Орден Белой розы (1886–1915) - Order of the White Rose (1886–1915)

Эта статья об обществе якобитов (1886–1915). Для использования в других целях см. Белая роза (значения).

В Орден Белой розы было якобитским обществом, основанным в 1886 г. Бертрам Эшбернхэм как преемник Велосипедный клуб. Орден привлек многих писателей и художников и положил начало Нео-якобитское возрождение который процветал в 1890-х годах. Орден закрыт во время Первая мировая война, но в 1926 г. Королевское общество Стюартов была создана, чтобы выполнять свой идеал и миссию.

История

Якобиты поддержка восстановления Дом Стюартов на троны Англии, Шотландии и Ирландии. После поражения Якобитское восстание 1745 г. Якобитизм строго подавлялся, и сторонникам якобитов приходилось создавать тайные клубы и общества, чтобы обсуждать свои идеи наедине. Одним из ярких примеров был «Цикл Белой розы», обычно известный как Велосипедный клуб, который был основан в 1710 г. Семья Уильямс-Винн в Северный Уэльс.[1] Велосипедный клуб продолжал собираться под патронажем семьи до 1860-х годов.[2]

Формирование

В 1886 году Бертрам Эшбернхэм распространил листовку, ищущую сочувствующих якобитам, и среди тех, кто ответил, был Мелвилл Генри Массью. Вместе они сформировали Орден Белой Розы, группу якобитов, которая была духовным преемником Велоклуба.[3] Орден был официально учрежден 10 июня 1866 года.[4]

Орден находился под влиянием Оксфордское движение 1830-х и 1840-х годов, которые способствовали Англо-католицизм и задержал Карл I как мученик.[5]

Орден привлек в свои ряды ирландских и шотландских националистов. Хотя эти различные интересы собирались под лозунгом восстановления Дома Стюартов, у них также была общая черта против научных и светских демократических норм того времени. Некоторые даже планировали (но не осуществили) военное свержение ганноверской монархии с целью Принцесса Мария Тереза на британском престоле.[6]

Возрождение нео-якобитов

Выставка 1889 г., организованная Орденом.

В 1889 г. Новая Галерея в Лондоне устроили масштабную выставку работ, связанных с домом Стюартов, организованную Генри Дженнер. Эшбернхэм - президент галереи - уговорил королеву Викторию одолжить ряд предметов для выставки, как и жена ее сына. Принц Леопольд, герцог Олбани и семьи с якобитскими симпатиями и прошлым из Англии и Шотландии пожертвовали вещи.[3]

Выставка имела значительный популярный успех.[7][8] и возродил общественный интерес к дому Стюартов в целом и к якобитизму в частности.[3]

Орден Белой розы был в значительной степени романтической и сентиментальной организацией, сосредоточенной на ностальгическом видении якобитского прошлого. Он привлекал в свои ряды художников и писателей, в том числе Фредерик Ли, Генри Дженнер, Китти Ли Дженнер, Джеймс Эбботт Макнил Уистлер, Роберт Эдвард Франсильон, Чарльз Огастес Хауэлл, Стюарт Ричард Эрскин, Эндрю Лэнг и Герберт Вивиан. Приказ опубликовал собственную газету. Роялист с 1890 по 1903 гг.[9][10]

Популярность выставки вызвала новый интерес к политическим идеалам якобитов, особенно среди монархистов и англо-католиков. Сразу после выставки начали формироваться новые группы якобитов. В 1890 году Вивиан и Эрскин стали соучредителями еженедельной газеты, Вихрь которые исповедовали якобитские политические взгляды.[11]

Эшбернхэм не был сторонником политической стороны движения, и в 1891 году Орден Белой розы раскололся, когда Вивиан, Эрскин и Мелвилл Генри Массью сформировал Легитимистская якобитская лига Великобритании и Ирландии. Вивиан и Массуэ были ведущими участниками неоякобитского возрождения, в то время как Эрскин вскоре сосредоточил свои политические усилия на родственной причине Шотландский национализм. Лига была «публицистом якобитизма в масштабе, невиданном с восемнадцатого века».[5] Несколько других якобитских и легитимистских обществ образовались в начале 1890-х годов, и, несмотря на серьезные намерения, они были встречены многими с весельем и пренебрежением.[12]

Орден был ведущим обществом художественной и исторической стороны якобитизма. Арт-дилер Чарльз Огастес Хауэлл и журналист Себастьян Эванс были членами Ордена,[5] в то время как поэты В. Б. Йейтс[13] и Эндрю Лэнг[5] были привлечены к делу. К 1910 году он вдохновил филиал в Северной Америке.[14]

Закрытие

В 1914 году, сразу после начала Первой мировой войны, Принц Рупрехт - законный король Англии, Ирландии и Шотландии согласно Наследование якобитов - появился в немецкой форме в поддержку Кайзер. Общественное сочувствие немедленно обратилось против неоякобитов, многие сторонники ушли, и Орден был быстро закрыт.[4]

Рекомендации

  1. ^ Франсильон, Р. (1905). «Подпольный якобитизм». Ежемесячный обзор. 21. С. 17–30.
  2. ^ Стед, Уильям Томас (1905). «Вечная любовь Стюартов». Обзор обзоров. 32.
  3. ^ а б c Гатри, Нил (12 декабря 2013 г.). Материальная культура якобитов. Издательство Кембриджского университета. п. 155. ISBN  978-1-107-04133-2.
  4. ^ а б Питток, Мюррей Г. Х. (17 июля 2014 г.). Изобретение Шотландии: миф о Стюарте и шотландская идентичность с 1638 года по настоящее время. Рутледж.
  5. ^ а б c d Питток, Мюррей (1 августа 2014 г.). Спектр декаданса: литература 1890-х годов. Рутледж. ISBN  9781317629528.
  6. ^ Шучард, Марша Кейт (28 октября 2011 г.). Эмануэль Сведенборг, Секретный агент на Земле и на Небесах: якобиты, евреи и масоны в Швеции раннего Нового времени. Брилл.
  7. ^ «Выставка Стюартов». St James's Gazette. 12 апреля 1888 г.
  8. ^ «Выставка Стюартов». Glasgow Evening Post. 9 января 1889 г.
  9. ^ Питток, Мюррей Г. Х. (17 июля 2014 г.). Изобретение Шотландии: миф о Стюарте и шотландская идентичность, с 1638 года по настоящее время. Тейлор и Фрэнсис. С. 116–117. ISBN  978-1-317-60525-6.
  10. ^ «Дженнер, Генри». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 75066. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  11. ^ "Вихрь". Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен.
  12. ^ Прогноз. Компания Outlook. 1895. с. 94. «Легитимистская якобитская лига», «Клуб белых кокард», «Орден Белой розы» и дюжина или более других ассоциаций якобитов, однако, относятся к себе самым серьезно, к большому удовольствию, несомненно, посторонних, которые знают об их существовании
  13. ^ Пильц, Анна; Стэндли, Уитни (2016). Письмо ирландских женщин, 1878-1922: продвижение дела свободы. Издательство Оксфордского университета.
  14. ^ Американа. 5. Национальное американское общество. 1910. с. 522.