Минамото-но Ёсицунэ - Minamoto no Yoshitsune

Ёсицунэ Кикучи Ёсай
В этом Японское имя, то фамилия является Минамото.

Минамото-но Ёсицунэ (源 義 経, 1159-15 июня 1189) был военачальником Клан Минамото из Япония в конце Heian и рано Камакура периоды. Вовремя Генпэйская война, он провел серию сражений, которые свергнули ветвь Исэ-Хейши Клан Тайра, помогая своему сводному брату Ёритомо консолидировать власть. Он считается одним из величайших и самых популярных воинов своей эпохи и одним из самых известных самурай истребители в истории Японии.[1] Ёсицунэ погиб после того, как его предал сын верного союзника.

Ранние годы

Битва между Усивакамару и главой бандитов Кумасака Чоханом в 1174 году. Ёсицунэ было всего 15, когда он победил печально известного лидера бандитов.
Ёсицунэ и Benkei защищаясь в своей лодке во время шторма, созданного призраками покоренных воинов Тайра. Сделан Утагава Куниёси

Ёсицунэ был девятым сыном Минамото-но Ёситомо, и третий и последний сын и ребенок, которого Ёситомо будет отцом Токива Годзен.[2] Старший сводный брат Ёсицунэ Минамото-но Ёритомо (третий сын Ёситомо) продолжал искать Сёгунат Камакура. Имя Ёсицунэ в детстве было Ушивакамару (牛 若 丸). Он родился незадолго до Восстание Хэйдзи в 1160 году, когда были убиты его отец и два старших брата.[3] Он пережил этот инцидент, бежав из столицы вместе с матерью, в то время как его сводный брат Ёритомо был сослан в Провинция Идзу. Когда ему было 10 лет, Ёсицунэ был отдан под опеку монахов Храм Курамы (鞍馬 寺),[4]:61 расположен в горах Хиеи недалеко от столицы Киото. Не желая становиться монахом, Ёсицунэ в конце концов ушел и последовал за торговцем золотом, который хорошо знал своего отца, и в 1174 году переехал в Хираидзуми, Провинция Муцу, где он был помещен под защиту Фудзивара-но-Хидехира, глава мощного регионального Северная Фудзивара клан.[3]:325

Карьера

Искусный фехтовальщик, Ёсицунэ победил легендарного воина-монаха. Benkei на дуэли. С тех пор Бэнкей стал вассалом Ёсицунэ и в конце концов умер вместе с ним в Осада Коромогавы.[4]

В 1180 году Ёсицунэ услышал, что Ёритомо, ныне глава клана Минамото, собрал армию по просьбе Принц Мотихито бороться против Клан Тайра (также известный как Хайке), узурпировавший власть императора. В последовавшей войне между соперником Минамото и Тайра самурай кланы, известные как Генпэйская война Ёсицунэ присоединился к Ёритомо вместе с Минамото-но Нориёри, все братья, которые ранее не встречались.

Ёсицунэ вместе со своим братом Нориёри победил Тайру в нескольких ключевых битвах. Он также напал и убил своего двоюродного брата. Минамото-но Ёсинака, соперник за контроль над кланом Минамото, на Битва при Авазу[5] в Провинция Оми в начале 1184 г. по приказу Ёритомо.

Ёсицунэ, которому к тому времени было присвоено звание генерала, победил Тайру в Битва при Ичи-но-Тани в настоящее время Кобе в марте 1184 г., и снова в Битва при Яшиме в Сикоку в марте 1185 г. Он окончательно уничтожил их месяц спустя на Битва при Дан-но-Ура в настоящее время Префектура Ямагути.[3]:289–305

Статуя Ёсицунэ в парке Мимосусогава, Симоносеки, недалеко от места Битва при Дан-но-Ура

Последние годы

После войны Гэмпэй Ёсицунэ был назначен губернатором Йо и награжден другими титулами уединенным императором Го-Сиракава.[6] Однако его подозрительный брат Ёритомо выступил против представления этих титулов и аннулировал их.

Затем Ёсицунэ получил разрешение империи на союз со своим дядей. Минамото-но Юкиэ в противостоянии Ёритомо.[3]:316[6]:140–143 Подвергнувшись гневу Ёритомо, Ёсицунэ бежал из Киото в 1185 году. Его верная любовница, Сидзука Годзен, неся своего будущего ребенка, сначала сбежал с ним, но затем был оставлен и вскоре был взят под стражу силами, верными Ёритомо.

В конце концов Ёсицунэ добрался до Хираидзуми, Муцу, снова под защитой Фудзивара-но Хидехира, и какое-то время жил спокойно. Сын Хидехиры Фудзивара-но Ясухира после смерти Хидехира пообещал выполнить волю своего отца и продолжить укрывать Ёсицунэ, но, поддавшись давлению Ёритомо, предал Ёсицунэ, окружив свою резиденцию Коромогава-но-тати своими войсками, победив вассалов Ёсицунэ, включая Benkei (в известном "стоячая смерть" ) и заставляя Ёсицунэ совершить сэппуку. Затем Ясухира сохранил голову Ёсицунэ в сакэ, поместил в покрытый черным лаком сундук и отправил Ёритомо в качестве доказательства его смерти.[3] Исторические источники различаются относительно судьбы любовницы Ёсицунэ Шизуки и их сына.

Ёсицунэ хранится в Сирахата Джиндзя, а Синтоизм святыня в городе Fujisawa.

