Париж, столица XIX века - Paris, Capital of the 19th Century
"Париж, столица XIX века"(1938) - один из диптих завершенных эссе, которые были составлены на подготовительном этапе составления набросков и набросков Уолтера Бенджамина незавершенный состав Проект Аркады. "Париж Второй Империи в Бодлере "- его родственное эссе. Основные темы проекта" Аркады "- строительство парижских аркад в начале 19 века, их расцвет как среда обитания для фланёр, их снос во время Османизация - отображаются как лейтмотивы в обоих эссе.[1][2][3][4][5]
«Париж, столица XIX века» - это набросок или план проекта «Аркады», во многом похожий на Grundrisse был Карл Маркс набросок его предполагаемого восьмитомного шедевра Das Kapital из которых он смог закончить только один том. В то время как его родственное эссе фокусируется на поэзии Бодлера как на микрокосме всего объема идей, которые Бенджамин намеревался реализовать в проекте «Аркады», «Париж, столица XIX века» пытается охватить весь спектр тем, развитие которых было в конечном итоге задумано.
История
В конце двадцатых годов Вальтер Бенджамин начал собирать материал и идеи для истории возникновения городского товарного капитализма в Париже около 1850 г. (это исследование в конечном итоге превратилось в Проект Аркады ).[1] В 1935 году, когда Бенджамин жил в изгнании во Франции, Фриц Поллок (содиректор " Франкфуртская школа ) предложил Бенджамину подготовить разоблачение проекта, которое вышло в виде эссе «Париж, столица XIX века».
Резюме
«Париж, столица XIX века» состоит из шести разделов: (1) Фурье или Аркады; (2) Дагер, или Панорамы; (3) Грандвиль, или Всемирные выставки; (4) Луи-Филлипп, или Интерьер; (5) Бодлер, или улицы Парижа; (6) Хаусманн, или Баррикады. Каждое название раздела объединяет важную фигуру из истории города с современными нововведениями в архитектуре Парижа.
Фурье, или Аркады
Описывается строительство аркад в первой половине 19 века, а также сопутствующие нововведения (например, «аркады стали сценой первого газового освещения». [4] Строительство аркад совпадает с «появлением строительства из железа»).[4] Новые методы, необходимые для строительства аркад, являются результатом инноваций в виде сборных железных рельсов для новой системы железнодорожного транспорта, которую в настоящее время начинают строить по всему миру.
Бенджамин отмечает, что антикварные дизайнерские концепции сочетаются с футуристическими дизайнерскими концепциями в планировке и оформлении аркад, и сравнивает проект Аркад как рыночное воплощение Фурье с фаланстер, тип здания, предназначенный для замкнутого утопического сообщества, который «должен был вернуть людей в состояние, в котором добродетель излишня».[4]
Дагер, или Панорамы
Бенджамин проводит аналогию между нововведениями Фурье и Луи Дагер с. «По мере того, как архитектура начинает перерастать искусство в использовании железных конструкций, растет и живопись в панорамах».[4] Дагер начинается как живописец-панорама, жанр живописи, кульминация которого совпадает с появлением аркад (которые часто украшали панорамные картины). «Требовались неутомимые усилия технического мастерства, чтобы сделать панорамы идеальной имитацией природы, воспроизводящей меняющееся время дня, восход луны, стремительное движение водопада».[4] В середине карьеры Дагер изобретает раннюю модель камеры.
