Мулунгу - Mulungu - Wikipedia

Эта статья про африканское божество. Для растения см. Эритрина мулунгу.

Млондолози (также пишется Млондолози, Нкулункулу, и в других вариантах[1]) - общее название божество-создатель в ряде Языки банту и культуры за Восток, Центральная и Южная Африка.[2][3][4] Это включает в себя Яо, Ньямвези, Шамбаа, Камба, Сукума, Руфиджи, Туру и Кикую.[5]

В Южная Африка слово uMlungu, используемое в основном Зулусский колонки, не путать с этой статьей, это омофон (омограф ) к Мулунгу / Млунгу из этой статьи и синоним из Мзунгу. Он используется для описания лиц английского европейского происхождения, а слово Bhunu (от африкаанс: Boere), чтобы описать людей голландского / немецкого европейского происхождения. Он также используется независимо от расы или этнической принадлежности, чтобы описать покупатель / бизнес-клиент, состоятельный человек или руководитель / босс, случайно. Слова, относящиеся к «Белому человеку» в Зулусский[нужна цитата ]

В традиционных культурах банту

Происхождение, распространение и этимология

Первоначальное имя бога-творца на раннем банту, вероятно, было Ньямбе, возможно, от корня глагола -àmb-, "начать".[3] С диверсификацией культур банту появились и другие названия, с "Мулунгу", появившимся в древности. Южный-Касказы группа (ок. 6000 г. до н.э.). Этимология названия спорна.[6] Одна из гипотез состоит в том, что имя происходит от корня глагола -ng-, что означает «исправиться», «стать правым»; в данном случае первоначальная концепция Мулунгу - это концепция бога-творца, установившего изначальный правильный порядок в мире.[3]

Описание

Во всех традиционных культурах банту есть понятие «бога-создателя», концепция, которая уже была установлена ​​в Нигер-Конго культур.[3] Этот бог-создатель обычно рассматривается как удаленное божество, оторванное от людей и живых существ; в некоторых случаях это скорее безличная «творящая сила» или Primum Movens чем «Бог» в обычном понимании этого слова.[3][6] Даже когда его называют личным богом, Творец считается далеким и отстраненным от людей и живых существ; этот отряд является предметом ряда Мифы банту описывая, как создатель покинул Землю, переместившись в небо, вследствие того, что он был недоволен людьми или раздражен их действиями. Таким образом, общая черта религий банту заключается в том, что никакие молитвы и, как правило, не поклоняются творцу;[3] люди взаимодействуют с богами и духами низшего уровня, которые ближе и больше заинтересованы в человеческих делах. Эти общие черты являются общими для традиционных концепций мулунгу, встречающихся в кикуйю, руву и других культурах.[3] В мифе Ньямвези об уходе Мулунгу с Земли Мулунгу расстраивается из-за пожаров, устроенных людьми в ландшафте, и спрашивает паук плести паутину, чтобы он взошел в небо.[7]

Современное использование

С появлением либо ислам или же христианство слово «Мулунгу» обычно использовалось для обозначения христианского или исламского Бога. Более тридцати переводов Библия в африканских языках слово Мулунгу используется для обозначения Отца.[6] Другой пример: Иисус Христос упоминается как Мвана ва Мулунгу («дитя Мулунгу») в современных религиозных песнях в Язык чичева (Малави ). Это слово также использовалось в исламской литературе суахили до того, как производное имя «Мунгу» стало более распространенным.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ Франкл (1990)
  2. ^ Дерек и Хиннебуш (1993), стр. 620, и Эрет (1998), стр. 166.167
  3. ^ а б c d е ж грамм Гонзалес, кап. 3
  4. ^ Млондолози, Новый словарь религий, Справка в Интернете
  5. ^ «MythDict, африканская мифология». мифологияdictionary.com.
  6. ^ а б c Бликер и Винденгрин (1971), стр. 556
  7. ^ Мулунгу в энциклопедии мифов

Рекомендации

  • Бликер, К. Дж. И Г. Виденгрин (1971), Historia Religionum, Брилл. (В GoogleBooks )
  • Эрет, Кристофер (1998), Африканский классический век.
  • Франкл, П. Дж. Л. (1990), Слово, означающее «Бог» на суахили, «Журнал религии в Африке» XX (3) (Estratto su JStor )
  • Гонсалес, Ронда, Общества, религии и история: центрально-восточные танзанийцы и мир, который они создали, c. 200 г. до н.э. до 1800 г. н.э. Текст онлайн
  • Медсестра, Дерек и Томас Дж. Хиннебуш. Суахили и Сабаки: лингвистическая история. Калифорнийский университет Press, Лос-Анджелес, 1993.