Opus Dei в обществе - Opus Dei in society

Opus Dei в обществе относится к социальной миссии, общей социальной стратегии, социальной деятельности, работе, отношениям с политикой и другим аспектам Opus Dei.

Миссия в обществе и общая стратегия

По словам католических официальных лиц и ученых, Opus Dei - это Божья работа, выполняющая божественную операцию в обществе, которая мобилизует христиан на освящение светских реалий изнутри. Они говорят, что Opus Dei не действует как группа. Это духовное, катехизирующее агентство Католической церкви, отвечающее за формирование людей, чтобы они могли действовать с личной ответственностью, «чтобы поставить Христа выше всех человеческих действий», как говорит их основатель.

Конференц-центр Арнольд Холл в Массачусетсе

Эскрива сказал, что Opus Dei проповедует людям всех социальных слоев: «Из ста душ нам интересна сотня». [1] Opus Dei’s Устав говорит, что цель Opus Dei - добиться того, чтобы люди из всех слоев общества, в первую очередь интеллектуалы, исповедовали христианство через освящение своей работы, «чтобы все было приведено в порядок согласно Воле Создателя. . "[2]

По словам Витторио Мессори в своей книге Opus Dei: лидерство и видение современной католической церквиМанера влияния Opus Dei на общество основана на принципе, что «нет другого способа улучшить человечество, кроме как улучшать людей - одного за другим и глубоко». Таким образом, у него есть то, что он называет апостольством дружбы. Кроме того, он следует стратегии упора на евангелизацию интеллигенции, потому что, по его словам, «общество приходит к большинству своих идей и моделей поведения через интеллектуалов».[3]

Чтобы освящение общества могло происходить через освящение труда, Opus Dei обеспечивает «профессиональное образование». Это подчеркивает упорный труд, культурное и профессиональное развитие, человеческую теплоту и утонченность, этическое поведение, уважение к свободе и плюрализму, личное и коллективное смирение и личную молитву как высший приоритет в ежедневном графике.

Основная стратегия, согласно учению Эскривы, заключается в том, что каждый христианин должен стремиться стать «канонизируемым святым», еще одним Христом, искупающим всех мужчин и женщин, и, следовательно, также ответственным гражданином, работающим на общее благо. По его словам, если христианам не удастся хорошо устроиться изнутри, если они не поставят Бога на первое место в своей созерцательной жизни, они просто распространят свой беспорядок на других людей. «Эти мировые кризисы, - говорит он, - кризисы святых». Таким образом, евангелизация в Opus Dei осуществляется один на один через его «апостольство дружбы и доверия».

Питер Л. Бергер и Сэмюэл Хантингтон называет попытку Opus Dei «альтернативной современностью», работой в направлении современного мира, «верного» христианским традициям, в отличие от других светских вмешательств в современность. (Многие глобализации: культурное разнообразие в современном мире 2002)

Деятельность и работа

Самая большая часть апостольской деятельности прелатуры - это то, что отдельные члены делают со своими друзьями и коллегами в своих общинах и на работе. Коллективная формирующая деятельность состоит из религиозных ретритов, воспоминаний и уроков католической доктрины.[4]

Большой процент предприятий Opus Dei, если не большинство, - это центры развития молодежи: школы, молодежные клубы, учебные центры. Также имеется большое количество учебных центров для женщин.

В Испании сам Святой Хосемария Эскрива основал Университет Наварры в 1959 году, который присуждает 27 ученых степеней и управляет более чем 300 программами аспирантуры и включает в себя клиническую больницу.

Академические учреждения Opus Dei

Школы

Университеты

Университеты, принадлежащие Opus Dei или связанные с ним, являются

Профиль участника

Ежегодник Ватикана указывает, что Opus Dei насчитывает 85 000 членов, около 1900 из которых священники. Из этих 1900 священников 25 епископы работает в различных епархиях. Члены распределяются следующим образом: Африка 1600; Азия и Тихий океан 4700; Северная и Южная Америка, Северная и Южная 29 000; Европа 48 700 человек.

Что касается уровня образования, дохода и социального статуса, В. Мессори говорит, что среди членов Opus Dei преобладает средний и низкий уровни. В Испании и Латинской Америке, например, Opus Dei преимущественно популярен среди рабочих и Campesinos.[5] Гомес Перес, в Opus Dei: Una Explicación, говорит, что социальный состав Opus Dei соответствует местной ситуации, потому что, по его словам, все честные занятия могут быть освящены. Он также говорит, что среди его рядов больше учителей и профессоров, чем в нормальном социальном составе, из-за того, что Opus Dei делает упор на интеллектуальное апостольство.

