет Оулсворт

Мэтью Сатклифф (1550? - 1629) был английским священнослужителем, академиком и юристом. Он стал Декан Эксетера, и много писал на религиозные темы как полемист. Он служил капелланом Его Величества Король Джеймс I Англии. Он был основателем колледжа Челси, королевского центра написания богословской литературы, который был закрыт по указанию Карл I.[1] Он также сыграл роль в раннем урегулировании Новая Англия как инвестор.

Жизнь

Родился около 1550 г., он был вторым сыном Джона Сатклиффа из Mayroyd в приходе Галифакс, Йоркшир, его женой, Маргарет Оулсворт из Эшли в том же округе. Допущены к Питерхаус, Кембридж в 1565 г.,[2] он был признан ученым Тринити-колледж, Кембридж 30 апреля 1568 г. продолжил Б.А. в 1571 году, и 27 сентября 1572 года он был избран младшим научным сотрудником своего колледжа. Он получил степень магистра в 1574 году и стал старшим научным сотрудником 3 апреля того же года. В 1579 году он был назначен лектором математики в колледже, а в следующем году, в Иванов день, выплачивается его последняя стипендия в качестве члена Тринити. Он закончил LL.D. в 1581 г.[3]

1 мая 1582 г. он был принят в члены коллегии адвокатов при Общественные врачи; и 30 января 1587 г. он был установлен архидиакон Тонтона. 27 октября 1588 года он стал деканом Эксетера и занимал эту должность более сорока лет. Поскольку он также был викарием West Alvington, Девон, то Архиепископ Кентерберийский предоставил ему разрешения, разрешающие ему занимать должность священника. Он был назначен Харбертон викария 9 ноября 1590 г., и в дом священника Лезант 6 апреля 1594 г., а также Ньютон Феррерс 27 декабря 1591 г.[3]

Колледж Челси

Основная статья: Колледж Челси (17 век)

Главным событием в жизни Сатклиффа было основание им колледжа в Челси, которому он был щедрым благотворителем. Сатклифф, англиканец, придерживался реформатского протестантского богословия и надеялся продвинуться вперед. Реформация в пределах Англиканский церковь. Челси поддерживал богословов, занимающихся главным образом религиоведением и полемикой против Арминианство и Римский католицизм. Однако проекту не удалось добиться долгосрочного успеха; Колледж номинально просуществовал до 1650-х годов, но первоначальный импульс не был сохранен при Карле I, который оказал Колледжу холодное плечо, в то время как его отец был щедрым покровителем.

Американские дела

Сатклифф рано интересовался заселением Новой Англии и Джон Смит из Джеймстауна упоминает в своем Общая история (1624), что декан помогал и поощрял его в его планах. 9 марта 1607 г. он стал членом совета Вирджинии, а 3 ноября 1620 г. - Совета Новой Англии. В июле 1624 г. он был одним из уполномоченных, назначенных для завершения дел Компания Вирджиния.[3] В свое время Сатклифф вложил средства в колонию Плимутских авантюристов и неудачную попытку поселения в Сагадахок в настоящее время Мэн. Он также разделял интерес к кораблю «Великий Нептун» со своим коллегой, членом Совета Новой Англии, Барнаби Гуч.[4] ОДНБ. Имя Сатклиффа упоминается в Хартии 1620 г. Конфедерация Новой Англии.

Ранний стратег

Сатклифф проводил время, возможно, в качестве капеллана, с войсками графа Эссекса в кампании. В 1593 г. он опубликовал Практика, судопроизводство и армейские законы, возможно, первая всеобъемлющая стратегическая концепция в истории, начиная от набора войск и повышения налогов для ведения войны до реальной стратегии превентивной войны против Испании.[5] Три года спустя граф Эссекс последовал этому совету и предпринял нападение на Испанию, в результате чего захват Кадиса в 1596 г.

Впасть в немилость

Долгое время Сатклифф пользовался большим успехом при дворе. Он был назначен одним из королевских капелланов во время правления Елизаветы, и, как утверждается, сохранил эту должность при Иакове I. Он попал в немилость из-за своей оппозиции Испанский матч, в то же время как Генри де Вер, 18-й граф Оксфорд, и позже был оправдан и продолжал получать назначения самого высокого порядка до своей смерти.

