Мехреган - Mehregan

Мехреган
مهرگان
Стол Мехреган Персидский фестиваль осени в Голландии. Фото: Persian Dutch Network 2011.jpg
Стол Мехреган на персидском фестивале осени в Нидерландах, 2011 г.
Также называемыйЯшн-э Мехр
جشن مهر
Узбекский: Mehrjon
Наблюдается Иран
 Афганистан
 Таджикистан
 Узбекистан
 Канада
Дата1-2 октября
ЧастотаЕжегодный

Мехреган (Персидский: مهرگانИли Яшн-э Мехр جشن مهر Митра Фестиваль) это Зороастрийский и Персидский фестиваль [1][2][3][4][5] отмечается в честь Язата Митра (Персидский: Mehr), Который отвечает за дружбу, привязанность и любовь. Его также широко называют Персидский фестиваль осени.[6][7][8]

Вступление

В соответствии с Соратник Уайли-Блэквелла в зороастризме (2015), изначально это был праздник в честь зороастрийцев. Язата Митра.[1] Посредством 4 век до н.э. E, он отмечался как один из праздников именин, и в такой форме он сохранился и сегодня. Тем не менее, в преимущественно мусульманском Иран, это один из двух доисламских фестивалей, которые продолжают отмечаться широкой публикой: Мехрган, посвященный Митре (современный Mehr), и Тирган, посвященный Тиштря (современное Тир).

Именины - это праздники, которые отмечаются в день года, когда пересекаются имя дня и имя месяца, посвященные определенному божеству. День Мехр в месяце Мехр соответствовал дню, когда фермеры собирали урожай. Таким образом, они также отметили тот факт, что Ахура Мазда дал им пищу, чтобы пережить наступающие холодные месяцы.

Независимо от того, какой календарь соблюдается, Мехрган приходится на 196-й день календарного года. Подробнее о том, как рассчитывается эта дата, см. основа для даты, ниже. Для календарей с 21 марта как Навруз или в Новый год (т.е. в Фасили и Бастани варианты Зороастрийский календарь а также в Иранский гражданский календарь ), Мехрган выпадает 2 октября. Шаханшахи В варианте зороастрийского календаря, в котором в 2006–2007 гг. Новый год приходился на 20 августа, Мехрган выпадал на 3 марта следующего по григорианскому календарю. Для Кадми В варианте, в котором Новый год отмечается 30 днями ранее, Мехрган выпадает на 1 февраля.

В аль-Бируни одиннадцатый век Книга инструкций по основам искусства астрологии (233) астроном заметил, что «некоторые люди отдали предпочтение Михрагану [Новрузу, то есть Новому году / весеннему равноденствию] настолько, насколько они предпочитают осень весне».[9]

Как и Бируни для других фестивальных дней, которые он упоминает, он повторяет местную анекдотическую ассоциацию для своего описания Мехргана (ха аль-мирджан на арабском языке автора) с фрагментом сказки из иранского фольклора: В этот день, Ферейдун победил зло Заххак и ограничил его Гора Дамаванд. Этот фрагмент легенды является частью большого цикла, связывающего Мехрган с Новрузом; Дахак побежден Джамшид (который в легендах является основателем Новруза или Нового года), и Ферейдун побеждает Дахак, восстанавливая баланс. Связь Мехрагана с полярностью весна / осень, посев / урожай и цикл рождения / возрождения также не ускользнула от Бируни, поскольку, как он отметил, «они рассматривают Михраган как знак воскресения и конца света, потому что на Михраган то, что растет, достигает совершенства ».[9]

В древние времена

Стол Мехреган Персидский фестиваль осени в UCTI Университет Малайзии персидскими студентами, 2011 г.

Мехрган праздновали в экстравагантном стиле в Персеполис. Это было не только время сбора урожая, но и время сбора налогов. Посетители из разных уголков Персидская империя принес королю дары, способствовавшие оживлению праздника.

В доисламский и ранний исламский Иран Мехрган праздновался с таким же великолепием и пышностью, что и Навруз. Было принято посылать или дарить своему царю и друг другу подарки. Богатые люди обычно дарили золотые и серебряные монеты, герои и воины дарили лошадей, в то время как другие дарили подарки в соответствии со своими финансовыми возможностями и способностями, даже такие простые, как яблоко. Те, кому повезло, помогали бедным дарами.

Были зарегистрированы дары королевскому двору более десяти тысяч золотых монет. Если дарителю потребуются деньги позже, суд вернет вдвое большую сумму подарка. Kings давали две аудиенции в год: одну аудиенцию на Навруз и другие в Мехрегане. Во время празднования Мехрегана король носил меховую мантию и раздавал всю свою летнюю одежду.

После Монгольское нашествие на Иран, празднование праздника Мехрган утратило свою популярность. Зороастрийцы Йезд и Керман продолжал экстравагантно праздновать Мехрган.

