Ноэль Игнатьев - Noel Ignatiev

Ноэль Игнатьев
Ноэль Игнатьев.jpg
Игнатьева в 2003 году
Родившийся
Ноэль Сол Игнатин[1]

(1940-12-27)27 декабря 1940 г.
Филадельфия, Пенсильвания, НАС.[2]
Умер9 ноября 2019 г.,(2019-11-09) (78 лет)
Тусон, Аризона, НАС.
ОбразованиеГарвардская высшая школа образования
Род занятийАвтор, историк
РаботодательМассачусетский колледж искусств
Гарвардский университет

Ноэль Игнатьев (/ɪɡˈпæтяɛv/; 27 декабря 1940 - 9 ноября 2019) был американским писателем, историком и Марксист. Он был наиболее известен своей работой над раса и социальный класс и за его призыв отменить "белизна ». Игнатьев был соучредителем Новой Аболиционист Общество и соредактор журнала Предатель гонки, который продвигал идею о том, что «измена белизны - это верность человечеству».[3] Он также написал книгу о довоенный Северный ксенофобия против Ирландские иммигранты, Как ирландцы стали белыми. Его издатель объявил его «одним из ведущих и самых противоречивых историков Америки».[4]

Ранняя жизнь и карьера

Игнатьев родился Ноэль Саул Игнатин в Филадельфия, сын Кэрри, домохозяйки, и Ирва Игнатина, разносившего газеты. Первоначальная фамилия его семьи, Игнатьев, была изменена на Игнатин, а затем вернулась к первоначальному написанию.[1] Его семья была Еврейский. Его бабушка и дедушка были из России.[5] Позже родители Игнатьева открыли магазин товаров для дома.[1] Он присутствовал на Пенсильванский университет, но выбыл через три года.

Под именем Ноэль Игнатин он присоединился к Коммунистическая партия США в январе 1958 г., а в августе уехал (вместе с Теодор В. Аллен и Гарри Хейвуд ), чтобы помочь сформировать Временный организационный комитет по воссозданию марксистско-ленинской коммунистической партии (POC). Он был исключен из ОНК в 1966 году.[6]

Позже он стал участвовать в Студенты за демократическое общество. Когда эта организация распалась в конце 1960-х, Игнатьев стал частью группы. Организация Соджорнер Истина (STO) в 1970 году. В отличие от других групп нового коммунистического движения, STO и Игнатьев также находились под сильным влиянием идей тринидадского писателя. К. Л. Р. Джеймс.

Двадцать лет Игнатьев проработал в Гэри, Индиана металлургический комбинат а также в производстве сельскохозяйственного оборудования и электрических компонентов. А Марксист активист, он участвовал в усилиях афроамериканских сталелитейщиков по достижению равенства на заводах. В 1984 году он был уволен от сталелитейного завода, примерно через год после ареста по обвинению в нападении на машину штрейкбрехера с использованием бомбы с краской.[5]

Академическая карьера

Игнатьев организовал марксистские дискуссионные группы в начале 1980-х годов. В 1985 году Игнатьева приняли в Гарвардская высшая школа образования без степени бакалавра. После получения степени магистра он поступил на Гарвардский факультет в качестве лектора и работал над получением докторской степени в История США.

Игнатьев был аспирантом Гарвардский университет где он получил докторскую степень. в 1995 г. Он преподавал там перед тем, как переехать в Массачусетский колледж искусств. Его академическая работа была связана с его призывом «отменить» белая раса, неоднозначный слоган, значение которого не всегда согласовывается с теми, кто обсуждает его работы. Его диссертация, опубликованная Рутледж как книга Как ирландцы стали белыми, был посоветован известным социальным историком американской расы и этнической принадлежности Стефан Тернстрем. Игнатьев был соучредителем и соредактором журнала. Предатель гонки и Новое аболиционистское общество.[7]

Идеи и споры

Просмотры расы

Игнатьев рассматривал расовые различия и раса сам как социальная конструкция, а не научная реальность.[8][9]

В исследовании Игнатьева об ирландских иммигрантах в Соединенных Штатах XIX века утверждалось, что ирландский триумф над нативизм знаменует включение ирландцев в доминирующую группу американского общества. Игнатьев утверждал, что ирландцы изначально не считались белыми доминирующим англо-американским населением. Он утверждал, что только благодаря их собственному насилию над свободными черными и поддержке рабства ирландцы получили признание как белые. Игнатьев определил белизна как доступ к белая привилегия, что, по словам Игнатьева, дает людям, считающимся «белой» кожей, доступ в определенные районы, школы и рабочие места. В 19 веке белизна была прочно связана с политической властью, особенно избирательное право. Книгу Игнатьева об ирландских иммигрантах критикуют за «смешение расы и экономического положения» и за игнорирование данных, противоречащих его тезисам.[9]

Игнатьев заявил, что попытки дать расе биологическую основу привели только к абсурду, как в обычном примере, что белая женщина могла родить черного ребенка, но черная женщина никогда не могла родить белого ребенка.[4] Игнатьев утверждал, что единственное логическое объяснение этого представления состоит в том, что люди принадлежат к разным расовым категориям, потому что общество относит людей к этим категориям.

