Надр ибн аль-Харис - Nadr ibn al-Harith

Картина из Сиер-и Неби, Али обезглавливание Надра ибн аль-Хариса в присутствии Мухаммад и его товарищи.

Аль-Нахр ибн аль-Харит ибн Алькама ибн Каладах ибн Абд Манаф ибн Кучай (арабский: النضر إبن الحارث) (Ум. 624 г. н. Э.) Был Араб язычник врач которые жили в то же время и в том же регионе, что и Исламский пророк Мухаммад. Его схватили после Битва при Бадре а затем казнили. После битвы Мухаммед решил вернуться в Медину. Сообщается, что когда Мухаммед возвращался в Медину, он получил откровение относительно распределения военной добычи. Это на тафсир был аят Корана Коран 8:41.[1][2]

Согласно достоверным Книгам истории ислама, два пленника - Надр бин Харит и 'Укбах ибн Абу Муай' были обезглавлены Али. Утверждается, что это событие вдохновило родственника Надра Кутайла написать элегию о его смерти, обвиняя Мухаммеда в казни.[3]

Жизнь

Сын аль-Хариса ибн Калада, врача, который учился в персидской школе в Gundeshapur, Надр ибн аль-Харит был также врачом и практиком в Hejaz.[4] Он пришел из Таиф и рассказывал персидские истории о Рустам и Исфандияр.[5] Согласно исламским традиционалистам, как Мукатил ибн Сулейман Надр обвинил Мухаммеда в плагиате в своих стихах из Корана, основанных на рассказах древних людей. Его схватили после Битва при Бадре а потом казнен. Мохар Али заявляет, что, хотя он и обвинял Мухаммеда в плагиате, он казнен в отношении других преступлений, хотя он не уточняет, что это было, хотя он называет ан-Надра одним из убийц, которые пытались убить Мухаммеда до его миграции в Медину. Дэвид Сэмюэл Марголиут однако утверждает, что он был казнен за вызов и высмеивание Мухаммеда, версия, поддерживаемая некоторыми мусульманскими источниками девятого и десятого веков, включая Табари который цитирует устное сообщение Мухаммеда, оправдывающего свой приказ на основании обвинения Надра.[6] Аль-Вакиди упоминает сообщение о том, что Надр спросил мусульман, почему он должен быть казнен, они ответили, что он преследовал и мучил мусульман, а также высмеивал Коран.[7][8]

Стих Корана об обезглавливании ан-Надира ибн аль-Хариса

Смотрите также: Ислам и богохульство

Ибн Касир также упоминает этот случай в своей книге. Тафсир ибн Касир и заявляет, что стих Корана Коран 8:31 был ниспослан об ан-Надире ибн аль-Харисе. Комментарий Ибн Касира к Корану 8:31 и Корану 8: 5 выглядит следующим образом:[9][10]

Ан-Надр посетил Персию и узнал истории некоторых персидских царей, таких как Рустум и Исфандияр. Когда он вернулся в Мекку, он обнаружил, что Пророк читал аяты Корана отправлено из Аллах Людям. Всякий раз, когда Пророк уходил из аудитории, в которой сидел Ан-Надр, Ан-Надр начинал рассказывать им истории, которые он узнал в Персии, а затем провозглашал: У кого, клянусь Аллахом, есть лучшие сказки, чтобы рассказать, я или Мухаммад. Когда Аллах позволил мусульманам захватить Ан-Надра в Бадре, Посланник Аллаха приказал отрубить ему голову перед ним, и это было сделано, вся благодарность Аллаху. Значение,

(... сказки древних)

[Тафсир Ибн Касир, на Коран 8:31]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ [Коран  8:41 ]
  2. ^ Хусейн Хайкал, Мухаммед (2008). Жизнь Мухаммеда. Селангор: Исламский книжный фонд. п. 250. ISBN  978-983-9154-17-7.
  3. ^ Сара Боуэн Савант, Новые мусульмане постконкистического Ирана: традиции, память и обращение (Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2013 г.), стр. 176. Например. Биографический словарь Ибн Халликана, пер. Bn Mac Guckin de Slane, Oriental Translation Fund (Series), 57, 4 тома (Париж: напечатано для Фонда восточных переводов Великобритании и Ирландии, 1842-71), I 372.
  4. ^ Шахид, Ирфан (1 февраля 2010 г.). Византия и арабы в шестом веке. Издательство Гарвардского университета. п. 179. ISBN  978-0-88402-347-0.
  5. ^ Византия и арабы в шестом веке, том 2, часть 2, стр.179, Ирфан Шахид. См. Также сноску
  6. ^ Сара Бовен Савант. Новые мусульмане после завоевания Ирана: традиции, память и обращение. Издательство Кембриджского университета. С. 174, 175. ISBN  110729231X.
  7. ^ Ризви Файзер. Жизнь Мухаммеда: Китаб аль-Магхази аль-Вакиди. Рутледж. С. 53, 54. ISBN  1136921141.
  8. ^ Журнал Университета короля Абдель Азиза: Исламская экономика, Том 3. аль-Маджлис аль-'Илми би-Джамиат аль-Малик 'Абд аль-Азиз. п. 106.
  9. ^ [Коран  8:31 ]и [Коран  8:5 ]
  10. ^ Мухаммад Саед Абдул-Рахман, Значение и объяснение Славного Корана (Том 3), 2-е издание, п. 412, г. ISBN  1861797699, MSA Publication Limited, 2009 г. (онлайн )