Кавайе - Kavajë
Кавайе | |
|---|---|
 Центр города Кавайе | |
 Эмблема | |
| Псевдоним (ы): Джепи и Демокрасиса | |
  Кавайе | |
| Координаты: 41 ° 11′03 ″ с.ш. 19 ° 33′43 ″ в.д. / 41,18417 ° с.ш. 19,56194 ° в. | |
| Страна |  Албания |
| округ | Тирана |
| Поселился | 1595 |
| Зарегистрировано | 1867[1] |
| Правительство | |
| • Мэр | Реджан Крали (PS ) |
| Площадь | |
| Ранг области | 48-е |
| • Муниципалитет | 199.00 км2 (76,83 кв. Миль) |
| • Муниципальное образование | 5.50 км2 (2,12 кв. Миль) |
| Высота | 24 м (79 футов) |
| численность населения (2011) | |
| • Классифицировать | 18-е |
| • Муниципалитет | 40,094 |
| • Плотность муниципалитетов | 200 / км2 (520 / кв. Миль) |
| • Муниципальное образование | 20,192 |
| • Плотность муниципальных образований | 3,700 / км2 (9 500 / кв. Миль) |
| Демоним (ы) | Каваджас / э, Кавайс / э |
| Часовой пояс | UTC + 1 (CET ) |
| • Летом (Летнее время ) | UTC + 2 (CEST ) |
| Почтовый индекс | 2501–2502[2] |
| Код города | (0)55[3] |
| Интернет сайт | Официальный веб-сайт |
Кавайе (/kɑːˈvаɪə/ (
Слушать) ках-VY-ə, определенный албанский форма: Кавая) - это муниципалитет, расположенный в центре Западная низменность регион Албания. Это граничит Дуррес на север 17 км (11 миль), Тирана на восток 27 км (17 миль) и Ррогожина на юг 15 км (9 миль). На западе лежит Адриатическое море.[4] Согласно переписи 2011 года, в муниципалитете проживало 40 094 человека,[5] хотя по данным гражданского реестра, общее количество жителей составляет 79 556 человек. Общая площадь составляет 199,00 квадратных километров (76,83 квадратных миль).[6]
Источник
Имя Каваджа упоминается в османских архивах из Земельного реестра Санджак из Албании за 1431–1432 годы. В документах, впервые опубликованных турецким исследователем Халил Инналджик эта местность была частью.[7]
История
Иллирийское поселение
Существуют разные мнения о происхождении Каваджи как жилого поселения. До недавнего времени исследователи считали, что первые зачатки этого региона как поселения следует искать где-то в середине 16 века. Однако, опираясь на находки геологических фрагментов и надписей, можно сделать вывод, что происхождение этого поселения можно проследить до первых веков до нашей эры.
Сегодняшняя территория Каваджи была заселена с Поздняя античность. Считается, что Иллирийский племя Таулантий построили свой город Арниса на территории, ныне известной как Зик-Шафадж. Обеспечение Римское завоевание региона, Кавайе станет транзитным маршрутом для Via Egnatia - дорога построена Римляне чтобы связать цепочку своих колоний, простирающуюся от Адриатическое море к Босфор.Известный Битва при Фарсале между Юлий Цезарь и его главный соперник Помпей произошло рядом Шкёмби и Кавайес, в то время известное как Петра.
Правление Скураджа и Матрангая
Во второй половине 13 века и до начала 15 века большей частью центральной Албании и ее окрестностей управляли несколько могущественных феодальных семей. Двумя наиболее известными семьями, правившими Кавадже в то время, были феодальные семьи Скурадж и Матрангадж. В Семья Скурай, как прямые потомки династии, основавшей Княжество Арбанон контролировал восточную часть Каваджи. На их гербе был изображен лев, стоящий на одной ноге и тянущийся, чтобы схватить флер-де-лис. Этот символ позже будет использоваться в качестве официального Эмблема города Тираны. Згурадж, район Кавайе (Лагья Згурай) назван в честь династии Скурадж, правившей регионом.
