Non compos mentis - Non compos mentis

Non compos mentis это Латинская юридическая фраза что переводится как «душевнобольные»: nōn ("не") предисловия композиция, что означает «контроль над своим разумом». Эта фраза впервые была использована в тринадцатом веке. Английское право.^[1]

История

В средневековой и ранней современной Британии термин не составной часто был связан с религиозными или таинственными явлениями, такими как дьявольское влияние. С семнадцатого века это состояние все чаще рассматривалось как психическое заболевание, также описывается как безумие или безумие.

В английском праве не составной был юридическим термином, описывающим действия человека как не мотивированные разумом, а находящиеся под влиянием какого-то ложного образа или мысленного впечатления.^[2] Non compos mentis и felo de se (латинское слово "самоубийство") вынес два разных приговора по делу самоубийство. В нахождении жюри, покойный, подвергшийся стигматизации felo de se будут исключены из захоронения на освященной земле и лишат своего имущества короны, в то время как эти наказания не будут применяться к умершим, утвержденным не составной, то есть считается безумным.^[3]

Самоубийство было тяжким преступлением в Тюдор и рано Стюарт Англии и считался формой убийство; а грех не только в глазах Церкви, но и определяется уголовным законом. Состояние души самоубийц в то время, когда они совершили свой смертельный поступок, было решающим. Чтобы быть признанным виновным в «самоубийстве», нужно было быть вменяемым. Мужчины и женщины, которые убивали себя, когда были безумны или умственно неполноценными, считались невиновными. Вердикт будет вынесен присяжными. Наказание за самоубийство в Англии зародилось в древнем мире и постепенно превратилось в свою раннюю современную форму; подобные законы и обычаи существовали во многих частях Европы. Ритуал наказания за самоубийство, рожденный из домашних верований, обычно связан с трупом с самоубийством и воплощает идею о том, что самоубийство загрязняет окружающую среду и что самоубийство должно подвергаться остракизму со стороны сообщества живых и мертвых. Богословская и юридическая строгость возросла в Высокое средневековье. Средневековый богослов Фома Аквинский расширенный Августин аргументы против самоубийства и добавил новое толкование «нарушение естественный закон Правительство большинства западноевропейских стран приняло законы о конфискации некоторой собственности самоубийц.^[4]

Однако отношение к самоубийству коренным образом изменилось после 1660 г. Английская революция. После гражданской войны, политических и социальных изменений, суровость судебных и церковных властей уступила место официальной снисходительности к большинству людей, умерших в результате самоубийства. Non compos mentis приговоры сильно увеличились, и felo de se приговоры стали столь же редкими, как не составной было два столетия назад.^[5]

использование

В английском праве правило не составной чаще всего использовался, когда обвиняемый ссылался на религиозные или магические объяснения своего поведения, как упоминалось выше.

Хотя этот термин обычно используется в законе, он также может использоваться в переносном или переносном смысле; например когда человек находится в растерянном состоянии, в состоянии алкогольного опьянения или аналогичного психического расстройства. Обычно это относится к человеку, у которого нет рационального мышления или суждений, и чье поведение бессмысленно.

Некоторые связанные слова, такие как «безумный», «безумный» и «сумасшедший "используется чаще в психиатрия; Тем не менее законы против самоубийства и приговоры felo de se и не составной никогда не исчезал до конца девятнадцатого века.

Рекомендации

1. "Non Compos Mentis". Оксфордский словарь английского языка. Получено 2016-11-15.
2. Хьюстон, Раб (2009). «Медикализация самоубийства: медицина и закон в Шотландии и Англии, около 1750-1850 гг.» В книге «Истории самоубийств: международные перспективы самоуничтожения в современном мире». ред. Джон С. Уивер и Дэвид Райт. Торонто: Университет Торонто Press. 91-94
3. Меррик, Джеффри, изд. (2013). История самоубийств в Англии, 1650-1850, т. 5. Лондон: Пикеринг и Чатто. стр. xi.
4. Макдональд, Майкл; Мерфи, Теренти Р. (1990). Бессонные души: самоубийство в ранней современной Англии. Оксфорд: издательство Оксфордского университета. С. 15–18.
5. Макдональд и Мерфи, Бессонные душиС. 109-110.