Пермет - Përmet

Пермет

Премети
Муниципалитет
Katiu Bridge
Katiu Bridge
Stema e Bashkisë Përmet.svg
Эмблема
Псевдоним (ы):
Город цветов
Përmet находится в Албании.
Пермет
Пермет
Координаты: 40 ° 14′N 20 ° 21'E / 40,233 ° с. Ш. 20,350 ° в. / 40.233; 20.350
Страна Албания
округGjirokastër
Правительство
 • МэрАльма Ходжа (PS )
Площадь
• Муниципалитет602.47 км2 (232,61 кв. Миль)
Высота
246 м (807 футов)
численность населения
 (2011)
• Муниципалитет
10,614
• Плотность муниципалитетов18 / км2 (46 / кв. Милю)
• Муниципальное образование
5,945
Демоним (ы)Përmetar / e
Часовой поясUTC + 1 (CET )
• Лето (Летнее время )UTC + 2 (CEST )
Почтовый индекс
6401
Код города(0)813
Интернет сайтОфициальный веб-сайт

Пермет это город и муниципалитет в Гирокастерский уезд, южный Албания. Он был образован в ходе реформы местного самоуправления 2015 года путем слияния бывших муниципальных образований. Arçovë, Фрашер, Пермет, Петран и Кендер Пискова, которые стали муниципальными образованиями. Местонахождение муниципалитета - город Пермет.[1] Общая численность населения 10 614 человек (перепись 2011 г.),[2] общей площадью 602,47 км.2.[3] Население бывшего муниципалитета по переписи 2011 года составляло 5 945 человек.[2] Между ним Vjosë река, которая протекает вдоль Trebeshinë-Dhëmbel-Немёрчка горная цепь, между горами Требешина и Дхембел, и через Këlcyrë Gorge.

имя

Сам город известен на албанском языке как Пермет, и определенный албанский форма: Пермети когда в определенной форме. Город известен в Арумынский так как Пармети,[4] по-гречески как Πρεμετή / Premeti[5][6] и по-турецки как Пермеди.[7]

История

15 век

В 15 веке Пермет попал под Османский правил и стал сначала каза санджака Гирокастра, а затем Санджак из Янины.[8][9]

18-ый век

В эпоху обращение в ислам в 18 веке христианские албаноговорящие районы, такие как регион Ррезэ, оказывали сильное сопротивление этим усилиям, в частности, деревня Хормовэ и город Пермет.[10]

В 1778 году была открыта греческая школа, финансируемая местной православной церковью и диаспорой города.[11]

19 век

После успешного бунт В 1833 году Османская империя заменила османских чиновников в городе местными албанскими чиновниками и провозгласила всеобщую амнистию для всех, кто участвовал в восстании.[12] Ремесленники казы Пермета владели монополией в торговле Opinga в вилайетах Шкодер и Янина до 1841 г., когда эта привилегия была отменена Реформы танзимата.[13] В 1882 году греческое образование было расширено за счет основания греческой школы для девочек, которую субсидировали члены местной диаспоры, жившей в Константинополь, а также греческий национальный благотворитель, Константинос Заппас.[11] Первая албаноязычная школа в городе была основана в начале 1890 года Ллуке Папаврами, учителем из Hotovë, который получил одобрение Наим Фрашери.[14][15] Большой вклад в развитие албанской школы внесли филантропы Михал Кербичи, Пано Дуро и Статхак Дука. Дуро и Кербичи финансировали до 1896 года зарплату пяти учителям, тогда как Статхак Дука завещал в 1886 году стипендии для обучения в школах юриспруденции и медицины.[15] В 1909 г. во время Вторая конституционная эра Власти разрешили преподавание албанского языка в местных медресе.[16] В 1919 году у Пермета было 40 греческих школ, 45 учителей греческого языка и 1189 ученых-греков.[17][требуется разъяснение ] Это был каза-центр как «Премеди» в г. Эргири санджак из Яня Вилайет до 1912 г.