Семья Матрангаев, как самые могущественные правители региона, основала свой центр в Баштове. Они контролировали большую часть Myzeqe равнины и прибрежные холмы Карпена.[8]
Османский период
Пашалик Кавайский (1775–1831)
Османский писатель и путешественник Эвлия Челеби описывает Каваджи в своих мемуарах 1670 года:[9]
"Отсюда мы двинулись на восток по прибрежной равнине залива, осматривая хорошо развитые зеленые деревни слева и справа от дороги и процветающие высокие фермерские усадьбы, и через несколько часов мы достигли хорошо защищенного и могущественного города Кавайи. Он был основан в год .... Кавая, на границе Эльбасана, управляется независимым войводой под юрисдикцией Эмина Дурресского. Поскольку крепость Дуррес расположена в В изолированном и непродуктивном месте на побережье здесь проживает кади Дурреса, тогда как Эмин все еще живет в Дурресе. Кади имеет уровень заработной платы 150 акче и управляет 73 деревнями. Каваха - очаровательный город на широкой равнине. и плодородная равнина в конце бухты, выступающая из залива, окруженная садами и виноградниками.Она имеет 400 одно- и двухэтажных террасированных каменных домов с черепичными крышами и украшенных восхитительными садами, прудами и фонтанами. изысканные особняки с башнями и увеселительными куполами . Здесь живет много благородных семей, таких как семья Харис-заде и семья Паша-заде. У Каваджи 4 квартала, в том числе .... и ....; и 4 мечети прихожан, в том числе .... на базаре, и ..... Есть также 4 мечети по соседству, все с приземистыми минаретами без каменной кладки. Есть 2 медресе, но ученики мало интересуются обучением. На базаре есть 3 начальные школы и 2 дервишских текке, а также 200 процветающих и ухоженных магазинов. По обеим сторонам базарной улицы растут тутовые деревья, которые создают тень для базара. Здесь представлены все ремесла и можно найти все виды ценных и бесценных товаров. Базар богат и шумен, так как жители Баштова и Дурреса приезжают сюда, чтобы купить свои товары и продукты. Есть 2 хана для странствующих торговцев, также построенные из резного камня, в которых можно найти все виды тканей, как если бы они были крытыми базарами. На базаре нет бань, но можно найти более 40 частных бань в лучшие дома - по крайней мере, мне так сказали. Харис-заде Ага пообещал построить общественную баню и заготовил для этого немало на базаре - да исполнит Бог его замысел. Такого проекта до сих пор никто не предпринимал. Это было сочтено ненужным, потому что знатные семьи разрешали своим родственникам и слугам пользоваться их частными банями. Есть много богатых бизнесменов и щедрых домовладельцев. В Кавайе мягкий климат, поэтому люди очень гостеприимны ».
— Эвлия Челеби
Шотландский дипломат Дэвид Уркарт описывает свою встречу по прибытии в Каваджу в этой пьесе 1831 года:[10]
На следующий день, во второй половине дня, я прибыл в Кавалху [Каваджа], и, войдя в место, где проживает от двух до трехсот семей гуг, я встретил Ибрагима Бея, владельца этого места и окрестностей, в сопровождении отряд диких и живописно выглядящих всадников; но все они не соответствовали свирепому виду своего лидера - человека, виновного во всех преступлениях, запятнанного всеми пороками и ненавидимого турками и христианами. На его голове была кровь ближайших родственников. У него - как у албанского оджака - протяженность страны тридцать миль во всех направлениях.
Карандашный рисунок хан в Кавайе - от Эдвард Лир (11 октября 1848 г.).Теперь я честно вошел в страну гегов: это самая северная из трех основных групп албанцев; - первый, южный, называется Чами, столицей которого является Джанини [Янина]; второй, состоящий из Токсидов, Лиапов и других, простирается до Берата; третий, от Берата до гор Черногории и Боснии, - это геги. Эти последние, хотя и говорят на диалекте скиптского, или албанского, сильно пропитаны склавонской кровью; тогда как на юге влияние Греции преобладало. У гегов особый костюм: они носят фустанель, или большой белый килт; но короткий пиджак южных албанцев у них вытянут в юбку - спускается до конца фустанели и перевязан под их поясом так, чтобы полностью прикрывать фустанель сзади. Цвета, на которые они влияют, - малиновый и пурпурный; и они, с их красными шапками, белыми фустанелями, красными леггинсами и вышитыми золотом жилетами, придают богатство и великолепие их внешнему виду, особенно когда они собраны в количестве, которое даже по сути превосходит самый элегантный из костюмов - южный. Албанский. Я никогда не видел ничего красивее, чем детские группы. Бледность лица, которая даже в младенчестве отбрасывает свой неизменный оттенок, уступает здесь совместному влиянию гор и севера. Маленькие существа носят в миниатюре официальные платья своих сэров; и нежный алый цвет их щек сочетается с тем цветом, который заменяет все остальные в их костюмах.
