1 марта движение - March 1st Movement

	1 марта движение
Хангыль	삼일 운동
Ханджа	三一運動
Пересмотренная романизация	Самил Ундонг
МакКьюн – Райшауэр	Самил Ундонг

1 марта движение
Официальное название	1 марта движение; Самил движение
Также называемый	Мансэ демонстрации
Под наблюдением	1 марта, национальный праздник в Южной Корее с 1949 года.
Тип	Национальный
Значимость	Означает одну из первых публичных демонстраций Корейское сопротивление вовремя Японская оккупация Кореи
Дата	1 марта 1919 г.

В 1 марта движение, также известный как Сам-ил (3-1) Движение (Хангыль: 삼일 운동; Ханджа: 三一運動), была одной из первых публичных демонстраций Корейское сопротивление вовремя правило из Корея к Япония с 1910 по 1945 год. Событие произошло 1 марта 1919 года, отсюда и название движения, буквально означающее «Движение три-один» или «Движение первого марта» в Корейский. Его также иногда называют Man-se демонстрации (Корейский : 만세 운동; Ханджа : 萬歲運動; RR : Мансе Ундонг).

Фон

Движение Самилов возникло как реакция на репрессивный характер колониальной оккупации в де-факто военное правление Японской империи после 1910 года, и было вдохновлено "Четырнадцать очков "очерчивание права народа"самоопределение ", которую провозгласил президент Вудро Вильсон на Парижская мирная конференция в январе 1918 года. Услышав известие о речи Вильсона, корейские студенты, обучающиеся в Токио опубликовал заявление с требованием свободы от колониального господства.^[1]

Бывший Император Годжонг умер 21 января 1919 года. Было широко распространено подозрение, что он был отравлен, что было правдоподобным, поскольку предыдущие попытки («кофейный заговор») были хорошо известны, а другие лидеры были убиты японскими агентами.^[2]

События в Корее

Памятник Движению 1 марта.

Японские солдаты забаррикадировались у входа в парк Пагоды в Сеуле, чтобы предотвратить мирную демонстрацию.

Японцы сожгли корейский дом.

В 14:00. 1 марта 1919 года 33 активиста, составлявшие ядро движения Самил, собрались в ресторане Taehwagwan в Сеул; они читают вслух Корейская декларация независимости, составленный историком Чхве Нам-сон. Первоначально активисты планировали собраться в Тапгол Парк в центре Сеула, но выбрал более уединенное место из опасения, что собрание может перерасти в бунт. Лидеры движения подписали документ и отправили копию в Генерал-губернатор.

Настоящим мы провозглашаем независимость Кореи и свободу корейского народа. Об этом мы провозглашаем всем народам мира в свидетельство человеческого равенства. Мы объявляем об этом нашим потомкам, чтобы они могли вечно пользоваться своим неотъемлемым правом на государственность. Поскольку это провозглашение исходит из нашей пятитысячелетней истории, поскольку оно исходит из лояльности двадцати миллионов человек, насколько он подтверждает наше стремление к продвижению к вечной свободе, насколько он выражает наше желание принять участие в глобальной реформе, коренящейся в человеческой совести, это торжественная воля неба, великий прилив нашей эпохи, и справедливый акт, необходимый для сосуществования всего человечества. Следовательно, никакая сила в этом мире не может воспрепятствовать или подавить его!

Лидеры движения позвонили в центральный полицейский участок, чтобы сообщить им о своих действиях, после чего были публично арестованы.

Перед официальным заявлением Корея также опубликовала и передала в эфир следующие жалобы, чтобы их услышал японский народ в газетах и СМИ:

Дискриминация со стороны правительства при приеме на работу корейцев по сравнению с японцами; они утверждали, что корейцы не занимают важных постов в правительстве.
Неравенство в качестве образования, предлагаемого корейцам и японцам.
Жестокое обращение и открытое пренебрежение корейцами со стороны японских оккупантов.
Политические деятели, как корейские, так и японские, были высокомерными.
Никакого особого отношения к корейскому высшему классу или ученым.
Административные процессы были слишком сложными, а новые законы принимались слишком часто, чтобы общественность могла их соблюдать.
Слишком много принудительного труда, нежелательного для общества.
Налоги были слишком высокими, и корейцы платили больше, чем раньше, при том же объеме услуг.
Японцы продолжали конфисковывать землю по личным причинам.
Учителя корейских деревень были вынуждены уволиться с работы, потому что японцы пытались подавить корейскую культуру и учение.
Ресурсы и рабочая сила Кореи использовались на благо японцев. Они утверждали, что, работая над развитием, корейцы не пожинали плоды своей работы.