20 век

В 1912 г. во время Первая балканская война население основало комитет, целью которого была организация местного сопротивления с помощью правительство Влёры и четы, работающие в Южная Албания. На митинге 28 декабря в центре города жители Пермета согласились, что они должны сражаться там, где нация больше всего нужна.[18] В феврале 1913 г. части наступающих 3-й дивизион греческой армии вошли в город, не встретив сопротивления Османской империи,[19] в то время как сопротивление местного населения было недостаточным из-за небольшого количества оружия.[18] В 1914 году Пермет стал частью Автономная Республика Северный Эпир, который боролся против присоединения региона к Албанскому государству.[20] В течение Греко-итальянская война 4 декабря 1940 г. город перешел под контроль наступающих войск греческих войск. II армейский корпус.[21] Пермет вернулся под контроль Оси в апреле 1941 г. В мае 1944 г. Национально-освободительное движение проводится в городе конгресс, избравший временное правительство Албании.[22] В коммунистическую эпоху Пермет носил титул города-героя.[нужна цитата ]

В августе 2013 г. прошли демонстрации.[23] местной православной общиной в результате конфискации Собора Успение Богородицы и насильственное изъятие священнослужителей и религиозных артефактов из храма государственными властями.[24][25] Собор якобы был возвращен не полностью. Православная автокефальная церковь Албании после восстановления демократии в стране.[26] Инцидент вызвал реакцию Православной церкви Албании, а также спровоцировал дипломатическое вмешательство Греции.[25][27]

Демография

Камень города и мечеть

Общая численность населения составляет 10 614 человек (перепись 2011 г.). Население бывшего муниципалитета по переписи 2011 года составляло 5 945 человек.[2]

Демографическая история

  • 1913: Во время греческой оккупации, с целью убедить Лондонский конгресс в претензиях греческого экспансиониста, греческие власти провели перепись населения; однако перепись не спрашивала об этнической принадлежности, а вместо этого явно переименовала всех христиан в «греков», а всех мусульман - в «албанцев» только по религиозным критериям. Греки считали православных албанцев, валахов и славяноязычных юга этническими греками.[28] Согласно "Этнографическая карта Северного Эпира"который был написан в период Автономная Республика Северный Эпир, в городе проживало 2,824 жителей, из которых 1,529 составляли этнические Албанцы а остальные 1.295 были Греки.[29]
  • 1930: У Пермета было 1000 домов, из которых 300 были магазинами, и он был главным центром торговли в регионе.[30] Его население было мусульманским.[30]

Культура

Përmet известен своей кухней, особенно множеством различных видов варенье (Reçel) и компот (компосто), а также производство местного вина и раки.[31]

Известные достопримечательности

  • Гури и Кайтетит
  • Katiu Bridge

Спортивный

Пермет также является домом для футбол клуб СК Пермети и баскетбол клуб KB Përmeti.

Мэры

Нет.имяСрок полномочий
1Дхимитер Наси19921996
2Спартак Конди19962000
3Ани Котэ20002003
4Петрит Брегаси20032007
5Эдмонд Комино20072011
6Жилберто Джейсе20112015
7Нико Шупули2015Действующий