— Дэвид Уркарт
Годы Независимости
Албано-Американский институт сельского хозяйства
Албанско-американский институт сельского хозяйства, также известный как "Албано-американская школа сельского хозяйства и отечественных наук" Техническая школа высшего образования, основанная в Кавайе в 1926 году доктором Чарльзом Телфордом Эриксоном.
Доктор Эриксон был миссионером в Албании, который давал политический совет Ватра делегация на Парижская мирная конференция 1919 года. Основанная им школа была направлена на распространение знаний о современном научном сельском хозяйстве и обеспечение основательной подготовки молодых албанцев.
Школа для девочек была открыта 20 сентября, а сельскохозяйственная школа для мальчиков открылась 10 октября того же года. Стоимость зачисления составила 50 золотых. франга в месяц. Студенты могли непрерывно учиться три года подряд с возможностью еще два года для тех, кто показал отличные результаты. Уроки велись как на албанском, так и на английском языках.[11]
Финансирование проекта стало возможным благодаря Фонд Ближнего Востока который поручил студии «Thompson & Churchill» в Нью-Йорке заниматься архитектурным дизайном. После итальянской фашистской оккупации 1939 года школа была ненадолго переименована. Итальянский аграрный институт "Арнальдо Муссолини" в честь Бенито Муссолини младший братишка.
Вторая мировая война
В начале Вторая Мировая Война, примерно 600 Евреи проживал в Республике Албания. Около 400 из них были немецкими и австрийскими беженцами, а остальные прибыли из соседних стран, таких как Югославия и Греция. Наибольшее количество этих беженцев, всего около 200 человек, были размещены в лагере в Кавахе, где они позже нашли убежище среди местного населения.
Жители Кавайи внесли неоценимый вклад в обеспечение жильем и укрытием еврейских беженцев во время войны. Имена Михала Лекатари, Бесима Кадиу и Шикири Мирто внесены в список Праведники народов мира удостоен чести Яд Вашем.[12]
Индустриальная революция
Известный прежде всего как сельскохозяйственный регион, в начале 1960-х годов Кавайе начал превращаться в важный промышленный центр Албании. Ниже приводится список основных промышленных предприятий, которые работали в городе:
- Завод по производству гвоздей и болтов (Узина и Гождэ-Булонаве) был открыт 28 ноября 1963 года. По китайской технологии завод производил гвозди, болты и шурупы. В последующие годы, с расширением, завод начал производить шурупы для дерева, металлическую проволоку, металлические цепи, рельсовые болты, колючую проволоку и т. Д. По состоянию на 1990 год на заводе работало 1200 человек.
- Бумажная фабрика (Fabrika e Letrës) была открыта 28 ноября 1966 года. Используя китайские технологии, она сначала начала производить канцелярскую бумагу для тетрадей, книг и учебников, а также типографскую бумагу для официальных документов и газет. На пике производства на этом заводе работало 750 человек.
- Стекольный завод (Fabrika e Qelqit) был открыт в конце осени 1970 года. Как и другие, этот завод также использовал китайские технологии. Он производил стеклянную тару и другие изделия из стекла для массового потребления. Позже было открыто производство керамики. В 1975 году были запущены новые линии по производству зеркал, и попытки производить закаленное стекло мало что дали. После 1985 года завод начал выпуск таких изделий, как жемчуг, каменные кольца и др. На Стекольном заводе и керамическом цехе работало 2 500 рабочих.
- Завод по производству ковров (Ndërmarrja e Prodhimit të Qilimave) имел отдельный цех по производству художественной меди. Для внутреннего рынка здесь производились в основном гобеленовые ковры и художественные изделия из меди. На этом заводе работало 3000 рабочих.
- Продовольственная фабрика (Фабрика Ушкиморе) переработанные свежие фрукты, овощи и хлеб для местного населения. Он также производил консервированные фрукты и овощи на экспорт. На этой фабрике работало 300 человек.