Слухи и легенды

Смерть Ёсицунэ была очень неуловимой. Согласно историческим свидетельствам айнов, он не совершал сэппуку, а вместо этого избежал осады Коромогавы, сбежав на Хоккайдо и приняв имя Окикуруми / Ойнакамуи. Альтернативная и дискредитированная теория гласит, что, уклонившись от смерти, Ёсицунэ пробился мимо Хоккайдо и отплыл на материковую часть Азии, вновь всплыв на поверхность как Чингисхан.[7][8]

Кошигое письмо

«Письмо Кошигоэ» было написано Ёсицунэ в 24-й день 5-го месяца второго года Гэнряку (23 июня 1185 г.), когда он ждал в Кошигое для получения разрешения от Ёритомо войти в Камакура. Это письмо было «последним призывом» Ёсицунэ к Ёритомо о его лояльности. Это письмо представляет собой «смесь бравады и почти мазохистского потакания несчастьям». Отрывок:[2]:85–86

Итак, я остаюсь здесь, тщетно проливая багровые слезы ... Мне не разрешили опровергнуть обвинения моих клеветников или [даже] ступить в Камакура, но я был вынужден лениво томиться в течение этих многих дней без возможности заявить о себе. искренность моих намерений. Я так давно не видел сострадательного лица Его светлости, что узы нашего кровного братства, кажется, исчезли.

В литературе

"Ёсицунэ и Бэнкэй наблюдают за цветением сакуры", автор Ёситоши Цукиока

Ёсицунэ долгое время был популярной фигурой в японской литературе и культуре из-за его появления в качестве главного героя в третьем разделе классической японской литературы. Хайке Моногатари (Повесть о Хайке). Японский термин, означающий «сочувствие трагическому герою», Hōgan-biiki (判官 贔 屓, горит Хоган пользу), происходит от названия Ёсицунэ Куро Хоган (九郎 判官), которое он получил от Императорского двора.

Многие литературные произведения, в которых появляется Ёсицунэ, являются скорее легендами, чем историческими фактами. Легенды, относящиеся к Ёсицунэ, впервые начали появляться в четырнадцатом веке. В ранних работах того времени Ёсицунэ описывался как остроумный полководец.[9] Затем появились романтические истории о его раннем детстве и последних годах жизни, когда люди стали больше узнавать о нем.

Легенды, связанные с его публичной карьерой, показывают Ёсицунэ великим добродетельным воином. Его часто показывали добрым и благородным по отношению к окружающим, но также показывали, что он наивен.[2]:67,105

Легенды, касающиеся детства Ёсицунэ, показывают молодого Ёсицунэ (или Ушивакамару) с героическими качествами. Он изображается храбрым и опытным фехтовальщиком, несмотря на то, что он был маленьким мальчиком. Он также хорошо разбирался в музыке и учебе, и, как говорили, он мог легко покорить сердца молодых женщин. Эти легенды больше погружают в фантазию, чем легенды о его дальнейшей жизни.[9]

Легенды, относящиеся к тому времени, когда его сводный брат Ёритомо восстал против него, лишили Ёсицунэ некоторых героических качеств. Его больше не изображают великим воином, но он сохраняет свои знания и навыки, ценные при дворе императора.[9]

Побег Ёсицунэ через барьер Атака является предметом Но играть в Атака и Кабуки играть в Канджинчо.[2]:89–93 Канджинчо позже был драматизирован Акира Куросава в фильме 1945 года Люди, наступающие на хвост тигра.

В Гикеики, или «Хроники Ёсицунэ», повествуют о событиях из жизни Ёсицунэ после поражения Хэйкэ.[2]:93–100

Семья

Традиционное искусство

В добавление к Сказка о Хайке и Гикеики, очень много других литературных и драматических произведений представляют его, и вместе образуют секай («мир») Ёсицунэ, концепция, родственная понятию литературный цикл.

К ним относятся:

В изобразительном искусстве Ёсицунэ обычно изображается как Bishōnen, хотя это расходится с современными описаниями его внешности.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Минамото Ёсицунэ - японский воин». britannica.com. В архиве из оригинала от 11.07.2010. Получено 2010-11-07.
  2. ^ а б c d е Моррис, Иван (1975). Благородство неудач. Холт, Райнхарт и Уинстон. стр.71–72. ISBN  978-0-03-010811-2.
  3. ^ а б c d е Сэнсом, Джордж (1958). История Японии до 1334 г.. Stanford University Press. С. 258–260, 291. ISBN  0-8047-0523-2.
  4. ^ а б Тернбулл, Стивен (1977). Самурай, Военная история. MacMillan Publishing Co., Inc. стр. 62. ISBN  0-02-620540-8.
  5. ^ Тернбулл, Стивен (1998). Справочник самураев. Cassell & Co. стр. 204. ISBN  1-85409-523-4.
  6. ^ а б c Сато, Хироаки (1995). Легенды самураев. Пропустите Дакворт. п. 139. ISBN  978-1-59020-730-7.
  7. ^ ja: 義 経 = ジ ン ギ ス カ ン 説[нужен лучший источник ]
  8. ^ "YouTube". www.youtube.com. В архиве из оригинала от 07.03.2016. Получено 2015-04-14.
  9. ^ а б c Маккалоу, Хелен. Ёсицунэ: японские хроники пятнадцатого века. Калифорния: Издательство Стэнфордского университета, 1966.

внешняя ссылка