Критики[ВОЗ? ]Однако обвиняют Opus Dei в элитарности и говорят, что Opus Dei накопил и власть, и богатство. С другой стороны, Джон Аллен в Opus Dei: Секреты и сила католической церкви, говорит, что активы Opus Dei в мире оцениваются минимум в 2 800 миллионов долларов, по сравнению с годовым доходом католической церкви в США в 102 миллиарда долларов. Для сравнения, у General Motors активы в 455 миллиардов долларов. Мировой доход Opus Dei - это доход американской епархии среднего размера. Он также говорит, что в Opus Dei всего 39 епископов из 4564 епископов в мире. И только 20 членов из 3920 работают в Ватикане.[6] Что касается владений недвижимостью, то вложения Opus Dei заметно уступают владениям религиозных орденов, говорит В. Мессори. «Монахи живут в сообществах, которым нужен дом, в то время как подавляющее большинство членов Opus Dei продолжают жить своей повседневной жизнью в своих собственных домах».[7]

Революционер или консерватор?

По словам Эскрива, влияние Opus Dei в обществе носит не социально-экономический, а этический характер: богатые и бедные работают вместе, чтобы построить более человечное, справедливое и прогрессивное общество.

Однако в отчете «Католики за свободный выбор» «Сохранение власти и привилегий» Opus Dei классифицируется вместе с Неокатехуменальный путь, Focolare, Легион Христа, Община св. Иоанна, Харизматическое обновление, и Причастие и освобождение среди католических групп, придерживающихся «неоконсервативных или фундаменталистских моральных и политических убеждений», «крайне традиционалистских» и «до просвещенных» посланий для общества.[8]

В отличие, Бенедикт XVI хвалит катехизическую работу этих мирских организаций и прокомментировал профиль Opus Dei как «эту удивительную связь между абсолютной верностью великой традиции Церкви и ее верой, с обезоруживающей простотой и безоговорочной открытостью ко всем вызовам этого мира. , в академическом мире, в мире работы, в мире экономики и т. д. " Есть также современные историки, многие из которых не являются католиками, которые теперь утверждают, что католическая церковь поддерживает разум и прогресс, помещая его «в центр развития ценностей, идей, науки, законов и институтов, которые составляют то, что мы называем западной цивилизацией», по словам Пола Легутко из Стэндфордский Университет в своем обзоре Томас Вудс ' книга Как католическая церковь построила западную цивилизацию,[9] Вудс обращается как к некатолическим, так и к католическим историкам науки: J.L. Heilbron, Алистер Кэмерон Кромби, Дэвид С. Линдберг, Эдвард Грант, и Томас Гольдштейн, Стэнли Джаки; экономисты: Йозеф Шумпетер и Раймунд де Рувер; искусствоведы: Кеннет Кларк, Сэмюэл Эджертон; историк больниц: Гюнтер Б. Рисе. Подставки для книг Вуда Кристофер Доусон тезис о религии «как динамическом элементе истории и реальной силе, преобразующей мир». [10][11]

Споры об Opus Dei и его роли в обществе продолжаются. Две диаметрально противоположные позиции отражены в том, как интерпретировать пункт 353 Эскривы. Способ:

Несектантство. Нейтралитет. Те старые мифы, которые всегда стараются казаться новыми. Вы когда-нибудь задумывались над тем, насколько абсурдно отказываться от католицизма при поступлении в университет, профессиональную ассоциацию, научное собрание или Конгресс, как если бы вы проверяли свою шляпу у дверей?[12]

Прелатическая церковь Opus Dei, Богоматери Мира, расположена в центральном здании в Риме. Под алтарем покоятся останки святого Хосемарии.

Критики говорят, что такой вид совета лишает членов Opus Dei возможности быть свободными в политических вопросах, поскольку он порождает такие идеологии, как «национальный католицизм», по словам Альберто Монкада,[13] или «католический тоталитаризм», согласно аргентинскому Марксист историк Эмилио Корбьер.[14] Таким образом, члены Opus Dei занимают строгое политическое положение, приобретая консервативное влияние в мировых делах, продвигая традиционалистскую политику Ватикана против развод, аборт, эвтаназия, однополые браки, контрацепция, так далее.[15] «Утверждение, что Opus Dei - всего лишь гуманитарная организация без политической повестки дня, просто не заслуживает доверия», - сказал он. Фрэнсис Кисслинг, президент организации "Католики за свободный выбор". Opus Dei, по мнению его критиков[ВОЗ? ], служит инструментом Ватикана для противодействия либеральной и светской мысли, выраженной классическим заявлением Джона Стюарта Милля: «Единственная свобода, заслуживающая этого названия, - это свобода преследовать собственное благо по-своему», и недавно введенная в американскую юриспруденцию в Планируемое отцовство против Кейси 1992, «В основе свободы лежит право определять собственное представление о существовании, вселенной и тайне человеческой жизни».