Антикоммунистическое восстание
Первое антикоммунистическое восстание в Кавайе произошло летом 1988 года. Это была забастовка профсоюзов, организованная Назми Роли, Фатмиром Велиу, Скендером Германи, Виктором Ррапи и другими, которые протестовали против сокращения рабочих мест и плохих условий труда от имени гончаров и тех, кто работал на текстильном и стекольном заводах. В последующие месяцы городская молодежь, которая в то время была вынуждена режимом работать в сельскохозяйственных кооперативах, начала распространять антикоммунистические листовки в местных магазинах, школах и деревнях поблизости. Портрет Энвера Ходжи был разорван на части в главной средней школе города и на станции SMT (Станция машин и тракторов). Преступниками были Казим Карики, Алкет Алуши, Кшеват Хылвиу, Артан Лайтиа, Адем Хылвиу, Арбен Гога, Артан Челхика, Тахир Окштуни, Джосиф Будо, Михал Будо, Скендер Лликша и т. Д. и аппарат государственной безопасности. 26 марта 1990 года первая активная демонстрация в Албании прошла на улицах Кавайи. Событием, вызвавшим эти демонстрации, стал футбольный матч между местным клубом. Беса и клуб Тираны Партизани что долгое время поддерживалось режимом. Разъяренные фанаты бросали на поле транспаранты с отвращением к системе. После матча полиция задержала множество людей. Возмущенные граждане вышли на улицы и сожгли здание городской полиции, что стало первым серьезным событием против режима в то время.[13][14]
География
Кавайя - это муниципалитет, построенный на прибрежных равнинах Албании. Западная низменность область, край. Расположен к югу от Залив Дуррес, он частично захвачен двумя небольшими речками: Лешнике на запад-северо-запад и Дарчи на запад-юго-запад. Границы муниципалитета Дуррес к северу, на широте 41 ° 15 'северной широты, и Перруи-и-Агайт, которая впадает в море, является разделительной линией. Восточные холмы рядом Kryezi граница Тирана на долготе 19 ° 38'E. На юг, Ррогожина граничит в точке пересечения между Луз и Фогель и Луз и Мадх на широте 41 ° 07'N. В Адриатическое море обращен к западу, а Кепи-и-Лагджит является его самой крайней точкой на долготе 19 ° 27 'восточной долготы. В этих границах муниципалитет имеет приблизительную площадь 198,81 км2.2.
Самая высокая точка - пик Безмаджета, который достигает высоты 391,97 м (1286 футов). Самая низкая точка впадины находится у берегов Карпен на -10 м (-33 фута) ниже уровня моря.[15]
Деревни
Береговая линия
Береговая линия Кавахи имеет длину примерно 29,61 км (18 миль) и в основном плоская с множеством песчаных и галечных пляжей. Основные пляжи: Голем (Мали и Робит, Керрет), Карпен (Кепи и Биштит тэ Барбаут), Карина (Гжири и Форсилукут), Кепи и Лагджит (Каладжа и Туррес), Плажи и Дженералит, Spille (Гури и Лемуар), Грет.
Климат
| Данные о погоде в Кавайе на 2017 год | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Климатическая карта (объяснение) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Кавайэ находится в Средиземноморский климат регион, где лето сухое и жаркое, а зима влажная и мягкая. Средняя температура поверхности ежегодно колеблется от 15,5 до 16 ° C (от 59,9 до 60,8 ° F).
Памятники природы
Памятниками природы считаются те объекты / места живой или неживой природы, которые обладают исключительной научной, экологической, культурной, исторической и религиозной ценностью. Следующие объекты / места объявлены памятниками природы в данном регионе Постановлением № 767 от 20 декабря. 2002: Соленые источники Голема, Серные источники Флибалли, Лавр замка Турре, Прибрежные скалы Бардхора, Пляж Карина, Морские окаменелости Тартора, Выровненные скалы в Чикаллеше, Пляж Генерала, Карстовые пещеры в Менгае
Демография
Плотность населения в городах составляла 285 человек на км2, а в сельской местности - намного меньше. 57,6% жителей района проживали в сельской местности, 42,4% - в городе. Гендерный состав населения практически равный. Только 48% рабочей силы занято. С 1990 года более 25% всего населения округа мигрировало в другие страны, в основном в такие страны, как Италия, Греция, Великобритания, Франция, Германия, США и Канада. Меньший процент мигрировал в соседний Дуррес и столицу Тирану.
Образование
| Год | Поп. | ±% |
|---|---|---|
| 1913 | 5,500 | — |
| 1927 | 6,300 | +14.5% |
| 1938 | 7,300 | +15.9% |
| 1945 | 9,650 | +32.2% |
| 1955 | 12,750 | +32.1% |
| 1960 | 14,800 | +16.1% |
| 1965 | 16,330 | +10.3% |
| 1970 | 17,800 | +9.0% |
| 1979 | 21,000 | +18.0% |
| 1989 | 25,200 | +20.0% |
| 1998 | 32,000 | +27.0% |
| Источник: Urbanistika dhe Arkitektura e Qytetit të Kavajës (I.Sukaj - 1998). | ||
Первая школа албанского языка открылась в Кавайе в конце лета 1887 года. В бывшем районе Кавайи была создана государственная и частная школьная система, которая служит для воспитания и образования детей и молодежи. Учебные заведения, работающие в Кавадже, перечислены ниже:
- 50 детских садов по всему району, 7 в муниципалитете Кавайе и 43 в окружающих коммунах; плюс 2 частных детских сада.