«Новая отмена» и «белая раса»

Сайт и издание Игнатьева Предатель гонки проявлен девиз «Измена белизны - верность человечеству». В ответ на письмо сайту, в котором под девизом понималось, что авторы «ненавидят» белых людей из-за их «белой кожи», Игнатьев и другие редакторы ответили:

Мы не ненавидим ни вас, ни кого-либо еще за цвет ее кожи. Мы ненавидим систему, которая предоставляет людям привилегии (и бремя) из-за их цвета кожи. Не светлая кожа делает людей белыми; это светлая кожа в обществе определенного типа, которое придает социальное значение цвету кожи. Когда мы говорим, что хотим упразднить белую расу, мы не имеем в виду, что хотим истребить людей со светлой кожей. Мы имеем в виду, что хотим избавиться от социального значения цвета кожи, тем самым упраздняя белую расу как социальную категорию. Рассмотрим эту параллель: быть противником королевской власти не означает хотеть убить короля. Это означает желание уничтожить короны, троны, титулы и связанные с ними привилегии. На наш взгляд, белизна имеет много общего с королевской семьей: это социальные образования, несущие незаслуженные преимущества.[10]

В сентябре 2002 г. Гарвардский журнал опубликовал отрывок из Когда раса становится реальностью: черно-белые писатели сталкиваются со своими личными историямипод редакцией Бернестин Сингли о роли Игнатьева в запуске Предатель гонки.[3] В этом отрывке Игнатьев написал, что «цель ликвидации белой расы настолько желанна, что некоторым трудно поверить в то, что она может вызвать какое-либо сопротивление, кроме как со стороны убежденных сторонников превосходства белой расы».[3] Он писал, что редакторов журнала часто обвиняли в том, что они являются расистами или членами группы ненависти, на что его «стандартным ответом» было «провести аналогию с анти-роялизмом: выступить против монархии не означает убить короля; это означает получить избавиться от корон, престолов, королевских титулов и т. д. »[3] Игнатьев также написал, что «редакторы имели в виду это, когда они ответили читателю:« Не заблуждайтесь: мы намерены продолжать избивать мертвых белых мужчин, и живых, и женщин тоже, пока социальная конструкция известная как «белая раса» уничтожена - не «деконструирована», а уничтожена ».[3]

Некоторые консервативные критики, особенно Дэвид Горовиц, видел отрывок как пример институциональный расизм против белых людей в Гарварде, в «прогрессивной культуре» и в академия.[5] На своем веб-сайте Горовиц написал: «Предположим, Frontpagemagazine.com был заголовок «Отмени черную расу»? Как вы думаете, какой будет реакция? Но в Гарварде, где демонизация белых является всего лишь стандартной учебной программой, подобная статья может появиться в глянцевом журнале, обложка которого звучит как «Куда дальше Художественный музей?» ».[5]

Споры о тостере

С 1986 по 1992 год Игнатьев был наставником (научным руководителем) Дом Данстера в Гарвардском колледже. В начале 1992 года Игнатьев возражал против покупки университетом тостерной печи для столовой Данстер Хаус, предназначенной для кошерный использовать только. Он настаивал на том, чтобы за кухонную утварь ограниченного пользования оплачивать частные средства. В письме в студенческую газету Гарварда Гарвард Кримсон Игнатьев писал: «Я считаю антисемитизм, как и все формы религиозного, этнического и расового фанатизма, преступлением против человечности, и тот, кто назовет меня антисемитом, столкнется с иском о клевете».[11]

Впоследствии «Данстер Хаус» отказался продлить контракт Игнатьева, заявив, что его поведение во время спора было «неподобающим репетитору Гарварда». Со-мастер Данстер Хетти Лием сказала, что работа наставника заключалась в том, чтобы «воспитывать чувство общности и толерантности и служить образцом для подражания для студентов», и что Игнатьев этого не сделал.[12]

Энциклопедия расы и расизма

В 2008 г. Американский еврейский комитет возражал против статьи в энциклопедии о Сионизм что Игнатьев писал для Энциклопедия расы и расизма.[13] В статье Игнатьев описал Израиль как «расовое государство, где права назначаются на основе приписываемого происхождения или одобрения высшей расы» и сравнил его с нацистская Германия и Южные Соединенные Штаты перед Движение за гражданские права.[14]

Американский еврейский комитет спросил, почему в энциклопедию включена статья о сионизме, заявив, что это единственное националистическое движение, имеющее статью в энциклопедии.[13] Гидеон Шимони, заслуженный профессор Еврейского университета в Иерусалиме, раскритиковал статью как «перечень ошибок и искажений фактов».[15]