На эти недовольства сильно повлияло провозглашение Вильсоном принципа самоопределения, изложенного в его "Четырнадцать очков " речь.^[3]

Массивные толпы людей собрались в парке пагоды, чтобы послушать, как студент Чунг Чжэ Ён публично зачитывает декларацию. После этого собрание превратилось в мирное шествие, которое японская военная полиция попыталась подавить. Специальные делегаты, связанные с движением, также читают копии провозглашения независимости в назначенных местах по всей стране в 14:00. в тот же день.

Поскольку процессии продолжали расти, японская местная и военная полиция не могла контролировать толпу. Паникующие японские официальные лица призвали вооруженные силы подавить толпу, в том числе военно-морские силы. По мере того, как общественные протесты продолжали расти, подавление переросло в насилие, что привело к резне японцев в отношении корейцев и другим зверствам.

Приблизительно 2 000 000 корейцев приняли участие в более чем 1 500 демонстрациях. Несколько тысяч человек были убиты японской полицией и армией.^[4] Часто цитируемые Кровавая история корейского движения за независимость (Корейский : 한국 독립 운동 지혈 사; Ханджа : 韓國獨立運動之血史) к Пак Ын-сик сообщили о 7 509 убитых, 15 849 раненых и 46 303 арестованных. С 1 марта по 11 апреля японские официальные лица сообщили о 553 убитых и более 12 000 арестованных. По их словам, 8 милиционеров и военных погибли, 158 ранены. В качестве наказания некоторые из арестованных демонстрантов были публично казнены.^[5]

В июне 1920 г. Битва при Бонго-донге было первым крупномасштабным сражением между корейскими ополченцами за независимость и японской армией в Маньчжурии.

В октябре 1920 г. Битва при Чхонсанри вспыхнул в Маньчжурии между изгнанными корейскими борцами за независимость и японской армией.

Последствия

Празднование 1 марта в Сеуле, 2013 г.

Движение 1 марта стало катализатором движения за независимость Кореи, которое имело решающее значение для распространения движения за независимость Кореи на другие местные органы власти, в том числе Hoengseong. Учитывая последующее подавление и преследование активистов со стороны японцев, многие корейские лидеры уехали в изгнание в Маньчжурию, Шанхай и другие части Китая, где продолжили свою деятельность. Движение было катализатором создания Временное правительство Республики Корея в Шанхай в апреле 1919 г. Это также повлияло на рост ненасильственное сопротивление в Индия и многие другие страны.^[6] Впоследствии была сформирована Корейская освободительная армия, которой было разрешено действовать в Китае националистическим правительством Китая. В этот период в Корее прошла мобилизация католических и протестантских активистов, которые поощряли активизм диаспоры в США, Китае и России.

Японское правительство отреагировало на Движение 1 марта усилением подавления инакомыслия и отклонением Движения как «инцидента с насильственными общественными беспорядками в Чосун-Мансе» (조선 공공 만세 폭력 사건). Генерал-губернатор Хасэгава Ёсимичи взял на себя ответственность за потерю контроля (хотя большинство репрессивных мер, приведших к восстанию, были применены его предшественниками); его заменил Сайто Макото. Военная полиция была заменена гражданской. Ограниченная свобода прессы была разрешена в рамках так называемой «культурной политики». Многие из этих мягких правил были отменены во время Вторая китайско-японская война и Вторая Мировая Война.

24 мая 1949 г. Южная Корея обозначен 1 марта как Национальный праздник. Генерал Чхве Хон Хуэй посвятил первый из трех паттернов (삼일 틀 - Sam-il teul ) обучены черным поясом III степени тхэквондо к движению Сам-иль.