- 42 начальных государственных школы (9-летние государственные школы), 6 в муниципалитете Кавайе и 36 в остальных коммунах; кроме того, есть 2 частные начальные школы.
- 7 средних школ по всему округу: 3 в муниципалитете Кавайя и 4 в прилегающих коммунах.
- 2 общеобразовательные школы по всему району. Средняя школа «Александр Моисиу» в муниципалитете Кавайе и средняя школа «Хакши Кехадж» в муниципалитете Ррогожине; и 2 средние школы профессионального уровня, одна из которых находится в муниципалитете Кавайе, а другая - в коммуне Голем.
Правительство
Администрация
Планировка городов
Генеральный нормативный план Кавайе был разработан в 1994 году и утвержден в том же году районным советом. В генеральном плане город простирался на площади 760 га (1900 акров) и был пространственно разделен на несколько функциональных схем зонирования. Регламент функционального зонирования и Карта функционального зонирования 2007 года разделили город на следующие части: 1) жилая зона, 2) зона центра города, 3) экономическая зона, 4) зеленая зона, 5) спортивная зона, 6) больничная зона, 7. ) Зона кладбища.
Вышеупомянутые Правила функционального зонирования и Карта функционального зонирования готовятся в течение 3-5 лет. Кроме того, на каждую из зон зонирования выложены частичные планы. В каждом плане изучается развитие района, на котором будут построены школа, детский сад, парк, зона отдыха и т. Д. Новый генеральный план центра города, разработанный архитектурной студией «Atelier4» из Тираны, был утвержден в 2007 году. охватывала площадь 40,5 га (100 акров), которая включала исторический центр города, создание нового административного центра, культурного центра и торгового центра.
Экономика
сельское хозяйство
В Кавайе климат и почва подходят для выращивания фруктов и овощей, в том числе клубники и артишоков. Для выращивания овощей используется 2 451 га сельскохозяйственных угодий, урожайность составила 186,9 ц / га.
Свежие овощи, такие как: помидоры, перец, баклажаны, огурцы, лук-порей, капуста, стручковая фасоль, окра, шпинат, морковь и т. Д., Высажены на 1214 га земли с урожайностью 179,2 ц / га. Сушеные овощи, такие как лук, чеснок и т. Д., Высаживаются на 370 га земли и дают урожай 75,5 ц / га. Арбузы, дыни и т. Д. Высаживаются на 867 га земли и обеспечивают урожай 245,4 ц / га. Картофель посажен на 450 га земли, урожайность 93,7 ц / га. Бобы высажены на 1415 га земли и дают урожай 11,6 ц / га.
Широко выращиваются и корма: сено, клевер, кукурузные початки и т. Д. Покрывают 6924 га земли и дают урожай 291,3 ц / га. Наибольшая продукция производится из сена.
Здравоохранение
В районе действует целая система государственных и негосударственных (частных) учреждений здравоохранения по оказанию услуг и заботе о здоровье своих граждан. В обоих муниципалитетах работают 178 врачей (40 из которых - семейные врачи) и 240 медсестер и помощников. Здесь 5 больниц, 11 поликлиник и 66 машин скорой помощи. В 2008 году центральное правительство выделило средства на строительство новой городской больницы. Он был открыт 3 года спустя.
Медицинские услуги, предоставляемые всеми учреждениями здравоохранения, включают следующее: патология, педиатрия, хирургия, кардиология, борьба с инфекционными заболеваниями, неврология, психиатрия, нефрология, офтальмология, дерматология, ортопедия, ревматология, гематология, эндокринология, службы экстренной помощи, аллергология, физиотерапия. , Педиатрия, гинекология, акушерство и т. Д. Стоматологические услуги полностью приватизированы, за исключением 9-летних начальных школ. Всего в городе Кавая работает 8 частных стоматологических клиник. Фармацевтические услуги также полностью частные. Всего в районе 12 аптек.
Культура
Театральное движение в Кавайе берет свое начало в начале 1919 года. Несколько учителей и патриотов того времени проявили инициативу, чтобы дать искру раскрепощения культурной жизни города.
