На Хе Сок - Na Hye-sok - Wikipedia
На Хе Сок | |
---|---|
Родившийся | Сувон, Корейская Империя | 28 апреля 1896 г.
Умер | 10 декабря 1948 г. Сеул, Южная Корея | (52 года)
Род занятий | Поэт, журналист, писатель, художник |
Период | 1896–1948 |
Жанр | Поэзия, роман, арт, краска, эссе, драма |
Корейское имя | |
Хангыль | |
Ханджа | |
Пересмотренная романизация | На Хесок |
МакКьюн – Райшауэр | На Хе-сок |
Псевдоним | |
Хангыль | 정월 |
Ханджа | |
Пересмотренная романизация | Jeongwol |
МакКьюн – Райшауэр | Jungwol |
Любезное имя | |
Хангыль | 명순 |
Ханджа | |
Пересмотренная романизация | Myungsun |
МакКьюн – Райшауэр | Myungsoon |
На Хесок (Корейский : 나혜석; Ханджа : 羅蕙錫, 28 апреля 1896 г. - 10 декабря 1948 г.) Корейский феминистка, поэт, писатель, художник, педагог и журналист.[1] Ее псевдоним был Чонгвол (хангыль: 정월, 晶 月).[2] Она была новаторской корейской писательницей и художницей-феминисткой. Она была первой женщиной-профессиональным художником и первой писательницей-феминисткой в Корее.[3] Она создала одни из самых ранних картин в западном стиле в Корее и опубликовала феминистские романы и рассказы.[4][5] Она стала известной как феминистка из-за критики института брака в начале 20 века.
Ранние годы
На Хе-Сок родилась в 1896 году в Сувон как четвертый ребенок в богатой семье. Ее звали Аги (Хангыль: 아기) и Myeongsun (Хангыль: 명순) в детстве. Хе-сок - это имя, данное ей, когда она начала посещать среднюю школу для девочек Джин Мён. На демонстрировала свой артистический талант с раннего возраста и в 1913 году окончила среднюю школу для девочек Джин Мён с отличием.[6]
Карьера
В молодости На была известна своим приподнятым настроением и откровенностью, давая понять, что она хотела быть художником и интеллектуалом, отвергая традиционное ".хорошая жена, хорошая мама "архетип.[7] Ее основная письменная работа, Kyonghui (Корейский : 경희), опубликованная в 1918 году, касается самопознания женщины и ее последующего поиска смысла жизни как «новой женщины»; это первый феминистский рассказ в корейской литературе.[5][8]
После окончания средней школы для девочек Джинмён в 1913 году На специализировалась на западной масляной живописи в Токийском колледже искусств.[9] Будучи студенткой, На написала несколько эссе, в которых критиковала стандартный корейский архетип «хорошая жена, хорошая мать», говоря, что она хотела бы сделать карьеру художника.[10] В апреле 1915 года На стала главным организатором Ассоциации корейских студенток в Японии. Примерно в это же время она влюбилась в Чоэ Сун-гу, студента Университета Кэйо и тогдашнего редактора и издателя журнала. Hakchigwang. Отношения между На и Чои получили широкую огласку среди корейских студентов в Японии, равно как и тесные литературные и личные связи На с И Гван-су. Весной 1915 года отец На вызвал ее домой и заставил принять предложение руки и сердца от хорошо организованной семьи. Согласно ее более позднему рассказу, На смогла избежать этого, приняв преподавательскую должность в начальной школе. После года преподавания и накопления денег на обучение, На вернулась в Токио в конце 1915 года, чтобы возобновить учебу. Однако в апреле 1916 года Чое Сун-гу умерла от туберкулеза, и На пришлось временно прекратить учебу, пока она не оправилась от психического расстройства.[8]
В 1919 г. участвовала в 1 марта движение против японского правления. За это ее посадили в тюрьму, а адвокат, нанятый ее семьей, чтобы представлять ее интересы, вскоре стал ее мужем.[11]