Известные люди


Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Закон № 115/2014 В архиве 2015-09-24 на Wayback Machine
  2. ^ а б c «Перепись населения и жилищного фонда - Гирокастер 2011» (PDF). ИНСТАТ. Получено 2019-09-25.
  3. ^ «Таблица соответствия LAU - NUTS 2016, EU-28 и EFTA / доступные страны-кандидаты» (XLS). Евростат. Получено 2019-09-25.
  4. ^ Каль, Теде (1999). Ethnizität und räumliche Verbreitung der Aromunen в Südosteuropa. Universität Münster: Institut für Geographie der Westfälischen Wilhelms. п. 144. ISBN  3-9803935-7-7. «Пармети»
  5. ^ Эдуардо Д. Файнгольд (2010). Дневник Каламаты: Греция, война и эмиграция. Роуман и Литтлфилд. С. 77–. ISBN  978-0-7391-2890-9.
  6. ^ Оуэн Пирсон (11 июля 2006 г.). Албания в двадцатом веке, История: Том II: Албания в оккупации и войне, 1939-45. И. Б. Таурис. С. 82–. ISBN  978-1-84511-104-5.
  7. ^ Эрдал, Ибрагим (2006), Mübadele: uluslaşma sürecinde Türkiye ve Yunanistan 1923-1925, IQ Kültür Sanat Yayıncılık. п. 186. «Пермеди».
  8. ^ История албанского народа с. 85
  9. ^ Х. Карпат, Кемаль (1985). Османское население, 1830–1914 гг .: демографические и социальные характеристики. п. 146. ISBN  9780299091606. Получено 22 сентября 2011.
  10. ^ Герогиорги, София (2002). «Επιγραφικές μαρτυρίες σε λειψανοθήκη από τη Βόρεια Ήπειρο». Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας. 23: 79. «Ιδιαίτερη εντύπωση προκαλεί η ισχυρή αντίσταση που προέβαλαν ορισμένες περιοχές στο έντονο κύμα εξισλαμισμών του 18ου αιώνα, όπως οι περιοχές της Ζαγοριάς (όπου υπάγεται η Κόνσκα και η Σέπερη), της Ρίζας (όπου υπάγεται το Χόρμοβο και η Πρεμετή) και της Λιντζουριάς, μολονότι κατοικούνταν από αλβανόφωνους χριστιανούς. "
  11. ^ а б Кольцида, Афина. Η κπαίδευση στη Βόρεια Ήπειρο κατά την Ύστερη Περίοδο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (PDF) (на греческом). Университет Аристотеля в Салониках: 131, 214, 406. Получено 7 июн 2015. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  12. ^ Стефанак Полло (1983). Historia e Shqipërisë: Vitet 30 të shek. XIX-1912. Akademia e Shkencave e RPS të Shqipërisë, Instituti i Historisë. п. 85. Shtrirja е gjerë е kryengritjes, QE fillonte нг Skrapari е Kurveleshi, në Myzeqe е në Vlorë е Дери në Камерный е detyruan Porten е Lartë të hiqte Dore нг rekrutimi я ushtarëve nizamë, të shpallte amnistinë ДНО të lejonte vendosjen е DISA shqiptarëve си qeveritarë në kazatë e Beratit, të Vlorës, të Tepelenës, të Gjirokastrës e të Përmetit dhe emërimin e té tjerëve si komandantë në garnizonet e kështjellave të Beratit, të Gjirokastrës etj.
  13. ^ История албанского народа с. 45–6.
  14. ^ [Кемаль Хаксихасани, «Kërkime dhe Vëzhgime Folklorike në rrethin e Përmetit», Бюллетень I Universitetit Shtetëror të Tiranës seria Shkencat Shoqërore Nr. 2, т. 1959 ф. 121.]
  15. ^ а б Нури Драгой TREVA E PËRMETIT NË PERIUDHËN E VITEVE 1912-1944 pXIII
  16. ^ Академия наук Албании, История албанского народа с.401
  17. ^ Панэпиротический союз в Америке, Бостон (1919). Заявление уроженцев Корицы и Колонии. п. 20. В Премети 40 греческих школ, 45 учителей греческого языка и 1189 ученых-греков.
  18. ^ а б Нури Драгой (2015). Përmeti nga lufta për pavarësi ne pushtimin grek: (Veprimtari atdhetare dhe politike) (на албанском). Toena. С. 5–7.
  19. ^ ...], Генеральный штаб греческой армии, Управление истории армии. [Ред. комитет: Димитриос Гедеон (1998). Краткая история балканских войн 1912-1913 гг. (1. ред. Суд.). Афины: Генеральный штаб греческой армии. п. 201. ISBN  9789607897077. 22 февраля третья дивизия двинулась из Корытцы в сторону Премети через Лесковик, не встретив сопротивления турок. CS1 maint: числовые имена: список авторов (ссылка на сайт)
  20. ^ Кондис, Василий (1976). Греция и Албания: 1908-1914 гг.. Салоники: Институт балканских исследований, Нью-Йоркский университет. п. 125. Помимо Аргирокастро, в автономный Северный Эпир входили города Химара, Дельвино, Санти-Каранта и Премети.