Фольклор
Народная музыка
В начале 20 века большинство народных песен исполнялось на флейте или Кавалли как это было известно в этой области. Первоначально сделанный из дерева, а затем из металла, кавалли состоял из двух стержней длиной от 30 до 35 см (от 11,8 до 13,8 дюйма) с 6 отверстиями на каждой стороне и с верхним отверстием, которое служило своего рода опорой. обычно выполнялись одним человеком. Более поздние выступления включали больше людей, в основном в пении хора. Женщины всегда выступали вместе с бубнами.
Народные танцы
Народные танцы были давней традицией в Кавадже. Некоторые из самых популярных танцев включают: "Валля е Зилеве", "Валля э Кыпаве", "Vallja dyshe e rëndë e Kavajës", "Валля-э-Килимаве"и др. Среди наиболее выдающихся танцоров и хореографов, которые остались популярными: Зихра и Гани Ферра, Ремзи Гжечи, Мадрид Маликати, Ибрагим Рочи, Гезим Аголли, Арианит Бораку, Леонард Митруши, Эсдалин Горани, Миртеза Димни и другие.
Народные костюмы
Исторически наиболее часто используемым мужским костюмом был килт или Fustanella, которые использовались до Провозглашение независимости 1912 года. В более поздний период более свободная одежда стала тенденцией. Мужчины носили рубашки с длинными рукавами и искусно сшитые жилетки. Брюки были свободно связаны из шерсти и были черными или темно-коричневыми. Белые брюки использовались на знаменательных событиях и праздниках. В костюм также входили длинный шерстяной или кожаный пояс, шерстяные носки и сандалии из коровьей кожи или мокасины, украшенные пучками спереди.
Женские костюмы включали головной убор, вышитый золотом и наполненный небольшими серебряными монетами. Их обычно носили молодые невесты. Женщины также носили рубашки без воротника с длинными рукавами и небольшой жилет, вышитый шелковыми или золотыми нитями. Внизу они носили полукомбинезоны, покрытые свободно завёрнутой одеждой, известной как димитОбычно они были белого цвета. Для прогулки они носили белые хлопковые или шелковые носки, а также сшитые на заказ туфли, сандалии или тапочки. Когда женщина выходила из дома, чтобы навестить кого-нибудь, она надевала длинное яркое платье из атласа.
Лирические песни
Лирические песни выражают человеческие чувства и духовные переживания. Они выражают разные моменты жизни человека, радость любви, дружбы, горя, ненависти и другие различные явления жизненного отношения. Некоторые из самых аутентичных лирических песен этого региона включают: «Mun aty ke shtatë zymbylat», «Këndon gjeli pika-pika», «Kënga e gjemitarit», которые, как считается, были сочинены и исполнены популярными певцами того времени, такими как Поль Канапари, Хасан Сакати, Зенел Калуши и Ислам Кшатуфа. Среди других популярных певцов - Табит Рекша, Лири Рама, Дезире Пезаку, Нисрете Хюльвиу и, несомненно, величайшие из них. Парашкеви Симаку.
Исторические песни
Исторические песни посвящены историческим событиям и выдающимся историческим личностям. Обычно они создаются людьми, которые пережили эти события или каким-то образом связаны с ними. Самая старая историческая песня, хорошо сохранившаяся до сих пор, называется "Kënga për mbrojtjen e Ulqinit". Среди других исторических песен стоит упомянуть: "Kënga e Ceno Kavajës", "Кенга и Суле Мустафес", "Бубуллин ке Шкамби Каваджес", так далее.
Рассказывание историй
В Албании фраза «Llogje Kavaje" или же "Lloqe Kavaje” (Кавайе Блаббер) - региональное уничижительное слово, обозначающее слово сплетни. Он предполагает человека, который сплетничает или говорит вещи, которые явно не соответствуют действительности.
Несколько старых пословиц из Каваджи:[16]
- Fol me ty, поймите меня, мурин. («Говорить с тобой - все равно что разговаривать со стеной».)
- У бо вежа мне мэсу пулен. («С каких это пор яйцо учит курицу?»)
- Ррена анана э тана тэ ккиджаве. («Ложь - мать всего плохого».)
- Брешка по феррен дон. («Черепаха хочет только свой куст - все в конечном итоге оседает в своей естественной среде обитания».)
- Mjer puna ime, që se bani dora ime. («Критически относиться к тому, что было сделано другими, но я мог бы сделать лучше, если бы я приложил усилия».)