В 1920 году На Хе Сок вместе с Ким Вон Чжу и десять человек, основавшие литературный журнал P-yeho.[12] В начале 1920-х годов Ким и На написали серию статей в первом журнале для корейских женщин, который назывался Sinyoja, или «Новая женщина», на тему улучшения корейской женской одежды. Они выступили за более функциональную и практичную одежду для корейских женщин, которая поможет улучшить их гигиену, здоровье и самооценку, и осудили традиционные корейские платья, которые были разработаны без учета физического комфорта, защиты и удобства женщин.[9]
10 апреля 1920 года она вышла замуж за Ким У Ёна в свадебном зале Чондон в Сеуле. Их брак по любви был редкостью в то время в Корее. 18 марта 1921 года На прошла первая выставка картин и первая выставка корейской художницы в Сеуле.[13] В 1923 году На привлекла большое внимание своим эссе «Мысли о том, чтобы стать матерью», в котором она резко критиковала своего мужа за то, что он оставил воспитание детей полностью ей.[10]
В 1927 году На Хе Сок и ее муж отправились в трехлетнее турне по Европе, спонсируемое правительством Японии, что сделало ее первой кореянкой, побывавшей в Европе и Америке. Картины На, путешествуя по Европе, были тщательно созданы с учетом ее соблюдения европейской культуры, изучения обычаев, искусства, семейной жизни, а также изучения того, как женщины изображают себя.[14] Вернувшись из-за границы, На продолжила курировать свое искусство, проведя выставку в своем родном городе Сувон, на которой она показала как искусство, созданное в Европе, так и гравюры, которые она приобрела во время своих путешествий.
На училась живописи во Франции, а Ким стала японским дипломатом.[10] Говорят, что в Париже, когда ее муж отсутствовал, у нее был роман с лидером Cheondo-gyo Чхве Рином, который стал пищей для обозревателей сплетен. Муж На Хе Сок развелся с ней по причине неверности в 1931 году.[4][9] Неизвестно, была ли она на самом деле неверна; ее дневник показывает, что вплоть до конца 1930-х годов она изо всех сил старалась оставаться верной традиционным корейским женским и материнским ролям, несмотря на многочисленные унижения и разочарования, связанные с ее несчастливым браком. В любом случае о ней стали думать и клеймить как женщину, которая использовала свои артистические притязания как оправдание для сексуального отказа. В 1931 году На подал в суд на Чоя во французский суд за «оскорбление репутации женщины» после того, как он опубликовал непристойную статью, рассказывающую об их романе.[15]
Несмотря на развод и позорную репутацию, На продолжила рисовать и выиграла специальный приз на 10-й художественной выставке в Чосон в 1931 году. Она также опубликовала в журнале «Признание в разводе» статью «Признание в разводе». Самчеолли журнал в 1934 году, поднимая вопросы гендерного неравенства, одобренного корейской моралью и традициями. Она бросила вызов патриархальной социальной системе и ориентированному на мужчин менталитету корейского общества того времени. В «Признании в разводе» На раскритиковала подавление женской сексуальности; заявила, что ее бывший муж не смог удовлетворить ее сексуально, и отказался обсуждать этот вопрос; и, наконец, она выступала за «испытательные браки», при которых пара будет жить вместе до свадьбы, чтобы избежать повторения ее несчастливого брака.[16] Это было «Признание в разводе», которое разрушило карьеру На, поскольку ее взгляды считались скандальными и шокирующими, поскольку в традиционной корейской конфуцианской культуре добрачный секс считался табу, и женщины не могли откровенно говорить о своей сексуальности.[15] Не имея возможности продавать свои картины, эссе или рассказы, На была доведена до нищеты и провела последние годы своей жизни на благотворительность в буддийских монастырях.[15] Одним из следствий этого пренебрежения стало то, что сегодня трудно проверить, какие картины принадлежат ей, и теперь На считается одним из великих корейских художников, чьи работы продаются за миллионы вон, на рынке появилось множество подделок.[15]