Впоследствии издатель энциклопедии Гейл объявил о назначении независимого комитета для исследования «фактической точности, научной основы, охвата, объема и сбалансированности каждой статьи». Кроме того, Гейл опубликовал составную статью из 10 частей «Национализм и этническую принадлежность» с новой статьей о сионизме и оценках культурного национализма во всем мире. Составная статья была бесплатной для всех клиентов.[16] В ответ на выводы независимой комиссии Гейл исключил статью Игнатьева из энциклопедии.[17]

Смерть

Игнатьев выступил в баре в Бруклине, штат Нью-Йорк, 27 октября 2019 г., на вечеринке по случаю презентации одного из номеров журнала. Крепкие крекеры, которую он редактировал.[18] Вскоре после этого он прилетел в Аризону, чтобы побыть с членами своей семьи.[18] 9 ноября Игнатьев скончался в г. Медицинский центр Университета Баннера в Тусоне в возрасте 78 лет.[19]

Библиография

  • «Американское слепое пятно»: реконструкция по Эрик Фонер и В. Э. Б. Дюбуа ", Труда / Le Travail, 31 (1993): 243–251.
  • «Революция как афроамериканское изобилие», Исследования восемнадцатого века 27, нет. 4 (лето 1994 г.): 605–613.
  • Как ирландцы стали белыми (1995) ISBN  0-415-91384-5.
  • Предатель гонки (антология статей из одноименного журнала под редакцией Джона Гарви) (1996) ISBN  0-415-91392-6.
  • "Сионизм, антисемитизм и народ Палестины," Предатель гонки (Май 2004 г.).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Гензлингер, Нил (14 ноября 2019 г.). «Умер Ноэль Игнатьев, 78 лет,« Постоянный голос против привилегий белых »». Нью-Йорк Таймс.
  2. ^ Игнатьев, Ноэль (1995). Как ирландцы стали белыми - Об авторе. Google Книги. ISBN  9780415913843. Получено 19 апреля, 2013.
  3. ^ а б c d е «Отменить белую расу». Браузер. Гарвардский журнал. Сентябрь – октябрь 2002 г.. Получено 7 марта, 2016.
  4. ^ а б "Как ирландцы стали белыми". Routledgehistory.com. 11 сентября 2008 г.. Получено 8 апреля, 2010.
  5. ^ а б c d Джойс Ховард Прайс (4 сентября 2002 г.). «Профессор Гарварда выступает за« отмену »белой расы». Вашингтон Таймс. Получено 7 марта, 2016.
  6. ^ Ноэль Игнатин. «POC: личные воспоминания». Теоретическое обозрение # 12. Получено 5 июля, 2010.
  7. ^ "Новое аболиционистское общество". racetraitor.org. Архивировано из оригинал 14 апреля 2018 г.. Получено 10 апреля, 2018.
  8. ^ Смедли, Одри (14-17 марта 2007 г.). "История идеи расы ... и почему это важно ". представленный на конференции" Расы, человеческие различия и болезни: консенсус и границы ", спонсируемой Американской антропологической ассоциацией (AAA). Собер, Эллиотт (2000). Философия биологии (2-е изд.). Боулдер, Колорадо: Westview Press . ISBN  978-0813391267.
  9. ^ а б Арнесен, Эрик (осень 2001 г.). «Белизна и воображение историков». Международная история труда и рабочего класса. 60 (60): 3–32. Дои:10.1017 / S0147547901004380. JSTOR  27672732.
  10. ^ "Racetraitor.org". Racetraitor.org. Получено 8 апреля, 2010.
  11. ^ Писатель не указан (18 марта 1992 г.). «Без субсидий на тостеры». Thecrimson.com. Получено 8 апреля, 2010.
  12. ^ "Данстер увольняет наставника по вокалу". Thecrimson.com. 11 мая 1992 г.. Получено 8 апреля, 2010.
  13. ^ а б AJC: Изъять главу о сионизме в книге расы В архиве 17 октября 2008 г. Wayback Machine, 10 декабря 2008 г., Еврейское телеграфное агентство
  14. ^ «Сионизм», Энциклопедия расы и расизма, Macmillan Press, 2007, стр. 240–244.
  15. ^ Гидеон Шимони, Комментарий к статье «Сионизм» в Энциклопедии расы и расизма, 1 декабря 2008 г.
  16. ^ «Гейл поручил Независимому совету провести тщательную проверку Энциклопедии рас и ... - СТАМФОРД, штат Коннектикут, 17 декабря / PRNewswire /». Коннектикут: Prnewswire.com. 17 декабря 2009 г.. Получено 8 апреля, 2010.
  17. ^ «В соответствии с рекомендацией редакции Gale исключить из энциклопедии предвзятую« сионистскую »статью». КАМЕРА. 24 января 2011 г.
  18. ^ а б Канг, Джей Каспиан (15 ноября 2019 г.). "Долгая борьба Ноэля Игнатьева с белизной". Житель Нью-Йорка. Получено 16 ноября, 2019.
  19. ^ Чан, Сьюэлл (11 ноября 2019 г.). «Ноэль Игнатьев, ученый, призывавший к упразднению белой расы, умер в возрасте 78 лет». Лос-Анджелес Таймс. Получено 16 ноября, 2019.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка