Сокровище храма Падманабхасвами - Padmanabhaswamy Temple treasure

В Сокровище храма Падманабхасвами представляет собой собрание ценных предметов, включая золотые троны, короны, монеты, статуи и украшения, бриллианты и другие драгоценные камни. Он был обнаружен в некоторых подземных хранилищах Храм Шри Падманабхасвами в Тируванантапурам в индийском штате Керала, когда 27 июня 2011 года были открыты пять из шести его хранилищ. Хранилища были открыты по приказу Верховный суд Индии, который слушал частную петицию с требованием прозрачности в управлении храмом и против иска королевской семьи Траванкора в 2007 году о богатстве Храма.[1] Обнаружение клада привлекло широкое внимание национальных и международных средств массовой информации, так как оно считается одним из крупнейших собраний предметов из золота и драгоценных камней в зарегистрированной истории мира.[2][3][4][5] О возможности будущего незаконного присвоения богатства в связи с необходимостью нового руководства и надлежащей инвентаризации предметов в хранилищах, общественных интересов петиция был зарегистрирован в Верховном суде Индии. В 2020 году королевская семья получила право управлять храмом и его финансовыми аспектами, несмотря на то, что не находится под опекой государства. Верховный суд Индии отменил судебную практику Высокого суда Кералы на основании региональных фактов и признания недействительным княжеского соглашения на основании «Правителя Траванкора». Это было сделано путем перехода к прежним доколониальным обычаям храмового управления.

Своды

Руководству храма было известно о существовании шести хранилищ. Они расположены очень близко к святилищу храма на его западной стороне. В целях документации эти хранилища были обозначены как хранилища A, B, C, D, E и F. Впоследствии были обнаружены еще два подземных хранилища, которые были обозначены как Убежище G и Убежище H.[6][7]

  • Убежище B не открывалось предположительно последние 3 века. Верховный суд назначил членов комиссии по состоянию на 2014 год. amicus curiae и аудиторские отчеты со ссылкой на несколько случаев нарушений и бесхозяйственности в делах храма. Они открыли дверь с металлической решеткой в ​​Убежище B и обнаружили прочную деревянную дверь прямо за ней. Они открыли и эту дверь и наткнулись на третью железную дверь, которая была захлопнута. Наблюдатели рассматривали возможность проникнуть внутрь, но сочли это неправильным; они решили нанять слесаря ​​или профессионала, чтобы аккуратно снять дверь. Затем в середине июля, до прихода слесаря, королевская семья получила судебный запрет Верховного суда не открывать хранилище B. По-видимому, это было обнародовано после 4-дневного процесса принятия частного решения (не разглашенного для прозрачности) на основе астрологии (Аштамангала). Девапраснам) в 2011 году. Позже, в 2017 и 2018 годах, открытие двери было продвинуто и поддержано соответствующим персоналом как проблема, влияющая на веру, за то, что она стала табу.
  • По состоянию на май 2016 года Убежища G и H считаются забытыми и закрытыми примерно два столетия.
  • Четыре хранилища, а именно те, что обозначены как C, D, E и F, находятся под охраной храмовых священников. В последние годы их открывали не менее восьми раз в год, и часть содержимого, хранящегося в них, обычно вывозили для использования в особых церемониальных случаях, таких как храмовые праздники, и возвращали обратно после использования.
  • По распоряжению Верховного суда Индии назначенный судом комитет открыл хранилища 30 июня 2011 года и вошел в хранилище А. Они открыли железную решетку и тяжелую деревянную дверь, а затем сняли с пола гранитную плиту. Внизу несколько ступенек вели в темную комнату, в которой хранились сокровища. Различные предметы, найденные повсюду, не были систематизированы. Были корзины, глиняные горшки, медные горшки - все с ценными предметами.

Инвентарь

Верховный суд Индии постановил amicus curiae назначен им для подготовки описи клада. Полная информация об инвентаризации не разглашается. Тем не менее, в газетных сообщениях говорилось о возможном содержимом хранилищ.[5] Около 40 групп объектов были извлечены из Убежища E и Убежища F. Еще 1469 групп объектов были найдены в Убежище C и 617 в Убежище D. Более 1.02 лакх (102 000) групп объектов (именуемых вместе статьями) были извлечены только из Убежища A.

Согласно подтвержденным новостным сообщениям, некоторые из найденных предметов включают:

  • Твердое покрытие из чистого золота высотой 4 фута (1,2 м) и шириной 3 фута (0,91 м) идол из Махавишну усыпанный бриллианты и другие драгоценные камни.[8]
  • Трон из чистого золота, украшенный сотнями бриллиантов и драгоценных камней, предназначенный для 18-футового (5,5 м) идола божества.
  • Парадный наряд для украшения божества в виде золота из 16 частей. Анки весом почти 30 кг (66 фунтов)
  • Цепочка из чистого золота длиной 18 футов (5,5 м) среди тысяч цепочек из чистого золота
  • Сноп из чистого золота весом 500 кг (1100 фунтов)
  • 36-килограммовая (79 фунтов) золотая вуаль
  • Цепочки для монет из чистого золота 1200 'Sarappalli', инкрустированные драгоценными камнями, весом от 3,5 до 10,5 кг
  • Несколько мешков с золотыми артефактами, ожерельями, диадемами, бриллиантами, рубинами, сапфирами, изумрудами, драгоценными камнями и предметами из других драгоценных металлов.
  • Золотые кокосовые орехи, украшенные рубинами и изумрудами
  • Несколько монет наполеоновской эпохи XVIII века
  • Сотни тысяч золотых монет Римская империя
  • 800-килограммовый (1800 фунтов) клад золотых монет средневековья.[8]
  • По разным данным, по крайней мере, три, если не больше, короны из чистого золота, усыпанные бриллиантами и другими драгоценными камнями и горшками с золотом.

Приведенный выше список основан на новостях, описывающих открытие в июле 2011 г. (и позже) Убежищ A, C, D, E и F, репортаж 1930-х гг. Индуистский упоминает структуру размером с зернохранилище (в Убежище C, Убежище D, Убежище E или Убежище F), почти заполненное в основном золотом и некоторыми серебряными монетами.[9]

Источник богатства

Считается, что ценные вещи накапливались в храме на протяжении нескольких тысяч лет, были подарены Божеству и впоследствии хранились в Храме различными династиями, такими как Cheras, то Пандий, то Колатирис, то Паллав, то Чолас, то Королевская семья Траванкора и многих других царей в зарегистрированной истории как Южной Индии, так и за ее пределами, а также правителей и торговцев Месопотамии, Иерусалима, Греции, Рима, а позже и различных колониальных держав из Европы и других стран.[10][11][12][13][14][15][16] Большинство ученых полагают, что это накапливалось за тысячи лет, учитывая упоминание о Божестве и Храме в нескольких сохранившихся индуистских текстах, литературе Сангама (500 г. до н.э. - 300 г. н.э., где он упоминался как «Золотой Храм» из-за его тогда невообразимое богатство), а сокровища состоят из бесчисленных артефактов, относящихся к эпохам Чера, Пандья, а также греческой и римской эпох. Древний эпос Силаппатикарам (около 100–300 гг. н.э.) говорит о том, что тогдашний царь Чера Ченкуттуван получал в дар золото и драгоценные камни из некоего «Золотого храма» (Аритуйил-Амардон), который считается храмом Падманабхасвами.[17][18][19][20][21]

Золото добывалось, а также выливалось из рек в районах Тируванантапурам, Каннур, Ваянад, Коллам, Палаккад и Малаппурам в течение тысяч лет. В регионе Малабар было несколько центров торговли и коммерции со времен шумерского периода, начиная от Вижинджама на юге и заканчивая Мангалором на севере. Кроме того, иногда, как вторжение Майсур другие королевские семьи, такие как Колатирис (ветвь королевской семьи Тирувитхамкур - обе происходят из области Тируванантапурам) в тогдашнем Керале и на Дальнем Юге нашли убежище в Тируванантапураме и хранили там свое храмовое богатство для хранения в Падманабхасвами. Храм.[10][11][15][16] Кроме того, большая часть сокровищ, хранящихся в гораздо более крупных и пока еще не открытых хранилищах, а также в гораздо меньших открытых подвалах, датируется задолго до образования так называемого Королевства Траванкор, например 800-килограммовый клад золотых монет 200 г. до н.э., о котором упоминал Винод Рай. Известный археолог и историк Р. Нагасвами также заявил, что в Керале существует несколько записей о подношениях, сделанных Божеству из нескольких частей Кералы.[10] Во время правления Махарани Гоури Лакшми Байи, сотни храмов, которые находились в плохом состоянии в регионе Керала, были переданы правительству. Лишние украшения в этих храмах также были перенесены в Хранилища храма Падманабхасвами. Вместо этого средства храма Падманабхасвами были использованы для ежедневного содержания этих храмов. С 1766 по 1792 год Траванкор также предоставлял убежище примерно дюжине других индуистских правителей, бежавших из своих княжеских государств вдоль побережья Малабарское побережье, из-за опасений возможного военного поражения Типу Султан. Они пришли с ценностями, которые хранились в их храмах, и подарили их Господу Падманабхе. Многие из этих правителей и члены их расширенных семей также оставили свое богатство лорду Падманабхе, когда наконец вернулись домой после военного поражения Типу Султана британскими войсками в 1792 году.[5][6][22]