  21. ^ Джон Карр. Защита и падение Греции 1940-1941 гг., п. 90
  22. ^ Викерс, Миранда (1999). Албанцы: современная история. И. Б. Таурис. п. 155. ISBN  9781860645419.
  23. ^ Баркас, Панайотис. «Жестокие столкновения с духовенством и верующими в Пермете». skai.gr. Афинское информационное агентство. Получено 18 октября 2015.
  24. ^ «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2014 год: Албания» (PDF). https://www.state.gov/. США, Государственный департамент. п. 4. Получено 20 октября 2015. Внешняя ссылка в | сайт = (Помогите)
  25. ^ а б Диамадис, Панайотис (весна 2014 г.). «Битва двух голов: Эпир в 21 веке» (PDF). Журнал политики Фонда Американского Греческого института: 7–8. Архивировано из оригинал (PDF) 4 марта 2016 г.. Получено 18 октября 2015. Во время празднования Успения Пресвятой Богородицы 16 августа 2013 года частные службы безопасности и муниципальные власти жестоко изгнали духовенство и верующих из православной церкви в Премети. Также были конфискованы религиозные предметы, такие как иконы и утварь.
  26. ^ Watch, Human Rights; [Исследовано, Хельсинки; Абрахамс], написанный Фредом (1996). Права человека в посткоммунистической Албании. Нью-Йорк [u.a.]: Хьюман Райтс Вотч. п. 157. ISBN  9781564321602. Еще одним предметом разногласий между Албанской Православной Церковью и правительством Албании является возвращение церковного имущества .... Кроме того, многие святые иконы и сосуды Православной Церкви хранятся в национальных музеях, предположительно из-за обеспокоенности правительства Албании. с охраной этих ценных объектов .... другое церковное имущество, которое якобы не было полностью возвращено государством, включая Успенский собор в Пермете
  27. ^ «Конфликт в Пермете из-за церкви, полиция берет под контроль Дом культуры». Независимое балканское информационное агентство. 28 августа 2013 г.. Получено 18 октября 2015.
  28. ^ Псомас, Ламброс (2008). Религиозный и этнический синтез Южной Албании (Северный Эпир). Страница 253: «Греки поддержали свои утверждения о Южной Албании или Северном Эпире, как они это называют, на основе некоторых статистических данных, которые они представили. Они следовали той же политике на Конференции послов в Лондоне в 1913 году (Таблица 2.2) и Мирной конференции в США. Париж, 1919 год ... Греки утверждали, что южная Албания должна быть уступлена им из-за определенных исторических и географических особенностей. Они также поддерживали, что жители Юга были греками по сантиментам. Этот аргумент сантиментов был основан на общей религии греков. и православное население Юга. В результате греки считали православных албанцев, влахов и славяноязычных жителей Юга этническими греками ... Термины «православный христианин» и «мусульманин» были изменены на греческий и албанский соответственно. "
  29. ^ Генеральный штаб греческой армии, Ρτης Εθνογραφικός της Βορείου Ηπείρου τω 1913. Εθνολογική στατιστική τη Βορείου Ηπείρου τω 1913 г. [Этнографическая карта Северного Эпира в 1913 году. Этнографическая статистика Северного Эпира в 1913 году], ποις "Άγκυρας" -. Κουμένου, Салоники, 1919, стр. 16
  30. ^ а б Хаммонд, Николас Джеффри Лемприер (1967). Эпир: география, древние руины, история и топография Эпира и прилегающих территорий. Оксфорд: Clarendon Press. п. 132. ISBN  9780198142539. «Главный торговый центр - Пермет, где есть мост через Вьёсе. В 1930 году в городе было около 1000 домов, из которых 300 были магазинами. Утес в городе считается древним местом. Я поднялся наверх В нем есть руины некоторых средневековых домов и остатки церкви на вершине, но скала вообще не вырезана и не выровнена. Хотя Пермет - мусульманский, деревня к западу на склонах горы Немерчке - христианская. "
  31. ^ Джиллиан Глойер (7 января 2015 г.). Албания. Путеводители Брэдта. п. 147. ISBN  978-1-84162-855-4.

Источники

внешняя ссылка