Она умерла 10 декабря 1948 года в благотворительной больнице. Поскольку в последние дни о ней некому было заботиться, местонахождение ее могилы до сих пор неизвестно.[17] Ее судьбу часто использовали, чтобы ругать молодых корейских женщин, имевших литературные или артистические амбиции; "Ты хочешь стать еще одной На Хе Сок?" был частым выговором дочерям и младшим сестрам.[4][18] Тем не менее, недавно она получила признание в Корее за свои художественные и литературные достижения. Например, Центр искусств Сеула открыла ретроспективную выставку своих работ в 2000 году.[4]
Работает
- Свидетельство о разводе (이혼 고백서, 離婚 告白 書)
- Отправиться в медовый месяц, гробница первой любви (첫사랑 의 무덤 으로 신혼 여행 을 가다)
- Гёнхи (경희)
- Чонсон (정순)
- Kyonghui (по-английски)(требуется подписка)
- На Хе Сок Чонджип (나혜석 전집, 羅蕙錫 全集)
- Коллекция работ На Хе Сок (나혜석 작품집)
Работает в переводе
- Кёнхуэй в книге «Задавая вопросы: рассказы современных корейских писателей» (стр. 24)
Наследие
А Google Doodle 28 апреля 2019 года отметили 123-ю годовщину со дня рождения На Хе Сок.[19]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Информационный лист LTI Korea "Na Hye-sok" доступен в Корейской библиотеке LTI или на сайте: http://klti.or.kr/ke_04_03_011.do# В архиве 2013-09-21 в Wayback Machine
- ^ Яркая луна
- ^ «Места за столом - Институт восточноазиатских исследований, Калифорнийский университет в Беркли». Архивировано из оригинал на 2017-09-24. Получено 2011-03-08.
- ^ а б c d Times Weekender; На Хе-Сок прожила яркая жизнь до трагического конца. - Korea Times (Сеул, Корея) | Онлайн-библиотека Questia - БЕСПЛАТНАЯ пробная версия
- ^ а б Корееведение, Том 26 - Содержание
- ^ Ким, Х. Дж. (2002). Жизнь и картины Рах, Хе-Сок. (Дипломная работа). Университет Кёнги, Южная Корея.
- ^ Кён Мун Хван История Кореи, Лондон: Macmillan 2010, стр. 167.
- ^ а б Создание новых парадигм женственности в современной корейской литературе: «Kyonghui» На Хе Сок (критическое эссе) - корееведение | HighBeam Research - БЕСПЛАТНАЯ пробная версия
- ^ а б c «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-07-08. Получено 2011-03-08.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ а б c Кён Мун Хван История Кореи, Лондон: Macmillan 2010, стр. 168.
- ^ Хван, Кён Мун (06.05.2015). «На Хе Сок выступала за социальные изменения». Koreatimes.
- ^ Хронология женской истории - Google Книги
- ^ Кён Мун Хван История Кореи, Лондон: Macmillan 2010, стр. 161.
- ^ Юнг-Хи Ким, Подвергая сомнению умы: рассказы современных корейских женщин-писательниц (10 марта 2020 г.). «Kyŏnghŭi (1918)». Два Kyŏnghŭi (1918). Гавайский университет Press. С. 24–54. ISBN 9780824833954. JSTOR j.ctt6wqrm3.7.
- ^ а б c d Кён Мун Хван История Кореи, Лондон: Macmillan 2010, стр.169.
- ^ Кён Мун Хван История Кореи, Лондон: Macmillan 2010, страницы 168-169.
- ^ KBS World. "Корейцы в истории". Архивировано из оригинал на 2011-05-19. Проверено апрель 2011 г.. Проверить значения даты в:
| accessdate =
(помощь) - ^ "Самый женственный и феминистский". Архивировано из оригинал на 2011-07-18. Получено 2011-03-08.
- ^ "123 года со дня рождения На Хе Сок". Google. 28 апреля 2019.
внешняя ссылка
- 羅蕙錫 (на японском языке)
- Times Weekender; На Хе-Сок прожила яркая жизнь до трагического конца. - Korea Times (Сеул, Корея) | Онлайн-библиотека Questia - БЕСПЛАТНАЯ пробная версия
- Создание новых парадигм женственности в современной корейской литературе: «Кёнхуэй» На Хе Сок (критическое эссе) - корееведение | HighBeam Research - БЕСПЛАТНАЯ пробная версия
- Самый женственный и феминистский