Нурбакшиа Ислам - Noorbakshia Islam

Нурбахшиа Ислам является Суфийская традиция (тарика ) и школа Исламская юриспруденция что подчеркивает мусульманское единство.[1][2] Он назван в честь иранского мистика 15 века. Мухаммад Нурбахш Кахистани кто принадлежал к Кубравия Суфийский порядок.

Доктрина

Наиболее важные источники доктрин Нурбахши включены в три книги: Аль-Фикх аль-Ахват и Китаб аль-Айтикадиа, оба написаны Мухаммад Нурбахш Кахистани, и Дават-и-София, написанный суфийским проповедником Амиром Кабиром Сайедом Али Хамдани.[3]

История

В стране происхождения Иран, порядок стал прямым Шииты несколько десятилетий спустя после Династия Сефевидов сделали Двунадесятный шиизм религия государства в 1501 году. То же частично произошло в Кашмир либо в течение жизни Шамс уд-Дин Ираки, который умер в 1527 году или в последующие десятилетия, во время краткого перерыва правления династии Чак. В Балтистан суфия Нурбахшия до сих пор существует как секта со своими собственными доктринами, сочетающими в себе элементы как шиизма, так и Сунниты Суфийский ислам.[4]

Мухаммад Нурбахш Кахистани был суфийским мастером 15 века, которому исследователи уделяли меньше внимания. Хотя у Нурбахша было много ученых-учеников, в том числе Ассири Лахиджи, ни один из его учеников не приложил серьезных усилий, чтобы написать биографию Нурбахша и сохранить его учение. Однако сотни тысяч его последователей по-прежнему присутствуют в самых отдаленных районах Пакистан. Они практикуют его учение и пять веков спустя до сих пор являются хранителями его работ и учений.[5][нужен лучший источник ]

Нурбахши полагают, что практики не являются совокупностью его личных взглядов, а изначально были задуманы им от Мухаммеда через мастеров духовной цепи. Они заявляют, что любой, кто сомневается в этой связи, приглашается пройти долгий путь через историю мистицизма и сравнить ее с историей учения Нурбахша.[6]

Закат Нурбакши в Кашмире

Ханка Шах Хамдан Сринагар, Кашмир на протяжении многих веков был важным центром мусульман Нурбакши в Кашмире.

Доминирование Суннитский ислам в коридорах власти Кашмира после периода влияния Нурбакши был восстановлен Мирза Мухаммад Хайдар Дуглат когда он завоевал Кашмир[когда? ]. Дуглат отправил Фикх аль-Ахват в суннитский совет для анализа, в результате которого был вынесен осуждающий фетва Советом по обеспечению православного суннитского и шиитского ислама и пытался ограничить суфийское влияние.

Мир Даниал Шахид и другие видные деятели были убиты в результате столкновений.[когда? ] Нападение на Нурбакши привело к кровопролитию и падению когда-то популярного суннитского суфийского ордена.[7]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Аггарвал, Равина. За пределами контроля: результаты деятельности и политика в споре.
  2. ^ Кумар, Радж (2008). Энциклопедия неприкасаемых: древнее, средневековое и современное. п. Стр. 345.
  3. ^ Башир, С.: "Мессианская надежда и мистическое видение: Нурбахшия между средневековым и современным исламом (исследования в области сравнительного религиоведения)", "University of South Carolina Press", октябрь 2003 г.
  4. ^ Рейк Андреас: «София Нурбахши из Балтистана - возрождение старейшей мусульманской общины в северных районах (Гилгит Балтистан) Пакистана», доклад, прочитанный на международной конференции «Каракурум-Гималаи-Гиндукуш-динамика изменений», Исламабад, Национальная библиотека , 29.9-2.10.1995 и опубликовано в The Monthly Nawa-i-sufia Islamabad, выпуск № 28, март 1997 г.
  5. ^ Д-р Наим, Г.: «Мир Сайид Мухаммад Нурбахш и секта Нурбахшия», Shah-e-Hamadan Publications, Исламабад, Пакистан, 2000 г.
  6. ^ Балгари С.Х. «Шах Сайед Мухаммад Нурбахш Кахистани», Ежемесячно нава-и-суфия Исламабад, Выпуск № 28, 1996 г.
  7. ^ Ханиф, Н. (01.01.2002). Биографическая энциклопедия суфиев: Центральная Азия и Ближний Восток. Sarup & Sons. п.366. ISBN  9788176252669. Нурбахшийя.