Существует более 3000 сохранившихся связок листьев (записей) «каджана» на архаическом малаялам и тамильском языке, каждая связка состоит из ста тысяч листьев, которые связаны с пожертвованиями золота и драгоценных камней, сделанных исключительно для храма на протяжении тысячелетий. Большинство из них еще предстоит изучить, и лишь на некоторые из них даже взглянули. Поскольку они относятся исключительно к пожертвованиям, сделанным на протяжении тысячелетий, они проливают свет на историю сокровища. Наконец, следует помнить, что в Королевстве Траванкор всегда проводилось различие между Государственной (или государственной) казной (Карувулам), Королевской семейной сокровищницей (Челлам) и Храмовой сокровищницей (Тирувара Бхандарам или Шри Бхандарам).

дальнейшее чтение

  • Отчет Amicus Curiae от 29 октября 2012 года, представленный в Верховный суд Индии: Отчет Amicus Curiae
  • Отчет об открытии склепов в 1931 году: А. Шриватсан (6 июня 2013 г.). «Когда хранилище было открыто в 1931 году». Индуистский. Получено 27 ноября 2015.
  • К. Н. Ганеш (январь 2013 г.). "Кому принадлежит храмовое богатство? Исторический очерк земельной собственности в Траванкоре". Обзор аграрных исследований. 3 (1). Получено 27 ноября 2015.

Рекомендации

  1. ^ https://frontline.thehindu.com/the-nation/kerala-erst while-travancore-royal-family-vested-with-rights-to-manage-sree-padmanabhaswamy-temple/article32080957.ece
  2. ^ «Золотое сокровище в храме Индии может быть самым большим в мире». ТОВАРЫOnline.
  3. ^ «Индия скоро оценит крупнейшее в мире золотое сокровище». Архивировано из оригинал 14 апреля 2015 г.
  4. ^ "Asia Times Online :: храмовое сокровище Индии вызывает испытание веры".
  5. ^ а б c Р. Кришнакумар (16 июля 2011 г.). «Сокровища истории». Линия фронта. 28 (15). Получено 27 ноября 2015.
  6. ^ а б Казмин, Эми (19 сентября 2014 г.). «Битва за попечительство над храмом Шри Падманабхасвами». Financial Times. Получено 26 ноября 2015.
  7. ^ Джейк Халперн (30 апреля 2012 г.). «Тайна храма». Житель Нью-Йорка. Получено 27 ноября 2015.
  8. ^ а б «Богатство храма Падманабха Свами за гранью воображения: Винод Рай». Минута новостей. 5 января 2015 года.
  9. ^ А. Шриватсан (6 июня 2013 г.). «Когда хранилище было открыто в 1931 году». Индуистский. Получено 27 ноября 2015.
  10. ^ а б c Субраманян, Т. С. (18 июля 2011 г.). «Эклектичная архитектура, изысканные черты» - через www.thehindu.com.
  11. ^ а б «Сокровище принадлежит храму и никому другому». Rediff. 11 июля 2011 г.
  12. ^ «Постройте музей мирового уровня возле храма Падманабха Свами». Rediff.
  13. ^ Шриватсан А. (13 апреля 2013 г.). «Группа для обращения за помощью к Национальному географическому обществу для инвентаризации храмовых сокровищ» - через www.thehindu.com.
  14. ^ Бина Сараса. «Сказки, которые рассказывает сказочная коллекция в подвалах». Индуистский.
  15. ^ а б Р. КРИШНАКУМАР (июль 2011 г.). «Сокровища истории». Линия фронта.
  16. ^ а б «Сокровище храма: нужно ли богам золото?». goodsonline.com/.
  17. ^ Айянгар, Саккоттаи Кришнасвами (1940-01-01). Серан Ванджи: Ванджи, столица Черас. Суперинтендант правительственной прессы Кочина. п. 29.
  18. ^ Индучудан, В. Т. (1 января 1969). Тайная комната: историческое, антропологическое и философское исследование храма Кодунгаллур. Cochin Devaswom Board. п. 47.
  19. ^ Индучудан, В. Т. (1971-01-01). Золотая башня: историческое исследование Тируккулашекхарапурама и других храмов. Cochin Devaswom Board. п. 65.
  20. ^ С. Кришнамурти (1964). Силаппадикарам. Бхаратхи Путхакалаям. п. 155. GGKEY: TY1K6TGS39B.
  21. ^ В. Т. Индучудан (1971). Золотая башня: историческое исследование Тируккулашекхарапурама и других храмов. Cochin Devaswom Board. п. 73.
  22. ^ Субраманян Т.С. (1 августа 2011 г.). «Происхождение храмовых сокровищ». Индуистский. Получено 27 ноября 2015.