С другой стороны, поддерживая уважение к свободе вероисповедания каждого человека и поиск истины, Ратцингер говорит, что когда возникает восстание против света истины, открытого Христом о происхождении и предназначении человека, человек оказывается заключенным в бессмысленное существование.[16] «Попытка быть нашим собственным богом, творцом и судьей», - заявил он в Крестный путь,[17] приводит к самоуничтожению. «Выбор ошибки не освобождает», - говорит Эскрива, а вместо этого приносит «рабство греха». Его сторонники говорят, что католическая церковь как таковой находится за пределами земной борьбы за власть и вовлечен в фундаментальную борьбу за мир и счастье каждой души: битву между силами зла и Богочеловеком Иисусом Христом, который, по словам основателя Opus Dei, «никогда не проигрывает битв. " [18]

По словам Эскривы, «лицом к лицу с Богом нет места анонимности: либо человек решает быть его другом, либо его врагом». [19] Он также утверждает в ключевом учении: «Многие великие дела зависят - не забывайте об этом - от того, проживем ли мы с вами нашу жизнь так, как хочет Бог».[20] Его сторонники говорят, что если христиане во всем мире полностью верны Красоте Истины, Иисусу Христу,[21] тогда «произойдет величайшая революция всех времен», согласно тому, что они считают пророческим видением основателя Opus Dei,[22] видение, полностью отвергнутое его многочисленными критиками[ВОЗ? ].

Рекомендации

  1. ^ «Opus Dei - труды основателя». Escrivaworks.org. Получено 8 октября 2014.
  2. ^ 2.1 и 2.2; См. Fuenmayor 1994, стр. 610-611
  3. ^ п. 111; 177
  4. ^ "Корпоративные работы Opus Dei". Opusdeisites.tripod.com. Получено 8 октября 2014.
  5. ^ 1997, стр. 84
  6. ^ «Таблетка - ошибка 404». Архивировано из оригинал 13 октября 2014 г.. Получено 8 октября 2014.
  7. ^ "Информационный справочник по Opus Dei Prelature". Yahoo Small Business. Архивировано из оригинал 27 октября 2009 г.. Получено 8 октября 2014.
  8. ^ «Сохранение силы и привилегий - повестка дня Ватикана в Европейском Союзе» (PDF). Католики за свободный выбор. Получено 2006-05-16.
  9. ^ «Ресурсный центр католического образования». Catholiceducation.org. Получено 2015-05-16.
  10. ^ "Видение Кристофера Доусона". Catholiceducation.org. Получено 8 октября 2014.
  11. ^ Родни Старк с Победа разума: как христианство привело к свободе, капитализму и западному успеху, Рэндом Хаус 2005.
  12. ^ Эскрива, Хосемария. «Путь - Этюд - Номер 353». Получено 2006-05-16.
  13. ^ "Письмо Эскривы Франко". Odan.org. Получено 2015-05-16.
  14. ^ "Murió el Historiador y periodista Emilio Corbière". Clarin.com. Получено 8 октября 2014.
  15. ^ "natcath.com". Natcath.com. Получено 8 октября 2014.
  16. ^ Ратцингер, Джозеф. Вот пронзенный. Игнатий Пресс 1986.
  17. ^ "Станции Креста". Adoremus.org. Получено 2015-05-16.
  18. ^ «Opus Dei - труды основателя». Escrivaworks.org. Получено 8 октября 2014.
  19. ^ «Opus Dei - труды основателя». Escrivaworks.org. Получено 8 октября 2014.
  20. ^ «Opus Dei - труды основателя». Escrivaworks.org. Получено 8 октября 2014.
  21. ^ «КРАСОТА И ИСТИНА ХРИСТА». Ewtn.com. Получено 8 октября 2014.
  22. ^ «Конференция MHI 2002: Обретение Бога в повседневной работе и через нее». Архивировано из оригинал 2 мая 2005 г.

внешняя ссылка