Международная реакция

США и Корея

Президент Вудро Вильсон выдал свой Четырнадцать очков в январе 1918 года. Эти пункты включали… с точки зрения отношений США с Кореей, «свободное, непредвзятое и абсолютно беспристрастное урегулирование всех колониальных притязаний».^[7]

Однако, как проявилось на Парижская мирная конференция 1919 г. Уилсон не был заинтересован в том, чтобы бросать вызов мировым властным отношениям. Поскольку Япония была одним из победителей, а Корея была ее колонией, обсуждение статуса Кореи не проводилось.^[7]

В апреле 1919 г. Государственный департамент США сказал послу в Японии, что «консульство [в Сеуле] должно быть чрезвычайно осторожным, чтобы не поощрять любую веру в то, что Соединенные Штаты будут помогать корейским националистам в осуществлении их планов, и что оно не должно делать ничего, что могло бы заставить японские власти заподозрить [американское правительство] сочувствует корейскому националистическому движению ».^[8]

С 12 по 14 апреля 1919 г. Первый корейский конгресс был созван в Филадельфия к Филип Джейсон в поддержку независимости Кореи.

Делегация

Япония жестоко подавила «Движение первого марта». Соединенные Штаты хранили молчание.^[7] Несмотря на это, Корейская национальная ассоциация планировал направить в США делегацию из трех человек для участия в Парижской мирной конференции и попытаться представить интересы Кореи. Были отобраны д-р Ри (представляющий Гавайи), преподобный Чан Хо Мин (представляющий Западное побережье) и д-р Генри Хан Кён Чунг (представляющий Средний Запад), но они не смогли присутствовать. Они столкнулись с проблемами с визами и опасались, что делегатам не разрешат повторно въехать в Соединенные Штаты.^[9]

Делегация корейцев из Японии, Китая и Гавайев действительно добралась до Парижа. В эту делегацию входили Ким Кю-сик (김규식), представитель Временное правительство Кореи в Шанхае.^[7] После значительных усилий ему удалось организовать проход с членами китайской делегации на мирную конференцию. Он путешествовал по китайскому паспорту и под китайским именем, чтобы избежать действий японской полиции. Китайцы жаждали возможности поставить Японию в неловкое положение на международном форуме, и несколько высокопоставленных китайских лидеров в то время, в том числе Сун Ятсен, сказал дипломатам США, что мирная конференция должна рассмотреть вопрос о независимости Кореи. Однако, помимо этого, китайцы, сами вовлеченные в борьбу против японцев, мало что могли сделать для Кореи.^[10]

Соединенные Штаты не обратили существенного внимания на этих людей, и официальное участие делегации было заблокировано, поскольку Корея была классифицирована как японская колония.^[11]

Неспособность корейских националистов заручиться поддержкой Парижской мирной конференции положила конец возможности иностранной поддержки.^[12]

Памятные даты

В 2018 г. Мун Чжэ Ин Администрация учредила Комиссию по празднованию 100-летия Движения независимости 1 марта и Временное правительство Кореи. Комиссия отвечала за планирование празднования Дня 1 марта в течение года и создание КПГ.^[13]

Столичное правительство Сеула заявил, что движение 1 марта является «катализатором движения демократии и республики для корейского народа».^[14]