Культурное наследие
Этнографический музей Кавахи, построенный в 1971 году, был построен на отреставрированном здании с хаджатом (галереей), тип которого был широко распространен на протяжении 18 века. Однако его архитектурное происхождение восходит к поздней античности в типологии «деревенской виллы», обычно присутствующей в этом регионе.После полной реставрации здания новообразованному музею будет присвоен статус памятника культуры. Управляющая группа, которая разработала концептуальную ориентацию и реализацию музея, состояла из самых авторитетных авторитетов того времени в области этнографии. Основная характеристика этнографического фонда музея определяется разнообразием его предметов и их разнообразным происхождением. На выставке представлены ремесленные изделия из керамики, меди и текстиля от местных мастеров, представляющих город и регион. Так же представлена большая коллекция работ из северных, северо-восточных и южных регионов Албании. Элементы традиционных костюмов этих регионов отличаются уровнем мастерства и утонченности, богатством орнаментов и символов, слитых в геометрические, зооморфные и антропоморфные формы.[17]
Другие культурные памятники, найденные в районе Кавайе: Церковь святой Параскевы (Киша э Шен Премтес) построен в 1280 году; Часовая башня (Сахати) построен в 1817 г .; Букакский мост (Ура и Букакит) построен в 18 веке; Депо бывшего Karpen Saltern (Депо иш-Крипорес сэ Карпенит) построен в 17 веке; Баштовая крепость (Kalaja e Bashtovës) построен в 15 веке.
Средства массовой информации
У Кавайи есть одна местная телевизионная станция, TV6 - (бывший канал 2ATV больше не работает) - и одна местная радиостанция Radio Fantazia. Сейчас снято с производства Кавая Прогрес Это еженедельное издание, которое начало выходить в конце осени 2007 года. Напечатанное в формате газеты, оно освещало в основном социально-экономические вопросы и другие повседневные аспекты городской жизни. Его редакционные статьи воспринимались как чрезмерно критические по отношению к тогдашней демократической администрации. Публикация газеты внезапно прекратилась в середине лета 2009 года под предлогом отсутствия финансирования. Это вызвало слухи, что местная социалистическая партия все время использовала его в качестве пропагандистского материала, чтобы повлиять на предстоящие всеобщие выборы.
Религия
Население Кавайи частично принадлежит к двум религиозным конфессиям: мусульманскому и православному. Мусульманское население номинально составляет от общей численности населения. Остальные ¼ принадлежат к православной вере. Эти оценки не учитывают атеистов и других неверующих. Управление муниципалитета не ведет официальной статистики религии.
Самая большая из четырех мечетей города - Мечеть Кубели (Xhamia Kubelie), названная в честь старой мечети, построенной Капланом Беу в 1736 году, а затем снесенной коммунистическим режимом в 1967 году. Существующая мечеть была восстановлена в 1994 году.
Мечеть Благочестия (Xhamia e Devotshmërisë) был построен в районе Згурай в 2001 году на средства саудовской благотворительной организации. Мечеть Дедеи (Xhamia e Haxhi, Mynyre dhe Dervish Dedeit) был построен в 2005 году на средства семьи Дедеи. Также есть небольшой teqe построенный за последние годы в черте города и еще один в поселке Луз и Мадх.
Последователи православной веры посещают церковь Шен Колли, расположенную недалеко Стадион Беса. Церковь была перестроена в 1997 году на том же участке земли, что и старая, на средства Греции.
Церковь святой Параскевы (Киша э Шен Премтес) расположен в 1,5 км (1 миле) к востоку от Кавайи в деревне Четэ. Он был построен в 13 веке и сегодня является памятником культуры. Фрески внутри церкви - работы известного иконописца. Костандин Шпатараку.
Меньшая церковь находится в деревне Ррет-Грет, ранее входившая в Kryevidh Коммуна. В нем принимают участие местные жители этой местности.
Спортивный
Небольшой город Кавайе имеет легендарную историю, связанную с игрой в футбол в Албания.Hometown клуб Беса, основанная в 1925 году, на протяжении десятилетий вырабатывала таланты для Национальная команда на всех юношеских и старших уровнях. В 1973 году Беса прославился тем, что стал первым албанским футбольным клубом, вышедшим во второй раунд турнира. Кубок обладателей кубков УЕФА. Два года назад Беса был Кубок Балкан финалист, где проиграли греческой стороне Паниониос 2–3 по сумме. В соревновании Беса победила в группе А у ФК Црвенка и Велико Тырново.
Клуб выиграл два Кубок Албании титулы, вышедшие в финал восемь раз. Они разместили как Суперлига дважды занимал второе место и одиннадцать раз занимал третье место. Некоторые из самых запоминающихся матчей - победа со счетом 9: 1. Фламуртари в 1937 году победа со счетом 12–0 Эльбасани в 1945 году победа со счетом 11: 0 Аполония в 1965 году и победа со счетом 7–1 против Словакия Тирана в 1992 г.
