Моррис Гутштейн - Morris Gutstein

Раввин Моррис Аарон Гутштейн (26 февраля 1905 г. - 21 апреля 1987 г.) был американским раввином. Он был известным прихожанским Раввин в Ньюпорте, Род-Айленд, и Чикаго, Иллинойс, и историком, наиболее известным своими работами по истории еврейской общины колониального Ньюпорта.

Раввин Гутштейн родился у Нафтали и Сары Перл Таубес в Отыня, небольшой городок в провинции Галисия (Центральная Европа), который на момент его рождения был частью Австро-Венгерская империя. Он был потомком раввинской семьи, происходившей по материнской линии от длинной линии известных раввинов, в том числе раввина Исроэля бен Элиэзера ( Баал Шем Тов ), основатель Хасидский иудаизм, и Раши (Рабби Шломо Ицхаки), знаменитый библейский экзегет. По отцовской линии он происходит из рода Сефарды раввины с происхождением из Изгнание евреев из Испании. В 1921 году он с семьей иммигрировал в Америку. Он получил степень бакалавра в Нью-Йоркском университете в 1929 году, получил Консервативный раввинская степень от Еврейская теологическая семинария Америки в 1932 году и получил степень доктора философии. из Университета Вебстера в 1939 году.^[1] Во время учебы в семинарии он служил раввином храма Бет Эль в Лонг-Бич, штат Нью-Йорк.

После окончания раввинской школы раввин Гутштейн стал раввином прославленного Синагога Туро из Ньюпорт, Род-Айленд, старейшая непрерывно действующая синагога в Америке. Работая раввином синагоги Туро, он изучал историю ранней колониальной еврейской общины Ньюпорта, написав несколько исторических работ, в том числе Семья Туро в Ньюпорте, История евреев Ньюпорта, и биографический трактат Аарон Лопес и Джуда Туро. Всегда гордясь основателями Соединенных Штатов и вкладом евреев в рождение нации, он заявил перед мероприятием у монумента Банкер-Хилл в 1935 году, что Декларация независимости заслуживает «включения в великие религиозные литературы» и должна и евреи, и христиане восприняли ее как «Американскую песню искупления».^[2] Он сыграл важную роль в стремлении добиться признания синагоги Туро как национальное историческое место - звание, присвоенное Конгрессом в 1946 году. Одновременно он продолжил учебу в аспирантуре, получив в 1937 году рукоположение в православие от раввина Элиэзера Липы Вейсблюма и доктора философии. в истории в 1939 году из Университета Вебстера. С 1940 по 1943 год раввин Гутштейн также служил гражданским капелланом американских солдат и моряков, дислоцированных в Наррагансет Бэй площадь. В годы до и во время Вторая Мировая Война Раввин Гутштейн неустанно работал над тем, чтобы евреи, живущие в нацистской Германии, оказались в безопасности в Соединенных Штатах, выступая в качестве официального спонсора иммигрантов, обучая их еврейской общинной работе и, в конечном итоге, устраивая их на должности в других общинах.

В 1943 году раввин Гутштейн переехал в Чикаго стать раввином храма на бульваре Гумбольдта. Он стал раввином зарождающейся Конгрегации Шаарей Тиква в 1947 году в северной части Чикаго, где он прослужил 24 года до выхода на пенсию в 1971 году. Раввин Гутштейн стал уважаемым и уважаемым религиозным авторитетом в чикагской еврейской общине. Под его руководством Конгрегация Шаарей Тиква превратилась в одну из крупнейших консервативных еврейских синагог в столичном районе Чикаго.

Несмотря на свои многочисленные обязанности в качестве раввина конгрегации Шаарей-Тиква, он продолжал свои потрясающие писательские и педагогические работы. Он является автором множества книг и статей, в том числе Бесценное наследие, история первых 100 лет чикагского еврейства, сборники эссе под названием К фанатизму без санкций и Профили свободы, и проповеднические беседы в Границы веры. Он также написал несколько исторических монографий. Он писал статьи об иудаике в Энциклопедия иудаики, Энциклопедия народов Америки и Энциклопедия Colliers. Он был редактором Трехсотлетнее издание Еврейского Стража, был редактором Универсальная еврейская энциклопедия и был соредактором еврейского Семейная Библия с раввином Давидом Граубартом. Он составил несколько томов молитв к праздникам и еврейским праздникам, а также книгу для скорбящих под названием Помощь и утешение, Молитвы и медитации. Он преподавал курсы в Конгрегации Шаарей Тиква, а также в региональных учреждениях, таких как адъюнкт-профессор истории американского еврейства в Чикагском колледже иудаистики, который позже стал Институт еврейского образования и лидерства Спертуса (Колледж иудаики Спертуса ), где в 1969 году он взял на себя роль директора Чикагского еврейского архива.^[3]

Раввин Гутштейн оставался активным в учебе на протяжении всей своей карьеры. В 1948 году он получил степень доктора еврейской литературы Еврейская теологическая семинария Америки и был удостоен звания почетного доктора богословия семинарии в 1967 году. Д-р Луи Финкельштейн Канцлер семинарии, вручая ему звание почетного доктора богословия, сказал ему: «Вы добавили еще один драгоценный камень к короне, которая является именем вашей семьи».

Раввин Гутштейн получил множество наград и наград, в том числе четыре награды и награды от Фонд свободы в Valley Forge за «работы, продвигавшие американский образ жизни». После ухода с кафедры он был введен в должность Зал славы пожилых людей Чикаго.

Рекомендации

1. Наделл, Памела Сьюзан (1988). Консервативный иудаизм в Америке: биографический словарь и справочник. Коннектикут: Greenwood Press, Inc., стр. 125. ISBN  0-313-24205-4.
2. Венгер, Бет С. (2010). Уроки истории: создание американского еврейского наследия. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 75. ISBN  978-0-691-14752-9.
3. Наделл, Памела Сьюзан (1988). Консервативный иудаизм в Америке: биографический словарь и справочник. Коннектикут: Greenwood Press, Inc., стр. 126. ISBN  0-313-24205-4.