Сатклифф умер в 1629 году, до 18 июля.[3]

Работает

Сатклифф написал более 20 работ, многие из которых опубликованы как «О. E. ' Они охватывают широкий круг религиозных вопросов с 1590-х до 1620-х годов: на англиканском фронте, связанном с Джон Удалл, Джоб Трокмортон, Томас Картрайт, и защита государственной версии измены Эдвард Сквайр; и антикатолические ответы на Кардинал Беллармин, Роберт Парсонс, Генри Гранат, Джордж Блэквелл, Мэтью Келлисон и Тоби Мэтью.[3]

Николас Бернар представлены Колледж Эммануэля, Кембридж Рукопись Сатклиффа состоит из четырнадцати томов.[3]

Стиль риторики Сатклиффа против католицизма, наряду со стилем риторики Сэр Фрэнсис Гастингс и Томас Мортон, как полагают, в конечном итоге зависит от запугивания католических священников и мирян. Он был более тематическим, чем Гастингс, и приводил лучшие аргументы, основанные на «истинной» и «ложной» католической церкви, но все же прибегал к ad hominem инвектив.[6] Николас В. С. Крэнфилд, писавший в Оксфордский национальный биографический словарь, отмечает, что Сатклифф осудил папистов как худших, чем турок, что он занял более жесткую позицию, чем Джеймс I, против утверждения о том, что Римская церковь только недавно нарушила свою роль материнской церкви и что его работы «редко выходят за рамки ксенофобии и жестокости. антикатолицизм »и« демонстрируют невротический страх перед силой Рима ниспровергнуть ».[7] Апологеты Сатклиффа, однако, указывают, что его полемика против католицизма была в духе времени, и провозглашают Сатклиффа незамеченным богословским достоинством среди протестантов наравне с Джон Нокс.

Сатклифф также известен самым ранним из известных случаев использования глагола «to убить "на печатном английском языке. Это было в Краткий ответ на некоторую одиозную и клеветническую клевету, недавно опубликованную коварным иезуитом, брошюра, напечатанная в 1600 году, за пять лет до того, как это слово использовалось таким образом в Макбет к Уильям Шекспир (1605).[8][9]

Примечания

  1. ^ Хью Тревор-Ропер, Архиепископ Лауд (Издание 1962 г.), стр. 67.
  2. ^ «Сатклифф, Мэтью (STCF565M)». База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  3. ^ а б c d е ж "Сатклифф, Мэтью". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  4. ^ «Сатклифф, Мэтью, 1550–1629», Йельский индийский проект документов. http://yipp.yale.edu/bio/bibliography/sutcliffe-matthew-1550-1629
  5. ^ Отрывки из Беатрис Хойзер, Создатели стратегии: мысли о войне и обществе от Макиавелли до Клаузевица (Санта-Барбара, Калифорния: Greenwood / Praeger, 2010 г.), ISBN  978-0-275-99826-4.
  6. ^ Виктор Хоулистон, Католическое сопротивление в елизаветинской Англии: полемика Роберта Персона с иезуитами, 1580-1610 гг. (2007), стр. 162 и стр. 166.
  7. ^ Сатклифф, Мэтью (1549 / 50–1629), декан Эксетера Николас В. С. Крэнфилд, Оксфордский национальный биографический словарь, онлайн, только по подписке.
  8. ^ Краткий ответ на некоторую одиозную и клеветническую клевету, недавно опубликованную крамольным Iesuite. Отпечатано в Лондоне: Арн. Hatfield, 1600 (STC 23453) стр.103
  9. ^ "убить, ст." OED Online. Oxford University Press, июнь 2016 г. Интернет. 11 августа 2016.

Рекомендации

  • В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Сатклифф, Мэтью ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  • За выдержки из его Практика, судопроизводство и военные законы (1593) на современный английский, см. Беатрис Хойзер: Создатели стратегии: мысли о войне и обществе от Макиавелли до Клаузевица (Санта-Моника, Калифорния: Гринвуд / Прегер, 2010 г.) ISBN  978-0-275-99826-4С. 62–86.