Галерея

Огромная процессия корейских демонстрантов, выкрикивающих «Мансей» после представления декларации независимости американскому консульству. На заднем плане появляется здание консульства ― Сеул
Корейские зрители рассматривают корейский флаг на Мемориальной арке Независимости. Флаг, который был невидимым до первого марта 1919 года, теперь очень четкий.
Тысячи восторженных корейцев, включая женщин и девушек, кричат «Мансей» с поднятыми руками у дворца в Сеуле.
Демонстрация независимости в парке. Видно, как корейцы кричат «Мансей», подняв руки вверх. Ни один человек вооружен,
За дело свободы. Акты японских пыток и варварства.
Уголок парка, где размещены японские солдаты для подавления корейских демонстраций.
Корейская студентка убита японской полицией и брошена на обочине дороги во время поездки из Сеула в Сувон.
За дело свободы. Акты японских пыток и варварства.
За дело свободы. Акты японских пыток и варварства.
Жалкие вдовы, плачущие после того, как их мужья были убиты японскими солдатами.
Руины деревни Хва Су Ри после того, как японские солдаты сожгли и убили ее жителей. Теперь ничего не осталось, кроме огромной кучи битого кафеля, грязи и кирпича.
За дело свободы. Акты японских пыток и варварства.
Японский полицейский сажает корейских женщин в тюрьму за крик «Да здравствует Корея».
Вид на остатки глиняной посуды в деревне Ва Су Ри после ее разрушения японскими солдатами.
Похороны тех, кто был убит японскими солдатами во время движения за независимость.
Остатки деревни Чай Ам-ни (Джам-ри) в Сувоне, 31 дом, включая церковь из 39, были сожжены дотла варварскими японскими солдатами.
Дети деревни Су-Чон в четырех или пяти милях от Чай Ам-ни, где произошло массовое убийство нескольких корейцев, чей дом и еда были разрушены японскими солдатами, которые бродили по полям, чтобы собрать травы для поддержания своей жизни .
За дело свободы. Акты японских пыток и варварства. Ягодицы вбиты в сетку 90 ударами бамбука.
Этому человеку повезло больше. У него штык в глаз. Его доставили в одну из миссионерских (христианских) больниц, где он лечился. Снимок сделан через неделю после ранения мужчины.
После первого сюрприза японские власти выпустили солдат против корейцев. На этой фотографии показано, как безжалостные японские солдаты порезали одного из них и порезали его по всему телу.
Еще один кусочек японской жестокости. После выстрела корейцу бьют ногу.
От японского господства

Смотрите также

дальнейшее чтение

Камингс, Брюс. Место Кореи под солнцем: современная история. Нью-Йорк: W.N. Norton and Company, 1997.
Хан, Ву-Гын. История Кореи. Гавайи: Гавайский университет Press, 1988.

внешняя ссылка

[1] Нейгауз, Дольф-Александр. ""Пробуждение Азии ": корейские студенческие активисты в Японии, Азиатский кунглунь и азиатская солидарность, 1910–1923 гг.". Перекрестные течения: обзор истории и культуры Восточной Азии. 6 (2): 608–638. Дои:10.1353 / ач.2017.0021.

[2] «Знаете ли вы, что ... (22) Кофейный сюжет». Корея. 2011-09-09. Получено 2017-09-06.

[3] Евгений Ким, изд. (1977). Ответ Кореи Японии. Университет Западного Мичигана. С. 263–266.

[britannica.com-4] Движение Первого марта - Онлайн-энциклопедия Britannica

[5] Эбрей, Патриция Бакли и Уолтхолл, Энн (1947). Восточная Азия: культурная, социальная и политическая история (Третье изд.). Бостон. ISBN 9781133606475. OCLC 811729581.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)

[6] «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-09-28. Получено 2009-06-27.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)

[Hart-Landsberg,_Martin_1998_P._30-7] а ^б ^c ^d Харт-Ландсберг, Мартин (1998). Корея: разделение, воссоединение и внешняя политика США. Ежемесячный обзор Press. п. 30.

[8] Политика Соединенных Штатов в отношении Кореи, часть I: 1834–1941 гг.. Государственный департамент США. С. 35–36.

[9] Чанг, Роберта (2003). Корейцы на Гавайях: иллюстрированная история, 1903-2003 гг. Гавайский университет Press, п. 100.

[10] Манела, Эрез (2007). Момент Вильсона. Оксфорд. С. 119-135, 197-213.

[11] Ким, Сын-Ён (2009). Американская дипломатия и стратегия в отношении Кореи и Северо-Восточной Азии, 1882-1950 гг. И позже. Пэлгрейв Макмиллан. С. 64-65.

[12] Болдуин, Фрэнк (1972). Движение первого марта: корейский вызов и ответ Японии. Колумбийский университет.

[13] ttps://www.toght100.go.kr/eng/lay2/S79T82C88/contents.do

[14] ttp://seoul100.kr/

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]