В настоящее время

На праздник участники надевают обновленную одежду и накрывают декоративный красочный стол. Боковины скатерти декорированы сухой майоран. Копия Хорде Авеста («маленькая Авеста»), зеркало и Сорме-дан (традиционная подводка или коль ) кладут на стол вместе с розовой водой, сладостями, цветами, овощами и фруктами, особенно гранатами и яблоками, и орехами, такими как миндаль или фисташки. Несколько серебряных монет и семян лотоса помещают в емкость с водой, пропитанную экстрактом майорана.

Горелка также является частью сервировки стола для Кондор/лобан (ладан ) и расширять (семена Пеганум хармала, Сирийская рута) бросить в огонь.

Во время обеда, когда начинается церемония, все члены семьи встают перед зеркалом, чтобы помолиться. Шарбат пьян, а потом - как добрый знак -Сорме наносится вокруг глаз. Пригоршни семян дикого майорана, лотоса и сахарной сливы бросают друг другу на головы, обнимая друг друга.

В 1960-х годах Почтовая служба в Тегеран выпустила серию марок в честь фестиваля Мехрган.

Основание для даты

Как отмечалось выше, Мехрган - это именинный праздник. Эти именины - праздники, отмечаемые в тот день года, когда пересекаются имя дня и имя месяца, посвященные определенному ангелу или добродетели. В самом деле, у зороастрийских персов до ислама были 30-дневные месяцы, что означает, что каждый день в месяце имел другое название, причем 12 дней также были названиями 12 месяцев. Отмечался день, название которого соответствовало названию месяца. Это был праздник жизни, смены времен года, Бога и радости. В зороастризме счастье очень важно и считается святой добродетелью, которую нужно привлекать. Таким образом, в этой религии всегда было много праздников и праздников.

То, чему этот день соответствует в другом календаре, зависит от того, какой вариант зороастрийского календаря следует:

  • В Фасили и Бастани варианты религиозного календаря придерживаются Григорианский правил интеркаляции (високосного дня), и поэтому Мехреган отмечается в день, установленный по григорианскому календарю. Мехрган тогда всегда 8 октября.
  • В Шаханшахи и Кадми варианты религиозного календаря вообще не пересекаются, в результате чего за последние 14 веков Мехрган отстал и теперь либо 7-й (Шахеншахи) или 8-е (Кадми) месяцев до той же даты в Фасили и Бастани варианты.

В Бастани календарь используется в основном в Большой Иран и персами диаспоры, в то время как зороастрийцы Индии (в зависимости от календарной фракции) используют один из трех других вариантов.

Незороастрийские иранцы не соблюдают никаких вариантов зороастрийского календаря, но вместо этого используют иранские календари. Когда в 1925 году были введены зороастрийские фестивали, они были привязаны к Бастани вариант зороастрийского календаря. Первые шесть месяцев гражданского календаря состояли из 31 дня, в то время как все месяцы зороастрийского календаря состояли из 30 дней. Таким образом, к 7-му месяцу (Мехр) разница между ними составляет 6 дней. Таким образом, 8 октября, который в Бастани/Фасили календарь - 16-й день месяца Мехр, в персидском гражданском календаре - 10-й день (Запрет ) Мехр.

Связь между Мехреганом и различными календарями, возможно, лучше понятна по сравнению с Наврузом. Когда (по сравнению с другим календарем) наступает первый день года, это подлежит интерпретации, но независимо от того, когда это происходит, Мехреган празднуется через 195 дней после этого, то есть в 196-й день года.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Стаусберг, Майкл; Сохраб-Диншоу Веваина, Юхан (2015). «Иранские фестивали: Навруз и Мехреган». Соратник Уайли-Блэквелла в зороастризме. Джон Вили и сыновья. С. 494–495. ISBN  978-1118786277.
  2. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-07-20. Получено 2010-04-02.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  3. ^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2006-08-14. Получено 2010-04-06.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  4. ^ http://www.nipoc.org/Mehrgan/[постоянная мертвая ссылка ]
  5. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2010-02-03. Получено 2010-04-02.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  6. ^ "Мехрган, персидский фестиваль осени, в выставочном центре Orange County Fair & Expo Center: 9-10 сентября 2006 г.". Новости Payvand. 2006-08-21. Получено 2010-04-27.
  7. ^ «Персидско-голландская община отметила« МЕХРЕГАН », персидский праздник осени». Персидская голландская сеть. 2011-09-08. Получено 2011-10-12.
  8. ^ Бахрами, Аскар, Джашна-йе Иранский, Тегеран, 1383, с. 35.
  9. ^ а б Бойс, Мэри (1983), «Иранские фестивали», в Яршатере, Эхсан (ред.), Кембриджская история Ирана, 3, Нью-Йорк: Cambridge UP, p. 801–801.

http://Mehrgan.nipoc.org/[постоянная мертвая ссылка ]

Рекомендации

внешняя ссылка