Беса также является обладателем шести разных кубков. В 1946 году он выиграл "Kryesia e Federatës Sportive" Кубок, в 1953 и 1957 годах он выигрывал "Башкимет Професионале тэ Шкиперисэ" Кубок, в 1961 и 1963 годах он выигрывал "Газета Спорт" Кубок, в 1965 году выиграл «Газета Башкими» Чашка. Молодая команда Беса U-19 дважды становился чемпионом Албании в сезонах 1992–1993 и 2008–2009 годов. Последний раз в 2018 году команда U-17 становилась чемпионами.
На протяжении всей своей истории Besa участвовала в международных турнирах и товарищеских матчах против таких клубов, как Сараево, Одра Ополе, Динамо Берлин, Прогресул, Велико Тырново, Црвенка, Паниониос, Фремад Амагер, Hibernian, Пас Янина, Безания, Литекс Ловеч, Этникос Ачнас, Кузнечик Цюрих, Олимпиакос.[18]
Бывший район район Кавайи есть еще три профессиональных футбольных клуба: Эгнатия Ррогожина, Големи ФК и Лузи Юнайтед.
Известные люди
- Александр Моисиу - актер европейской сцены и кино ХХ века.
- Спиро Моисиу – Генерал майор из Албанская национально-освободительная армия (1943–1944)
- Альфред Моисиу - 5 место Президент Албании (2002–2007).
- Кристина Коляка - Первая женщина-скульптор в Албании.
- Мустафа Кранджа - Основатель первой симфонический оркестр в Албании.[19]
- Кемаль Вогли - Вратарь Сборная Албании по футболу (1947–1953)
- Коле Xhumari - Автор детской книги Abetare.
- Эрмир Добжани - первый в Албании Омбудсмен (2000–2010).
- Nexhati Tafa - Сценарист.
- Парашкеви Симаку - Певица 1980-х.
- Алтин Рракли - Нападающий Сборная Албании по футболу (1992–2005)
- Индрит Кара - отважный активист и солдат во время Косовская война (1998–1999)
- Энди Лила - Защитник Сборная Албании по футболу (2007 – настоящее время)
- Сокол Цикаллеши - Нападающий Сборная Албании по футболу
- Газмент Бардхи - Министр юстиции в 2017 году.
- Иосиф Будо - активист, ставший первым мучеником антикоммунистического восстания в г. Албания.
Рекомендации
- ^ Профили и Башкиса Кавая
- ^ "Коди Постар и Каркут Тирана" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2015-11-06. Получено 2016-05-27.
- ^ Zonat e Interkoneksionit dhe Numeracionit
- ^ Закон № 115/2014
- ^ «Перепись населения и жилищного фонда - Тирана 2011» (PDF). ИНСТАТ. Получено 2019-09-25.
- ^ «Таблица соответствия LAU - NUTS 2016, EU-28 и EFTA / доступные страны-кандидаты» (XLS). Евростат. Получено 2019-09-25.
- ^ «Urbanistika dhe Arkitektura e Qytetit të Kavajës». (Док. Д-р Арк. Исуф Сукадж)
- ^ "Башкия Кавайэ". Архивировано из оригинал 14 января 2013 г.
- ^ «Тексты и документы по истории Албании». Архивировано из оригинал на 2014-04-19.
- ^ "1831 Дэвид Уркарт: Дух Востока". Архивировано из оригинал на 2013-09-27.
- ^ "Kur Erickson hapi Shkollën Bujqësore të Kavajës".
- ^ «Ресурсный центр SHOAH» (PDF).
- ^ "Биографы: сказка путешественника (мягкая обложка)".
- ^ "26 марта 1990 г .: Vullkani që tronditi komunizmin në Shqipëri (Prishtina Press)". Архивировано из оригинал на 2014-05-03. Получено 2013-02-13.
- ^ "Shoqata e Komunave të Shqipërisë". Архивировано из оригинал 2014-04-14.
- ^ "Fjalë të urta".
- ^ "Udhërrëfyes i Muzeumeve Shqiptare". Архивировано из оригинал on 2014-04-26.
- ^ Фатмир Эффика. "Беса и Кавахес: История истории… 1925–1995"
- ^ "Театри Комбетар и Опера". Архивировано из оригинал на 2014-04-24. Получено 2012-11-27.
| ||||||||||||||||||||||||||||||||