Как отмечает Бенджамин, «фотография ведет к уничтожению портретиста-миниатюриста» и значительно меняет дисциплину живописи. «Значение [фотографии] становится тем более сомнительным, что перед лицом новой технической и социальной реальности субъективный элемент в живописи и графической информации ощущается как ... Фотография со своей стороны ... чрезвычайно расширила сферу применения торговля товарами путем размещения на рынке в неограниченном количестве фигур, пейзажей, событий, которые либо вообще не продавались, либо были доступны только в виде изображений для отдельных клиентов ». [4]
Гранвиль, или Всемирные выставки
Здесь Бенджамин исследует, как Всемирные выставки (предшествовавшие Национальным промышленным выставкам) породили индустрию развлечений и впервые начали культивировать рабочих как потребителей, обеспечивая основу для преобразования мира и его содержимого в товары. Он анализирует степень, в которой иллюстрации Гранвиля изображают этот процесс. Как пишет Бенджамин, «мода предписывает ритуал, согласно которому товарный фетиш желает поклоняться; Гранвиль расширяет притязания моды как на предметы повседневного обихода, так и на космос», раскрывая природу моды, которая «находится в ее конфликте с Органическое. Он связывает живое тело с неорганическим миром. В отношении живого он отстаивает права трупа. Фетишизм, который подвержен сексуальной привлекательности неорганического, является его жизненным нервом. Культ товаров помещает его в свое служба."[4]
Луи Филип, или Интерьер
В этом разделе Бенджамин исследует появление квартир и внутренней отделки. «Для частного лица жилое пространство впервые становится противоположностью месту работы». Квартира «закапывает» следы своего жильца.
Бодлер, или улицы Парижа
Майкл Дженнингс[1] пишет, что:
«Страницы, отданные Бодлеру (в« Париже, столице XIX века »), возможно, самые плотные в эссе. Бенджамин представляет головокружительными сокращениями [sic] ряд центральных мотивов своей критики современности: фланёр прогуливается по городской толпе как протез нового видения; универмаг как фантасмагорическое пространство демонстрации и потребления; коммерциализация и окончательное отчуждение интеллигенции; проститутка как составной образ - смерти и женщины, «продавца и проданной в одном»; постепенная денатурация искусства по мере того, как оно становится предметом коммодификации и моды, и замена опыта новой концепцией информации ».[1]
Хауссман, или Баррикады
В этом разделе описывается совместная эволюция реконструкции Парижа Османом и появление современного финансового капитала. Бенджамин пишет, что:
"Париж переживает расцвет спекуляций. Игра на бирже вытесняет азартную игру в формах, пришедших из феодального общества. В фантасмагории пространства, в которые фланёр отказывается от себя, соответствует фантасмагориям времени, которым предавался игрок. Азартные игры превращают время в наркотик. Лафарг объявляет игры имитацией в миниатюре тайн экономического процветания ».
По словам ученого Бенджамина Майкла Дженнингса, концепция "фатасмагория "широко распространено в более поздних работах Бенджамина о Бодлере. Первоначально иллюзионистское оптическое устройство восемнадцатого века, с помощью которого тени движущихся фигур проецировались на путь или экран, фантасмагория, как Бенджамин использует этот термин, чтобы вызвать сеть товаров, когда они функционируют в пределах обширного пространства. сети, подавляющие человеческие рациональные способности и апеллирующие вместо этого к эмоциям, подобно тому, как религиозный фетиш апеллирует и организует структуру религиозных убеждений.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d Бенджамин, Уолтер (2006). Писатель современной жизни: очерки Шарля Бодлера. Дженнингс, Майкл Уильям. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр.2, 8, 10, 18. ISBN 0-674-02287-4. OCLC 67922600.
- ^ Бенджамин, Уолтер (1997). Шарль Бодлер: лирик эпохи высокого капитализма. Лондон: Verso. ISBN 1-85984-192-9. OCLC 37242943.
- ^ Бенджамин, Уолтер (1996–2003). Избранные произведения. Буллок, Маркус Пол; Дженнингс, Майкл Уильям; Эйланд, Ховард; Смит, Гэри. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press. ISBN 0-674-94585-9. OCLC 34705134.
- ^ а б c d е ж грамм час Бенджамин, Уолтер (1986). Размышления: очерки, афоризмы, автобиографические сочинения. Деметц, Питер. Нью-Йорк: Schocken Books. С. 147, 148, 149, 150, 153. ISBN 0-8052-0802-X. OCLC 12805048.
- ^ Бенджамин, Уолтер (1999). Проект аркад. Тидеманн, Рольф. Кембридж, Массачусетс: Belknap Press. ISBN 0-674-04326-X. OCLC 41176710.